Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 49:12
12Si esuriero, non dicam tibi : meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus.
Psaumes 49:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles, Que leurs demeures subsisteront d’âge en âge, Eux dont les noms sont honorés sur la terre.
- Bible Segond 21 (S21)Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles, que leurs résidences dureront toujours, eux qui avaient donné leur propre nom à leurs terres.
- Bible du Semeur (BDS)Cependant, ils s’imaginent |que leurs maisons vont durer |jusque dans l’éternité et que leurs demeures |seront à l’abri du temps |pendant des générations, eux qui voulaient que leurs terres |soient appelées de leur nom.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles,Que leurs demeures subsisteront d'âge en âge,Eux dont les noms sont honorés sur la terre.
Contexte de Psaumes 49:12
10quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum, jumenta in montibus, et boves. 11Cognovi omnia volatilia cæli, et pulchritudo agri mecum est. Si esuriero, non dicam tibi : meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus. 13Numquid manducabo carnes taurorum ? aut sanguinem hircorum potabo ? 14Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua.
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וְאָדָ֣ם בִּ֭יקָר בַּל־יָלִ֑ין נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- imaginentקֶ֫רֶבqereb · entrailles : parties intérieuresH7130
- maisonsבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- éternellesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
- demeuresמִשְׁכָּןmishkân · tabernacleH4908
- âgeדּוֹרdôr dôr · générationH1755
- nomsשֵׁםshêm · nomH8034
- honorésקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- surעַל‛al · surH5921
- terreאֲדָמָה'ădâmâh · terre : solH127
Références croisées de Psaumes 49:12
- Psaumes 49:20Sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuæ ponebas scandalum.
- Psaumes 39:5Beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas.
- Psaumes 82:7tabernacula Idumæorum et Ismahelitæ, Moab et Agareni,
- Jacques 1:10dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit ;
- 1 Pierre 1:24quia omnis caro ut fœnum : et omnis gloria ejus tamquam flos fœni : exaruit fœnum, et flos ejus decidit.
- Ecclésiaste 3:18Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
- Ecclésiaste 9:12Nescit homo finem suum ; sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves laqueo comprehenduntur, sic capiuntur homines in tempore malo, cum eis extemplo supervenerit.
Commentaires sur Psaumes 49:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12L'homme en honneur ne demeure pas - Quelque riche, sage ou honorable qu'il soit, il doit mourir ; et s'il ne meurt pas avec une sûre espérance de vie éternelle, il meurt comme une bête. Voir Psaume 49:20(note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Cependant, l'homme en honneur ne demeure pas - Quel que soit le rang auquel il s'élève, quelles que soient les richesses qu'il accumule, quelle que soit la fixité et la sécurité qu'il semble donner à ses possessions, il ne peut les rendre permanentes et durables. Il doit disparaître et laisser tout cela à d'autres. Le mot rendu par "demeure" - ילין yālı̂yn - signifie proprement passer la nuit ; rester pendant la nuit ; loger, comme on le fait pour une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Nous trouvons ici une description de l'esprit et des habitudes des gens du monde. Un homme peut posséder des richesses et en même temps avoir un cœur rempli d'amour, de reconnaissance, d'obéissance tout en pratiquant le bien. Ce n'est pas, par conséquent, le fait d'être riche qui peut systématiquement orienter les hommes vers le monde, mais c'est l'état de leur cœur vis-à-vis de ces richesses, qui compte. Les hommes ici bas n'ont qu'un vague aperçu des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Le professeur transmet la sagesse au moyen de l'ironie. Tous meurent, et même si leurs demeures subsistent, ils tombent dans la mort et l'oubli.Lire le commentaire
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