Bible du Semeur
Job 15:16
16Combien moins l’être détestable, |cet homme corrompu qui commet l’injustice |comme il boirait de l’eau !
Job 15:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Combien moins l’être abominable et pervers, L’homme qui boit l’iniquité comme l’eau !
- Bible Segond 21 (S21)ce sera d’autant moins le cas de cet être abominable et corrompu qu’est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau!
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
- Bible Darby (DBY)Combien plus l’homme, qui boit l’iniquité comme l’eau, est-il abominable et corrompu !
Contexte de Job 15:16
14Comment un être humain |pourrait-il être pur ? Et comment l’être |né d’une femme |pourrait-il être juste ? 15Or, même à ses saints anges |Dieu ne fait pas confiance, le ciel n’est pas pur à ses yeux. Combien moins l’être détestable, |cet homme corrompu qui commet l’injustice |comme il boirait de l’eau ! 17Je vais t’instruire : écoute-moi ! Je vais te raconter |ce que j’ai découvert, 18l’enseignement des sages |qu’ils tenaient de leurs pères qu’ils ont transmis sans rien cacher.
Lire Job 15 en entierJob 15:16 mot à mot
אַ֭ף כִּֽי־נִתְעָ֥ב וְֽנֶאֱלָ֑ח אִישׁ־שֹׁתֶ֖ה כַמַּ֣יִם עַוְלָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 15:16
- Job 4:19à plus forte raison |il ne peut se fier |aux pauvres créatures |habitant dans des corps d’argile, qui ne sont que poussière et qu’on peut écraser |comme des vermisseaux.
- Job 42:6Aussi je me condamne, |je regrette mon attitude en m’humiliant |sur la poussière et sur la cendre.
- Psaumes 14:1Au chef de chœur : de David. Les insensés pensent : |« Dieu n’existe pas. » Ils sont corrompus, |leurs agissements sont abominables, |et aucun ne fait le bien.
- Psaumes 53:3Du haut du ciel, Dieu observe |tout le genre humain : « Reste-t-il un homme sage qui s’attend à Dieu ?
- Romains 1:28Ils n’ont pas jugé bon de connaître Dieu, c’est pourquoi Dieu les a abandonnés à leur pensée faussée, si bien qu’ils font ce qu’on ne doit pas.
- Romains 3:9Que faut-il donc conclure ? Nous les Juifs, sommes-nous en meilleure position que les autres hommes ? Pas à tous égards. Nous avons, en effet, déjà démontré que tous les hommes, Juifs et non-Juifs, sont également coupables.
- Job 20:12Si la méchanceté |est si douce à sa bouche, et s’il l’abrite sous sa langue,
- Job 34:7Quel homme est comme Job, pour boire l’insolence |comme on boirait de l’eau ?
- Proverbes 19:28Qui se moque du droit est un témoin qui ne vaut rien ; la bouche des méchants avale le mal.
Commentaires sur Job 15:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Combien plus abominable et immonde est l'homme - Comme au verset précédent il est dit qu'il ne met aucune confiance dans ses saints, il a paru aux traducteurs et aux commentateurs que les mots originaux, כי אף aph ki, devaient être rendus combien moins, et non combien plus : Combien moins mettrait-il sa confiance dans l'homme, qui est sale et abominable dans ses natures et prodigue dans ses pratiques, puisqu'il boit l'iniquité comme de l'eau ? L'homme qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Combien l'homme est plus abominable et plus sale que les anges et que les cieux. Dans Job 4:19, l'image est quelque peu différente. En effet, comment l'homme peut-il être l'objet de la confiance divine, puisqu'il vit dans une maison d'argile et qu'il est si fragile ? Ici, l'image est plus frappante et plus forte. Le mot rendu sale(אלח 'âlach ) signifie, en arabe, être aigre, comme le lait, et ensuite être corrompu, dans un sens moral ; Psaume 14:3; Psaume…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Éliphaz, au lieu d'être attendri par les plaintes de Job, entame une deuxième attaque contre ce dernier. Il reproche injustement à Job de ne pas faire cas de la crainte de Dieu ni du respect qui Lui est dû, il trouve que ses prières manquent de ferveur. Observez comment la religion peut ainsi se résumer : dans la crainte de Dieu et dans la prière ; le premier principe est des plus nécessaires pour l'individu ; le deuxième constitue également une pratique…Lire le commentaire
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