Bible catholique Crampon 1923
Job 9:23
23Si du moins le fléau tuait d'un seul coup! Hélas! Il se rit des épreuves de l'innocent!
Job 9:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si du moins le fléau donnait soudain la mort !… Mais il se rit des épreuves de l’innocent.
- Bible Segond 21 (S21)Si un fléau donne subitement la mort, il se moque de la détresse des innocents.
- Bible du Semeur (BDS)Quand survient un fléau |qui tue soudainement, Dieu se rit des épreuves |qui atteignent les justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si du moins le fléau donnait soudain la mort!… Mais il se rit des épreuves de l'innocent.
Contexte de Job 9:23
21Innocent! Je le suis; je ne tiens pas à l'existence, et la vie m'est à charge. 22Il m'importe après tout; c'est pourquoi j'ai dit: « Il fait périr également le juste et l'impie. » Si du moins le fléau tuait d'un seul coup! Hélas! Il se rit des épreuves de l'innocent! 24La terre est livrée aux mains du méchant, Dieu voile la face de ses juges: si ce n'est pas lui, qui est-ce donc? 25Mes jours sont plus rapides qu'un courrier, ils fuient sans avoir vu le bonheur;
Lire Job 9 en entierJob 9:23 mot à mot
אִם־שׁ֭וֹט יָמִ֣ית פִּתְאֹ֑ם לְמַסַּ֖ת נְקִיִּ֣ם יִלְעָֽג׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:23
- Job 1:13Or un jour que ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné,
- Job 2:7Et Satan se retira de devant la face de Yahweh. Et il frappa Job d'une lèpre maligne depuis la plante des pieds jusqu'au sommet de la tête.
- Job 4:7Cherche dans ton souvenir: quel est l'innocent qui a péri? En quel lieu du monde les justes ont-ils été exterminés?
- Job 8:20Non, Dieu ne rejette pas l'innocent, il ne prend pas la main des malfaiteurs.
- 2 Samuel 14:15Maintenant, si je suis venue dire ces choses au roi mon seigneur, c'est que le peuple m'a effrayée; et ta servante a dit: Je veux parler au roi; peut-être le roi fera-t-il ce que dira ta servante.
- Psaumes 44:22Dieu ne l'aurait-il pas aperçu, lui qui connaît les secrets du coeur ?
- Ézéchiel 14:19Ou si j'envoyais la peste sur ce pays, et que je répandisse sur lui mon courroux dans le sang, en exterminant hommes et bêtes,
- Ézéchiel 21:13Et la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:
- Hébreux 11:36d'autres ont souffert les moqueries et les verges; de plus, les chaînes et les cachots;
Commentaires sur Job 9:23
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Si le fléau tue soudainement - Si la calamité arrive d'une manière soudaine et inattendue. Good, suivant Reiske, traduit ceci par " s'il tue soudainement l'oppresseur ", comprenant le mot fléau שׁוט shôṭ comme signifiant un oppresseur, ou quelqu'un que Dieu emploie comme fléau des nations. Mais cela est contraire à toutes les versions anciennes. Le mot שׁוט shôṭ signifie proprement un fouet, un fléau (comparez les notes à Job 5:21), puis une calamité ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Job arrive rapidement au point capital qui anime le désaccord. Ses amis ont soutenu jusqu'à présent que ceux qui sont justes et bons, prospèrent toujours en ce monde, et qu'à part le méchant, personne ne peut connaître la misère et la détresse. Job, quant à lui, soutient le contraire : il assure qu'il est commun de voir le méchant prospérer, et de trouver le juste dans l'affliction. Cependant, il y a trop d'ardeur dans ce que Job annonce ici : Dieu, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2323. « Car une longue mort.estle partage du méchant ; » et non une mort courte, comme celle du juste, lorsqu’il est dans la peine et tourné en dérision par les impies.Lire le commentaire
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