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Deutéronome 23:4
4Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l'assemblée des fidèles. Même leurs descendants de la dixième génération n'y seront pas admis.
Deutéronome 23:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité,
- Bible Segond 21 (S21)L'Ammonite et le Moabite n'entreront pas dans l'assemblée de l'Eternel, même à la dixième génération et ce pour toujours,
- Bible du Semeur (BDS)Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l’assemblée de l’Eternel – pas même leurs descendants de la dixième génération.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l'eau, sur le chemin, lors de votre sortie d'Egypte, et parce qu'ils ont fait venir contre toi à prix d'argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu'il te maudisse.
Contexte de Deutéronome 23:4
2Un homme dont les testicules ont été écrasés ou dont le membre viril a été mutilé, ne doit pas être admis dans l'assemblée des fidèles du Seigneur. 3Un homme né d'une union interdite ne doit pas être admis dans l'assemblée des fidèles. Même ses descendants de la dixième génération n'y seront pas admis. Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l'assemblée des fidèles. Même leurs descendants de la dixième génération n'y seront pas admis. 5En effet ces peuples ne sont pas venus vous accueillir avec du pain et de l'eau lorsque vous étiez en route, après la sortie d'Égypte; au contraire ils ont fait venir de Petor, en Haute-Mésopotamie, le devin Balaam, fils de Béor, et ils l'ont payé pour qu'il vous maudisse. 6Mais le Seigneur votre Dieu n'a pas voulu écouter Balaam; pour vous il a changé la malédiction en bénédiction, parce qu'il vous aime.
Lire Deutéronome 23 en entierDeutéronome 23:4 mot à mot
עַל־דְּבַ֞ר אֲשֶׁ֨ר לֹא־קִדְּמ֤וּ אֶתְכֶם֙ בַּלֶּ֣חֶם וּבַמַּ֔יִם בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם וַאֲשֶׁר֩ שָׂכַ֨ר עָלֶ֜יךָ אֶת־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר מִפְּת֛וֹר אֲרַ֥ם נַהֲרַ֖יִם לְקַֽלְלֶֽךָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ammoniteעַמּוֹנִי‛ammônîy · AmmoniteH5984
- Moabiteמוֹאָבִיmô'âbîy mô'âbîyâh mô'âbîyth · MoabiteH4125
- entrerontבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- assembléeקָהָלqâhâl · assembléeH6951
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- mêmeגַּםgam · aussiH1571
- dixièmeעֲשִׂירִי‛ăώîyrîy · dixièmeH6224
- générationדּוֹרdôr dôr · générationH1755
- àעַד‛ad · jusqu'àH5704
- perpétuitéעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
Références croisées de Deutéronome 23:4
- Deutéronome 2:28Nous te payerons en argent la nourriture et l'eau dont nous aurons besoin. Laisse-nous simplement traverser ton pays;
- Genèse 14:17Quand Abram revint après sa victoire sur Kedor-Laomer et les rois ses alliés, le roi de Sodome vint à sa rencontre dans la vallée de Chavé, c'est-à-dire la vallée du Roi.
- 1 Samuel 25:11Et moi, je devrais prendre de mon pain, de mon eau, de la viande que j'ai préparée pour mes tondeurs, et les donner à des gens dont je ne sais même pas d'où ils viennent!»
- 1 Rois 18:4lorsque la reine Jézabel avait fait mettre à mort les prophètes du Seigneur, Obadia avait sauvé cent de ces prophètes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, où il les avait ravitaillés en nourriture et en eau. –
- Ésaïe 63:9Dans toutes leurs détresses il n'a délégué personne pour leur venir en aide, mais il les a sauvés lui-même. Dans son amour et sa pitié, c'est lui qui les a libérés, c'est lui qui s'est chargé d'eux et les a portés à bout de bras tout au long de leur histoire.
- Zacharie 2:8Il ordonna à celui-ci: «Cours dire au jeune homme qui tient le cordeau: Jérusalem ne sera pas entourée de murailles, car les gens et les bêtes qui y vivront seront très nombreux.
- Matthieu 25:40Le roi leur répondra: “Je vous le déclare, c'est la vérité: toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.”
- Actes 9:4Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?»
- Nombres 22:5Le roi envoya une délégation à Balaam, fils de Béor, qui habitait Petor sur l'Euphrate, dans le pays des Ammavites. Il lui adressait ce message: «Il y a ici un peuple venu d'Égypte, qui couvre toute la surface du pays. Il s'est installé non loin de chez moi.
- Néhémie 13:2En effet, autrefois, ils n'ont pas accueilli les Israélites en leur offrant à manger et à boire; les Moabites ont même payé Balaam pour qu'il vienne maudire Israël, mais notre Dieu a changé la malédiction en bénédiction.
Commentaires sur Deutéronome 23:4
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3-5Versets 3-5 Cette loi n'interdit que la naturalisation de ceux contre lesquels elle est dirigée. Elle n'interdit pas d'habiter le pays et semble se référer plutôt aux nations qu'aux individus. En tout cas, elle n'a pas été comprise comme interdisant le mariage avec une Moabite ; comparez Rth 1:4 ; Rth 4:13 . Ruth et sa soeur étaient sans doute des prosélytes. Deutéronome 23:4 Comparer avec la référence marginale. Les Moabites et les Ammonites doivent être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 2-9Nous devrions bien considérer les privilèges du peuple de Dieu : ils devraient nous servir d'exemple, pour nous-mêmes et pour nos enfants. Aucune faute personnelle, aucun crime de nos aïeux et aucun sentiment raciste, ne devraient perturber la dispensation que nous avons, de la part de Christ. Un cœur chancelant nous prive de toute bénédiction. Une mauvaise expérience ou un mariage inconsidéré peuvent priver nos enfants de la faveur divine. Le camp de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Petor a aujourd'hui été identifié avec Pitru en Mésopotamie (voir la note d'étude sur Nb 22.5–6). • Aram-naharaim (“Aram des deux fleuves”) se trouve entre les fleuves Euphrate et Balih en haute Mésopotamie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4L'Ammonite et le Moabite. Ces deux peuples voisins et parents d'Israël ne peuvent être admis dans la communauté israélite parce qu'ils sont tous deux issus d'un inceste (Genèse 19.30 et suivants). Si un autre motif est donné, verset 3, c'est sans doute qu'ils auraient pu, par une conduite bienveillante envers Israël, laver la tache de leur origine. Mais ils n'ont fait au contraire que l'aggraver.Lire le commentaire
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