Bible du Semeur
Deutéronome 23:4
4Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l’assemblée de l’Eternel – pas même leurs descendants de la dixième génération.
Deutéronome 23:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité,
- Bible Segond 21 (S21)L'Ammonite et le Moabite n'entreront pas dans l'assemblée de l'Eternel, même à la dixième génération et ce pour toujours,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l'eau, sur le chemin, lors de votre sortie d'Egypte, et parce qu'ils ont fait venir contre toi à prix d'argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu'il te maudisse.
- Bible Darby (DBY)L’Ammonite et le Moabite n’entreront pas dans la congrégation de l’Éternel ; même leur dixième génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel, à jamais ;
Contexte de Deutéronome 23:4
2Aucun homme dont les testicules ont été écrasés, ou dont le membre viril a été mutilé, ne sera admis dans l’assemblée de l’Eternel. 3L’homme né d’une union illicite, et ses descendants jusqu’à la dixième génération ne seront pas admis dans l’assemblée de l’Eternel. Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l’assemblée de l’Eternel – pas même leurs descendants de la dixième génération. 5En effet, lorsque vous êtes sortis d’Egypte, ils ne sont pas venus vous accueillir sur votre route avec du pain et de l’eau. Au contraire, ils ont soudoyé contre vous Balaam, fils de Béor, et l’ont fait venir de Petor en Mésopotamie pour vous maudire. 6Mais l’Eternel votre Dieu a refusé d’écouter Balaam et il a changé pour vous la malédiction en bénédiction, car l’Eternel votre Dieu vous aime.
Lire Deutéronome 23 en entierDeutéronome 23:4 mot à mot
עַל־דְּבַ֞ר אֲשֶׁ֨ר לֹא־קִדְּמ֤וּ אֶתְכֶם֙ בַּלֶּ֣חֶם וּבַמַּ֔יִם בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם וַאֲשֶׁר֩ שָׂכַ֨ר עָלֶ֜יךָ אֶת־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר מִפְּת֛וֹר אֲרַ֥ם נַהֲרַ֖יִם לְקַֽלְלֶֽךָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ammoniteעַמּוֹנִי‛ammônîy · AmmoniteH5984
- Moabiteמוֹאָבִיmô'âbîy mô'âbîyâh mô'âbîyth · MoabiteH4125
- entrerontבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- assembléeקָהָלqâhâl · assembléeH6951
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- mêmeגַּםgam · aussiH1571
- dixièmeעֲשִׂירִי‛ăώîyrîy · dixièmeH6224
- générationדּוֹרdôr dôr · générationH1755
- àעַד‛ad · jusqu'àH5704
- perpétuitéעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
Références croisées de Deutéronome 23:4
- Deutéronome 2:28Tu nous fourniras à prix d’argent la nourriture que nous mangerons et tu nous donneras contre paiement l’eau que nous boirons,
- Genèse 14:17Lorsque Abram revint après avoir battu Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome vint à sa rencontre dans la vallée de Shavé qui est la vallée royale.
- 1 Samuel 25:11Et vous croyez que je vais prendre de mon pain, de mon eau et de ma viande, que j’ai fait débiter pour mes tondeurs, pour les donner à des gens venus de je ne sais où ?
- 1 Rois 18:4lorsque la reine Jézabel avait voulu exterminer tous les prophètes de l’Eternel, Abdias avait sauvé cent d’entre eux en les cachant en deux groupes de cinquante dans des grottes et en leur procurant à manger et à boire.
- Ésaïe 63:9Dans toutes leurs détresses, il a été lui-même |dans la détresse, et l’ange qui se tient en sa présence |les a sauvés. Dans son amour |et dans sa compassion, il les a libérés, il les a soutenus |et il les a portés tous les jours d’autrefois.
- Zacharie 2:8et lui dit : Cours dire à ce jeune homme là-bas : « Il y aura un jour tant d’habitants et de bêtes dans Jérusalem que la ville restera ouverte, sans murailles.
- Matthieu 25:40Et le roi leur répondra : « Vraiment, je vous l’assure : chaque fois que vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi-même que vous l’avez fait. »
- Actes 9:4Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? – Qui es-tu, Seigneur ? demanda-t-il. La voix reprit :
- Nombres 22:5Il envoya des messagers à Balaam, fils de Béor, qui vivait à Petor sur l’Euphrate, son pays d’origine, pour le faire venir, en lui disant : Voici qu’un peuple est sorti d’Egypte ! Il envahit toute la région et il s’est installé vis-à-vis de mon pays.
- Néhémie 13:2parce qu’ils n’étaient pas venus à la rencontre des Israélites pour leur donner du pain et de l’eau. Au contraire, ils avaient soudoyé Balaam pour qu’il les maudisse ; mais notre Dieu avait changé la malédiction en bénédiction.
Commentaires sur Deutéronome 23:4
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3-5Versets 3-5 Cette loi n'interdit que la naturalisation de ceux contre lesquels elle est dirigée. Elle n'interdit pas d'habiter le pays et semble se référer plutôt aux nations qu'aux individus. En tout cas, elle n'a pas été comprise comme interdisant le mariage avec une Moabite ; comparez Rth 1:4 ; Rth 4:13 . Ruth et sa soeur étaient sans doute des prosélytes. Deutéronome 23:4 Comparer avec la référence marginale. Les Moabites et les Ammonites doivent être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 2-9Nous devrions bien considérer les privilèges du peuple de Dieu : ils devraient nous servir d'exemple, pour nous-mêmes et pour nos enfants. Aucune faute personnelle, aucun crime de nos aïeux et aucun sentiment raciste, ne devraient perturber la dispensation que nous avons, de la part de Christ. Un cœur chancelant nous prive de toute bénédiction. Une mauvaise expérience ou un mariage inconsidéré peuvent priver nos enfants de la faveur divine. Le camp de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Petor a aujourd'hui été identifié avec Pitru en Mésopotamie (voir la note d'étude sur Nb 22.5–6). • Aram-naharaim (“Aram des deux fleuves”) se trouve entre les fleuves Euphrate et Balih en haute Mésopotamie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4L'Ammonite et le Moabite. Ces deux peuples voisins et parents d'Israël ne peuvent être admis dans la communauté israélite parce qu'ils sont tous deux issus d'un inceste (Genèse 19.30 et suivants). Si un autre motif est donné, verset 3, c'est sans doute qu'ils auraient pu, par une conduite bienveillante envers Israël, laver la tache de leur origine. Mais ils n'ont fait au contraire que l'aggraver.Lire le commentaire
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