Bible du Semeur
Genèse 4:8
8Mais Caïn dit à son frère Abel : Allons aux champs. Et lorsqu’ils furent dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua.
Genèse 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, Caïn dit à son frère Abel: «Allons dans les champs» et, alors qu'ils étaient dans les champs, il se jeta sur lui et le tua.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.
- Bible Darby (DBY)Et Caïn parla à Abel son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn se leva contre Abel, son frère, et le tua.
Contexte de Genèse 4:8
6L’Eternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu en colère et pourquoi ton visage est-il sombre ? 7Si tu agis bien, tu le relèveras. Mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte : son désir se porte vers toi, mais toi, domine-le ! Mais Caïn dit à son frère Abel : Allons aux champs. Et lorsqu’ils furent dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua. 9Alors l’Eternel demanda à Caïn : Où est ton frère Abel ? – Je n’en sais rien, répondit-il. Suis-je le gardien de mon frère ? 10Dieu lui dit : Qu’as-tu fait ? J’entends le sang de ton frère crier vengeance depuis la terre jusqu’à moi.
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:8 mot à mot
וַיֹּ֥אמֶר קַ֖יִן אֶל־הֶ֣בֶל אָחִ֑יו נֵלְכָה הַשָּׂדֶה וַֽיְהִי֙ בִּהְיוֹתָ֣ם בַּשָּׂדֶ֔ה וַיָּ֥קָם קַ֛יִן אֶל־הֶ֥בֶל אָחִ֖יו וַיַּהַרְגֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 4:8
- 2 Samuel 3:27Quand Abner fut de retour à Hébron, Joab l’entraîna à l’écart à l’intérieur de la porte de la ville comme pour lui parler confidentiellement, et là il le poignarda en plein ventre et le tua pour venger la mort de son frère Asaël.
- 2 Samuel 13:26Absalom reprit : Si tu ne veux pas venir, permets au moins à mon frère Amnôn de nous accompagner. Le roi lui dit : Pourquoi t’accompagnerait-il ?
- 2 Samuel 20:9Joab dit à Amasa : Vas-tu bien, mon frère ? De la main droite, il saisit la barbe d’Amasa pour l’embrasser.
- Néhémie 6:2Sanballat et Guéshem m’envoyèrent un message pour me dire : Viens et ayons ensemble une entrevue à Kefirim, dans la vallée d’Ono. Ils avaient l’intention de me faire du mal.
- Psaumes 36:3Il se considère |d’un œil trop flatteur pour reconnaître sa faute, |et la détester.
- Psaumes 55:21Cet homme, lui, |s’en prend à ses alliés, il viole ses engagements |scellés par une alliance.
- Proverbes 26:24Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos, au fond de lui-même, il est rempli de duplicité.
- Michée 7:6Car le fils méprise son père, la fille se révolte |contre sa propre mère, comme la belle-fille |contre sa belle-mère, et chacun a pour ennemis |les gens de sa famille.
- Luc 22:48Mais Jésus lui dit : Judas, c’est par un baiser que tu trahis le Fils de l’homme !
- 2 Samuel 14:6et ta servante avait deux fils. Ils se sont disputés dans les champs, il n’y avait personne pour les séparer, si bien que l’un a frappé l’autre et l’a tué.
- Job 11:15alors tu lèveras la tête |sans avoir honte, tu tiendras ferme |et tu ne craindras rien.
- Psaumes 24:3Qui pourra accéder |au mont de l’Eternel ? Qui pourra se tenir |dans sa demeure sainte ?
- Psaumes 139:19Puisses-tu, ô Dieu, |faire mourir le méchant ! Que les hommes sanguinaires |partent loin de moi !
- Matthieu 23:35pour que retombe sur vous le châtiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le Temple et l’autel du sacrifice.
- Luc 11:51depuis le meurtre d’Abel, jusqu’à celui de Zacharie, assassiné entre l’autel du sacrifice et le Temple. Oui, je vous l’assure, les hommes de notre temps auront à répondre de tous ces crimes.
- 1 Jean 3:12Que personne ne suive donc l’exemple de Caïn, qui était du diable et qui a égorgé son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que sa façon d’agir était mauvaise, alors que celle de son frère était juste.
Commentaires sur Genèse 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Caïn s'entretint avec son frère Abel - קין ויאמר vaiyomer Kayin, et Caïn dit, etc... ; et non pas parlait, car cette construction le mot ne peut supporter sans une grande violence à l'analogie et à l'exactitude grammaticale. Mais pourquoi faut-il le traduire ainsi ? Parce que nos traducteurs n'ont pas trouvé que quelque chose ait été dit dans cette occasion ; et par conséquent ils se sont hasardés à dire qu'il y avait une conversation, indéfiniment. Dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15La malice du cœur finit par pousser au meurtre. Caïn a attaqué Abel, son propre frère, le fils de sa mère, celui qu'il aurait dû aimer, ce jeune frère, qui lui, ne lui avait jamais fait de mal. Un des rôles de Caïn était de protéger Abel. Quelle fatalité, le péché de nos premiers parents a pu entraîner et quelle colère se trouvait alors dans les cœurs ! Observez l'orgueil et l'incrédulité de Caïn. Il nia son crime, comme s'il pouvait le dissimuler devant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Les effets de la Chute sur les relations humaines s’expriment tragiquement par le premier meurtre. • Le mot frère est utilisé sept fois dans 4.2–11 mettant en valeur le fratricide de Caïn face à la responsabilité familiale.Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 4:8
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Genèse 4
Bible du Semeur — © 2000 Société Biblique Internationale
Commentaires