Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT)
Michée 7:3
3עַל־הָרַ֤ע כַּפַּ֨יִם֙ לְהֵיטִ֔יב הַשַּׂ֣ר שֹׁאֵ֔ל וְהַשֹּׁפֵ֖ט בַּשִׁלּ֑וּם וְהַגָּד֗וֹל דֹּבֵ֨ר הַוַּ֥ת נַפְשׁ֛וֹ ה֖וּא וַֽיְעַבְּתֽוּהָ׃
Michée 7:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Leurs mains sont habiles à faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge réclame un salaire, Le grand manifeste son avidité, Et ils font ainsi cause commune.
- Bible Segond 21 (S21)Leurs mains sont habiles à faire le mal. Le prince a des exigences, le juge réclame un salaire, le grand exprime ses désirs, et ils font ainsi cause commune.
- Bible du Semeur (BDS)Pour commettre le mal, |leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants exigent des présents, et les juges se déterminent |en fonction de ce qu’on les paie, les grands émettent leurs avis |pour satisfaire leur avidité ; ils font ainsi cause commune.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Leurs mains sont habiles à faire le mal: Le prince a des exigences, Le juge réclame un salaire, Le grand manifeste son avidité, Et ils font ainsi cause commune.
Contexte de Michée 7:3
1אַ֣לְלַי לִ֗י כִּ֤י הָיִ֨יתִי֙ כְּאָסְפֵּי־קַ֔יִץ כְּעֹלְלֹ֖ת בָּצִ֑יר אֵין־אֶשְׁכּ֣וֹל לֶאֱכ֔וֹל בִּכּוּרָ֖ה אִוְּתָ֥ה נַפְשִֽׁי׃ 2אָבַ֤ד חָסִיד֙ מִן־הָאָ֔רֶץ וְיָשָׁ֥ר בָּאָדָ֖ם אָ֑יִן כֻּלָּם֙ לְדָמִ֣ים יֶאֱרֹ֔בוּ אִ֥ישׁ אֶת־אָחִ֖יהוּ יָצ֥וּדוּ חֵֽרֶם׃ עַל־הָרַ֤ע כַּפַּ֨יִם֙ לְהֵיטִ֔יב הַשַּׂ֣ר שֹׁאֵ֔ל וְהַשֹּׁפֵ֖ט בַּשִׁלּ֑וּם וְהַגָּד֗וֹל דֹּבֵ֨ר הַוַּ֥ת נַפְשׁ֛וֹ ה֖וּא וַֽיְעַבְּתֽוּהָ׃ 4טוֹבָ֣ם כְּחֵ֔דֶק יָשָׁ֖ר מִמְּסוּכָ֑ה י֤וֹם מְצַפֶּ֨יךָ֙ פְּקֻדָּתְךָ֣ בָ֔אָה עַתָּ֥ה תִהְיֶ֖ה מְבוּכָתָֽם׃ 5אַל־תַּאֲמִ֣ינוּ בְרֵ֔עַ אַֽל־תִּבְטְח֖וּ בְּאַלּ֑וּף מִשֹּׁכֶ֣בֶת חֵיקֶ֔ךָ שְׁמֹ֖ר פִּתְחֵי־פִֽיךָ׃
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עַל־הָרַ֤ע כַּפַּ֙יִם֙ לְהֵיטִ֔יב הַשַּׂ֣ר שֹׁאֵ֔ל וְהַשֹּׁפֵ֖ט בַּשִׁלּ֑וּם וְהַגָּד֗וֹל דֹּבֵ֨ר הַוַּ֥ת נַפְשׁ֛וֹ ה֖וּא וַֽיְעַבְּתֽוּהָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mainsכַּףkaph · paumeH3709
- habilesיָטַבyâţab · être bonH3190
- àעַל‛al · surH5921
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- princeשַׂרώar · dirigeantH8269
- exigencesשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- jugeשָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
- salaireשִׁלּוּםshillûm shillûm · rétributionH7966
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- manifesteדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- aviditéהַוָּהhavvâh · désirH1942
- Etנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
- ilsהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- communeעָבַת‛âbath · tisserH5686
Références croisées de Michée 7:3
- Proverbes 4:16כִּ֤י לֹ֣א יִֽ֭שְׁנוּ אִם־לֹ֣א יָרֵ֑עוּ וְֽנִגְזְלָ֥ה שְׁ֝נָתָ֗ם אִם־לֹ֥א (יכשולו) יַכְשִֽׁילוּ׃
- Jérémie 3:5הֲיִנְטֹ֣ר לְעוֹלָ֔ם אִם־יִשְׁמֹ֖ר לָנֶ֑צַח הִנֵּ֥ה (דברתי) דִבַּ֛רְתְּ וַתַּעֲשִׂ֥י הָרָע֖וֹת וַתּוּכָֽל׃ פ
- Ézéchiel 22:6הִנֵּה֙ נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אִ֥ישׁ לִזְרֹע֖וֹ הָ֣יוּ בָ֑ךְ לְמַ֖עַן שְׁפָךְ־דָּֽם׃
- Michée 3:11רָאשֶׁ֣יהָ ׀ בְּשֹׁ֣חַד יִשְׁפֹּ֗טוּ וְכֹהֲנֶ֨יהָ֙ בִּמְחִ֣יר יוֹר֔וּ וּנְבִיאֶ֖יהָ בְּכֶ֣סֶף יִקְסֹ֑מוּ וְעַל־יְהוָה֙ יִשָּׁעֵ֣נוּ לֵאמֹ֔ר הֲל֤וֹא יְהוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔נוּ לֹֽא־תָב֥וֹא עָלֵ֖ינוּ רָעָֽה׃
- Ésaïe 1:23שָׂרַ֣יִךְ סוֹרְרִ֗ים וְחַבְרֵי֙ גַּנָּבִ֔ים כֻּלּוֹ֙ אֹהֵ֣ב שֹׁ֔חַד וְרֹדֵ֖ף שַׁלְמֹנִ֑ים יָתוֹם֙ לֹ֣א יִשְׁפֹּ֔טוּ וְרִ֥יב אַלְמָנָ֖ה לֹֽא־יָב֥וֹא אֲלֵיהֶֽם׃ פ
- Jérémie 8:10לָכֵן֩ אֶתֵּ֨ן אֶת־נְשֵׁיהֶ֜ם לַאֲחֵרִ֗ים שְׂדֽוֹתֵיהֶם֙ לְי֣וֹרְשִׁ֔ים כִּ֤י מִקָּטֹן֙ וְעַד־גָּד֔וֹל כֻּלֹּ֖ה בֹּצֵ֣עַ בָּ֑צַע מִנָּבִיא֙ וְעַד־כֹּהֵ֔ן כֻּלֹּ֖ה עֹ֥שֶׂה שָּֽׁקֶר׃
- Ézéchiel 22:27שָׂרֶ֣יהָ בְקִרְבָּ֔הּ כִּזְאֵבִ֖ים טֹ֣רְפֵי טָ֑רֶף לִשְׁפָּךְ־דָּם֙ לְאַבֵּ֣ד נְפָשׁ֔וֹת לְמַ֖עַן בְּצֹ֥עַ בָּֽצַע׃
- Osée 4:18סָ֖ר סָבְאָ֑ם הַזְנֵ֣ה הִזְנ֔וּ אָהֲב֥וּ הֵב֛וּ קָל֖וֹן מָגִנֶּֽיהָ׃
- Amos 5:12כִּ֤י יָדַ֨עְתִּי֙ רַבִּ֣ים פִּשְׁעֵיכֶ֔ם וַעֲצֻמִ֖ים חַטֹּֽאתֵיכֶ֑ם צֹרְרֵ֤י צַדִּיק֙ לֹ֣קְחֵי כֹ֔פֶר וְאֶבְיוֹנִ֖ים בַּשַּׁ֥עַר הִטּֽוּ׃
- 1 Rois 21:9וַתִּכְתֹּ֥ב בַּסְּפָרִ֖ים לֵאמֹ֑ר קִֽרְאוּ־צ֔וֹם וְהוֹשִׁ֥יבוּ אֶת־נָב֖וֹת בְּרֹ֥אשׁ הָעָֽם׃
- Ésaïe 26:21כִּֽי־הִנֵּ֤ה יְהוָה֙ יֹצֵ֣א מִמְּקוֹמ֔וֹ לִפְקֹ֛ד עֲוֺ֥ן יֹֽשֵׁב־הָאָ֖רֶץ עָלָ֑יו וְגִלְּתָ֤ה הָאָ֨רֶץ֙ אֶת־דָּמֶ֔יהָ וְלֹֽא־תְכַסֶּ֥ה ע֖וֹד עַל־הֲרוּגֶֽיהָ׃ ס
Commentaires sur Michée 7:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Pour qu'ils fassent le mal à deux mains - C'est-à-dire avec ardeur, avec avidité, jusqu'à l'extrême limite de leur pouvoir. La Vulgate traduit : Malum manuum suarum dicunt bonum; "Le mal de leurs mains, ils l'appellent bon" Le prince demande - Un pot-de-vin pour transmettre des demandes à son tribunal. Lejuge demande une récompense - Afin de pouvoir trancher la cause en faveur de celui qui donne le plus d'argent, que la cause soit bonne ou mauvaise…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Afin qu'ils fassent le mal des deux mains avec ardeur - (littéralement, sur le mal des deux mains pour bien faire), c'est-à-dire " leurs deux mains sont sur le mal pour bien faire " ou " avec ardeur ", comme notre traduction en donne le sens ; seulement l'hébreu exprime davantage que le mal est leur bien, et que leur bien ou leur excellence est dans le mal. Les méchants acquièrent une habileté et une sagesse redoutables dans le mal, comme Satan, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Le prophète Michée se lamente parce qu’il se tenait parmi un peuple qui courait à la ruine ; beaucoup de personnes, même celles qui restaient fidèles à Dieu, allaient souffrir. Les enfants d’Israël ne trouvaient ni réconfort, ni satisfaction au sein de leur propre famille ou de leurs proches. Le mépris et le manquement aux devoirs domestiques est le triste symptôme de la corruption générale d’une nation. Ceux qui ne respectent pas leurs parents…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3C’est-à-dire qu’ils avaient perfectionné les compétences pour faire le mal. • Le juge réclame un salaire, Le grand manifeste son avidité : Les chefs et les juges n’avaient pas le droit de pervertir la justice (Ex 18.19–22 ; Dt 16.18–20). Le système judiciaire d’Israël était complètement corrompu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas. L'idée du début du verset est ici spécialisée ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se répète journellement par le concours de trois personnages également intéressés à l'affaire : le prince, qui réclame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prête pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-être…Lire le commentaire
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Commentaires sur Michée 7
Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT) — © Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1967/77
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