Bible du Semeur
Amos 5:19
19Vous serez comme un homme |qui fuit devant un lion et tombe sur un ours, ou qui, quand il entre chez lui, |appuie la main au mur, et un serpent le mord.
Amos 5:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent.
- Bible Segond 21 (S21)Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend: il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent.
- Bible Darby (DBY)comme si un homme s’enfuyait de devant un lion, et qu’un ours le rencontre ; ou qu’il entre dans la maison et appuie sa main contre le mur, et qu’un serpent le morde.
Contexte de Amos 5:19
17Et dans tous les vignobles, |on se lamentera car je passerai au milieu de toi, l’Eternel le déclare. 18Malheur à vous qui désirez |que le jour de l’Eternel vienne ! Mais savez-vous |ce qu’il sera pour vous, |le jour de l’Eternel ? Ce sera un jour de ténèbres |et non pas de lumière. Vous serez comme un homme |qui fuit devant un lion et tombe sur un ours, ou qui, quand il entre chez lui, |appuie la main au mur, et un serpent le mord. 20Soyez-en sûr : |le jour de l’Eternel |sera jour de ténèbres |et non pas de lumière ; oui, ce sera un jour |d’obscurité profonde |sans aucune clarté. 21Je déteste vos fêtes, |je les ai en dégoût, je ne peux plus sentir |vos rassemblements cultuels.
Lire Amos 5 en entierAmos 5:19 mot à mot
כַּאֲשֶׁ֨ר יָנ֥וּס אִישׁ֙ מִפְּנֵ֣י הָאֲרִ֔י וּפְגָע֖וֹ הַדֹּ֑ב וּבָ֣א הַבַּ֔יִת וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל־הַקִּ֔יר וּנְשָׁכ֖וֹ הַנָּחָֽשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- hommeאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- fuitנוּסnûs · fuirH5127
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- lionאֲרִי'ărîy 'aryêh · lionH738
- rencontreפָּגַעpâga‛ · tomber surH6293
- oursדֹּבdôb dôb · oursH1677
- gagneבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- demeureבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- appuieסָמַךְsâmak · soutenirH5564
- mainיָדyâd · mainH3027
- laעַל‛al · surH5921
- murailleקִירqîyr qir qîyrâh · murH7023
- mordנָשַׁךְnâshak · mordreH5391
- serpentנָחָשׁnâchâsh · serpentH5175
Références croisées de Amos 5:19
- Amos 9:1Je vis le Seigneur debout sur l’autel, disant : Frappe le chapiteau |des colonnes du Temple et que les seuils en tremblent ! Brise-les sur leur tête à tous ! Ceux qui subsisteront, |je les abattrai par l’épée. Aucun d’eux ne pourra s’enfuir, aucun d’eux n’en réchappera.
- 1 Rois 20:29Pendant sept jours, les deux armées campèrent l’une en face de l’autre. Le septième jour, la bataille s’engagea, et les Israélites tuèrent cent mille fantassins syriens en un seul jour.
- Job 20:24S’il échappe aux armes de fer, un arc de bronze |viendra le transpercer ;
- Ésaïe 24:17L’effroi, la fosse et le filet vous atteindront, |habitants de la terre !
- Jérémie 15:2Et lorsqu’ils te diront : « Où devons-nous aller ? » tu leur diras ceci : Voici ce que déclare l’Eternel : Ceux qui sont destinés |à la peste |s’en iront à la peste ; ceux qui sont destinés |à périr par l’épée |s’en iront à l’épée, ceux qui sont destinés |à mourir de famine, |iront à la famine ; ceux qui sont destinés |à la déportation, |s’en iront en déportation.
- Jérémie 48:43L’effroi, la fosse et le filet vous atteindront, |habitants de Moab, l’Eternel le déclare.
- Actes 28:4En voyant l’animal suspendu à sa main, les habitants se disaient entre eux : Pas de doute : cet homme est un criminel ! Il a pu échapper à la mer, mais la Justice ne l’a pas laissé vivre !
Commentaires sur Amos 5:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Comme si un homme fuyait devant un lion, et qu'un ours le rencontrait - Ils passeront d'un mal à l'autre. Celui qui s'échappe de la gueule du lion tombera dans les pattes de l'ours : - Incidit in Scyllam, cupiens vitare Charybdim. Les Israélites, sous leur roi Menahem, voulant éviter une guerre civile, firent appel à Pul, roi d'Assyrie, pour les aider. Il s'ensuivit une série de maux infligés par les rois syriens et assyriens, jusqu'à ce qu'enfin Israël…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Comme si un homme fuyait devant un lion - Le jour du Seigneur est un jour de terreur de tous côtés. Devant et derrière, à l'extérieur et à l'intérieur, à l'étranger sous le toit du ciel, ou sous l'abri du sien, partout c'est la terreur et la mort. On dit que l'ours syrien était plus féroce et plus sauvage que le lion. Pour sa férocité et sa voracité Daniel 7:5, Dieu en a fait, dans la vision de Daniel, un symbole de l'empire des Mèdes. On pouvait échapper…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27Malheur à ceux qui aspirent connaître le jour du jugement du Seigneur car ce sera un jour de trouble et de confusion ; il en est ainsi pour ceux qui sont sans cesse avides de changement, cherchant toujours leur intérêt, quand bien même leur pays tomberait en ruine ! Ce sera une telle désolation que nul ne pourra alors y échapper sans éprouver de la perte. Le Jour du Seigneur sera un jour sombre et lugubre pour tous les pécheurs refusant de se repentir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-27Les déclarations de malheur se rapportent à deux thèmes dans cette section : (1) l'apostasie d'Israël fera du « jour de l'Éternel » un jour de jugement, non de salut ; et (2) la complaisance spirituelle de Juda entraînera également le jugement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Les images suivantes sont destinées à faire sentir l'impossibilité pour chaque Israélite d'échapper à la main de Dieu, quand elle se mettra à châtier : celui qui échappe au premier danger (le lion), tombe dans le second (l'ours), et s'il a échappé au second, voilà qu'au moment où déjà il croit s'être mis en sûreté, il en rencontre inopinément un troisième dans sa maison même (le serpent), auquel il succombe.Lire le commentaire
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