Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 13:2
2Dominus de cælo prospexit super filios hominum, ut videat si est intelligens, aut requirens Deum.
Psaumes 13:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jusques à quand, Éternel ! m’oublieras-tu sans cesse ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ?
- Bible Segond 21 (S21)Jusqu’à quand, Eternel, m’oublieras-tu sans cesse? Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?
- Bible du Semeur (BDS)Jusques à quand, ô Eternel ? |M’oublieras-tu sans cesse ? Jusques à quand |seras-tu loin de moi ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jusqu'à quand, Eternel! m'oublieras-tu sans cesse?Jusqu'à quand me cacheras-tu ta face?
Contexte de Psaumes 13:2
1In finem. Psalmus David. Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus. Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in studiis suis ; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Dominus de cælo prospexit super filios hominum, ut videat si est intelligens, aut requirens Deum. 3Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Sepulchrum patens est guttur eorum ; linguis suis dolose agebant. Venenum aspidum sub labiis eorum, quorum os maledictione et amaritudine plenum est ; veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Contritio et infelicitas in viis eorum, et viam pacis non cognoverunt ; non est timor Dei ante oculos eorum. 4Nonne cognoscent omnes qui operantur iniquitatem, qui devorant plebem meam sicut escam panis ?
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עַד־אָ֨נָה אָשִׁ֪ית עֵצ֡וֹת בְּנַפְשִׁ֗י יָג֣וֹן בִּלְבָבִ֣י יוֹמָ֑ם עַד־אָ֓נָה׀ יָר֖וּם אֹיְבִ֣י עָלָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 13:2
- Psaumes 77:2Aperiam in parabolis os meum ; loquar propositiones ab initio.
- Psaumes 142:4Et anxiatus est super me spiritus meus ; in me turbatum est cor meum.
- Job 7:12Numquid mare ego sum, aut cetus, quia circumdedisti me carcere ?
- Job 9:19Si fortitudo quæritur, robustissimus est ; si æquitas judicii, nemo audet pro me testimonium dicere.
- Job 10:15Et si impius fuero, væ mihi est ; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria.
- Job 23:8Si ad orientem iero, non apparet ; si ad occidentem, non intelligam eum.
- Jérémie 15:18Quare factus est dolor meus perpetuus, et plaga mea desperabilis renuit curari ? facta est mihi quasi mendacium aquarum infidelium.
- Néhémie 2:2Dixitque mihi rex : Quare vultus tuus tristis est, cum te ægrotum non videam ? non est hoc frustra, sed malum nescio quod in corde tuo est. Et timui valde, ac nimis :
- Proverbes 15:13Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.
- Ecclésiaste 5:17Hoc itaque visum est mihi bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur lætitia ex labore suo quo laboravit ipse sub sole, numero dierum vitæ suæ quos dedit ei Deus ; et hæc est pars illius.
- Jérémie 8:18Dolor meus super dolorem, in me cor meum mœrens.
- Jérémie 45:3Dixisti : Væ misero mihi ! quoniam addidit Dominus dolorem dolori meo : laboravi in gemitu meo, et requiem non inveni.
- Matthieu 26:38Tunc ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem : sustinete hic, et vigilate mecum.
Commentaires sur Psaumes 13:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Prends conseil de mon âme - Je suis continuellement en train d'élaborer des voies et des moyens de me délivrer ; mais ils ne servent à rien, parce que tu ne viens pas à ma délivrance. Lorsqu'une âme ressent le fardeau et la culpabilité du péché, elle essaie d'innombrables plans de rétablissement personnel ; mais ils sont tous inutiles. Nul autre que Dieu ne peut apporter la paix à une conscience coupable. Que mon ennemi soit exalté - Satan semble…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Combien de temps - Il s'agit du troisième aspect du cas, ou de la troisième phase du trouble, c'est-à-dire qu'il était perplexe et embarrassé, ayant une profonde et lourde tristesse dans son cœur, et il demande combien de temps cela devait durer. "Est-ce que je prendrai conseil dans mon âme ?" Il s'agit des méthodes qu'il s'efforçait de concevoir pour échapper au trouble. Il était perplexe, persécuté, et apparemment abandonné ; et étant ainsi apparemment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Un sentiment d'angoisse et de chagrin annihile toute perspective d'espoir (6.3). À moins que le Seigneur ne réponde aux prières du psalmiste (22.1), la mort semble inévitable, atroce et lente (6.6 ; 32.3 ; 55.4 ; 61.2 ; 102.5 ; 116.3). Le psalmiste sait à peine comment prier ; il soupire après la rédemption de Dieu (25.17–18 ; 31.10 ; 38.8 ; 39.2).Lire le commentaire
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