Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Deutéronome 27:26
26אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־הַזֹּ֖את לַעֲשׂ֣וֹת אוֹתָ֑ם וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ פ*
Deutéronome 27:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maudit soit celui qui n’accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique ! -Et tout le peuple dira : Amen !
- Bible Segond 21 (S21)»*‘Maudit soit celui qui ne ratifie pas les paroles de cette loi pour les mettre en pratique!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’
- Bible du Semeur (BDS)« Maudit soit quiconque ne respecte pas les paroles de cette Loi et néglige de les appliquer. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maudit soit celui qui n'accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! Et tout le peuple dira: Amen!
Contexte de Deutéronome 27:26
24אָר֕וּר מַכֵּ֥ה רֵעֵ֖הוּ בַּסָּ֑תֶר וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ ס* 25אָרוּר֙ לֹקֵ֣חַ שֹׁ֔חַד לְהַכּ֥וֹת נֶ֖פֶשׁ דָּ֣ם נָקִ֑י וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ ס* אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־הַזֹּ֖את לַעֲשׂ֣וֹת אוֹתָ֑ם וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ פ*
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אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־הַזֹּ֖את לַעֲשׂ֣וֹת אוֹתָ֑ם וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Mauditאָרַר'ârar · maudireH779
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- accomplitקוּםqûm · se lever : établirH6965
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- cetteזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- pratiqueעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- diraאָמַר'âmar · direH559
- Amenאָמֵן'âmên · amenH543
Références croisées de Deutéronome 27:26
- Deutéronome 27:15אָר֣וּר הָאִ֡ישׁ אֲשֶׁ֣ר יַעֲשֶׂה֩ פֶ֨סֶל וּמַסֵּכָ֜ה תּוֹעֲבַ֣ת יְהוָ֗ה מַעֲשֵׂ֛ה יְדֵ֥י חָרָ֖שׁ וְשָׂ֣ם בַּסָּ֑תֶר וְעָנ֧וּ כָל־הָעָ֛ם וְאָמְר֖וּ אָמֵֽן׃ ס*
- Deutéronome 28:15וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ׃
- Psaumes 119:21גָּ֭עַרְתָּ זֵדִ֣ים אֲרוּרִ֑ים הַ֝שֹּׁגִים מִמִּצְוֺתֶֽיךָ׃
- Matthieu 25:41 וְאָז יֹאמַר גַּם אֶל־הַנִּצָּבִים לִשְֹמֹאלוֹ לְכוּ מֵעָלַי אֲרוּרִים אֶל־אֵשׁ עוֹלָם הַמּוּכָנָה לַשָּׂטָן וּלְמַלְאָכָיו׃
- 1 Corinthiens 16:22 מִי שֶׁלּא יֶאֱהַב אֶת־הָאָדוֹן יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ יָחֳרָם מָרַן אֲתָא׃
- Jérémie 11:3וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֔ם כֹּֽה־אָמַ֥ר יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָר֣וּר הָאִ֔ישׁ אֲשֶׁר֙ לֹ֣א יִשְׁמַ֔ע אֶת־דִּבְרֵ֖י הַבְּרִ֥ית הַזֹּֽאת׃
- Ézéchiel 18:24וּבְשׁ֨וּב צַדִּ֤יק מִצִּדְקָתוֹ֙ וְעָ֣שָׂה עָ֔וֶל כְּכֹ֨ל הַתּוֹעֵב֜וֹת אֲשֶׁר־עָשָׂ֧ה הָרָשָׁ֛ע יַעֲשֶׂ֖ה וָחָ֑י כָּל־(צדקתו)* צִדְקֹתָ֤יו* אֲשֶׁר־עָשָׂה֙ לֹ֣א תִזָּכַ֔רְנָה בְּמַעֲל֧וֹ אֲשֶׁר־מָעַ֛ל וּבְחַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר־חָטָ֖א בָּ֥ם יָמֽוּת׃
- Romains 3:19 וַאֲנַחְנוּ יָדַעְנוּ כִּי כָל־מַה־שֶּׁאָמְרָה הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת לָאֵלֶּה שֶׁעוֹל הַתּוֹרָה עֲלֵיהֶם כְּדֵי שֶׁיִּסָּכֵר כָּל־פֶּה וִיהִי כָל־הָעוֹלָם חַיָּב לִפְנֵי אֱלֹהִים׃
- Romains 10:5 כִּי־משֶׁה כָּתַב עַל־דְּבַר הַצְּדָקָה מִתּוֹךְ הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם׃
- Galates 3:10 כִּי בְנֵי מַעֲשֵׂי הַתּוֹרָה עֲלֵיהֶם הַקְּלָלָה כִּי כָתוּב אָרוּר אֲשֶׁר לֹא־יָקִים אֶת־כָּל־הַדְּבָרִים הַכְּתוּבִים בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת אוֹתָם׃
Commentaires sur Deutéronome 27:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi - Le mot כל col, Tout, ne se trouve dans aucune copie imprimée du texte hébreu ; mais le Samaritain le conserve, ainsi que six MSS dans les collections de Kennicott et De Rossi, en plus de plusieurs copies du Targum chaldéen. La Septante aussi, et saint Paul dans sa citation de cet endroit, Galates 3:10. Saint Jérôme dit que les Juifs ont supprimé le mot, afin qu'il n'apparaisse pas qu'ils étaient tenus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11 à 26 ComparerJosué 8:32-35. La solennité n'a apparemment été conçue que pour la seule occasion où elle a effectivement eu lieu. Deutéronome 27:12, Deutéronome 27:13 Les tribus nommées pour se tenir sur Gerizim pour bénir le peuple ont toutes jailli des deux femmes de Jacob, Léa et Rachel. Les quatre tribus qui sortaient des servantes Zilpa et Bilha se trouvent sur Ebal. Mais dans l'ordre, comme il semble, pour effectuer une division égale, deux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-26Les six tribus sélectionnées pour bénir le peuple, représentaient les enfants de la « femme libre », à qui ces promesses sont dédiées, Galates 4.31. Lévi faisait partie de ce groupe. Les serviteurs de Dieu doivent subir eux-mêmes, au même titre que les autres, les bénédictions et les malédictions qu'ils annoncent, et, par la foi, s'y soumettre par un « Amen » personnel. Ils ne doivent pas seulement conduire le peuple vers des promesses merveilleuses, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-26Le mont Garizim se trouve juste à l'ouest du mont Ébal (27.4), et Sichem se trouve dans la vallée entre les deux (voir 11.29; Jos 8.30–35). • Les tribus ou leurs représentants étaient soigneusement placés de telle sorte que lorsque les lévites (Dt 27.14) lisaient l'alliance depuis la vallée en contrebas, les autres tribus proclamaient dans un style antiphonal leur adhésion à ses termes en criant amen, un terme hébreu qui signifie "qu'il en soit ainsi."Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Condamnation sommaire de toute violation quelconque de la loi (Jacques 2.10). Du caractère général de cette sentence il ressort que les onze cas qui viennent d'être cités, le sont à titre d'exemples. On est étonné de ne pas trouver à la suite de ces malédictions les bénédictions annoncées. Mais, comme nous venons de le voir par les malédictions, qui ne présentent qu'un extrait très sommaire de la loi, nous n'avons ici que le programme abrégé de la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Deutéronome 27
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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