Bible Chouraqui 1985
Genèse 31:25
25Labân atteint Ia’acob. Ia’acob avait planté sa tente sur le mont, et Labân avait planté ses frères au mont Guil’ad.
Genèse 31:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressé sa tente sur la montagne ; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frères, sur la montagne de Galaad.
- Bible Segond 21 (S21)Laban rattrapa donc Jacob alors que celui-ci avait planté sa tente sur la montagne. Laban planta aussi la sienne, avec ses frères, dans la région montagneuse de Galaad.
- Bible du Semeur (BDS)Quand Laban atteignit Jacob, celui-ci avait dressé sa tente dans la montagne. Laban et ses hommes s’installèrent eux aussi dans les monts de Galaad.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressé sa tente sur la montagne; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frères, sur la montagne de Galaad.
Contexte de Genèse 31:25
23Il prend ses frères avec lui et poursuit derrière lui sept jours de route. Il colle à lui au mont Guil’ad. 24Elohîms vient vers Labân l’Arami, en rêve, la nuit et lui dit : « Garde-toi de parler à Ia’acob, en bien ou en mal. » Labân atteint Ia’acob. Ia’acob avait planté sa tente sur le mont, et Labân avait planté ses frères au mont Guil’ad. 26Labân dit à Ia’acob : « Qu’as-tu fait ? Tu voles mon cœur et tu conduis mes filles comme des captives de l’épée. 27Pourquoi t’es-tu dissimulé pour t’enfuir ? Tu m’as volé ! Si tu me l’avais rapporté, je t’aurais envoyé avec joie poèmes, tambour, lyres !
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וַיַּשֵּׂ֥ג לָבָ֖ן אֶֽת־יַעֲקֹ֑ב וְיַעֲקֹ֗ב תָּקַ֤ע אֶֽת־אָהֳלוֹ֙ בָּהָ֔ר וְלָבָ֛ן תָּקַ֥ע אֶת־אֶחָ֖יו בְּהַ֥ר הַגִּלְעָֽד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- atteignitנָשַׂגnâώag · rattraperH5381
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- dresséתָּקַעtâqa‛ · soufflerH8628
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- montagneהַרhar · montagne : région montagneuseH2022
- avecאֵת'êth · avecH854
- frèresאָח'âch · frère : parent masculinH251
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · GalaadH1568
Références croisées de Genèse 31:25
- Genèse 12:8Il s’ébranle de là, vers le mont au Levant de Béit-Él. Il plante sa tente entre Béit-Él, vers la Mer, et ’Aï, vers le Levant. Il bâtit là un autel pour IHVH-Adonaï : il crie le nom de IHVH-Adonaï.
- Genèse 33:18Ia’acob vient, entier, dans la ville de Shekhèm, en terre de Kena’ân à sa venue de Padân Arâm : il campe en face de la ville.
- Hébreux 11:9Par l’adhérence, il séjourna en terre de la promesse comme à l’étranger, habitant sous la tente, avec Is’hac et Ia’acob, les cohéritiers de la même promesse.
Commentaires sur Genèse 31:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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