Tyndale Open Study NotesPsaumes 107

Ce psaume est un hymne de louange adressé à Dieu, le rédempteur. Après une introduction appelant les rachetés à célébrer la bonté de Dieu (107.1–3), le psalmiste présente quatre exemples de personnes délivrées par l’Éternel dans l’adversité (107.4–32). Il conclut par un résumé de la souveraineté de Dieu (107.33–42) suivi d’un appel à reconnaître son amour inébranlable dans tous les aspects de la vie (107.43).

Les rachetés pourraient désigner tous ceux qui ont été libérés de l’exil.

rassemblés de tous les pays : Des personnes venaient de toutes les nations où les peuples d’Israël et de Juda avaient été dispersés.

Ceux qui erraient dans le désert rendent grâce à Dieu pour son secours. Le désert peut aussi symboliser l’égarement loin du chemin de la sagesse (1.1 ; Pr 4.10–15).

Le psalmiste ne précise pas la cause de sa peine ni de sa détresse. Ce caractère général de l’épreuve permet aux lecteurs, quelles que soient leurs circonstances, de s’identifier à ses lamentations.

Dieu les a guidés comme un berger (voir 23.1). • Le verset 8 sert de refrain, repris également dans 107.15, 21, 31.

Le psalmiste appelle à rendre grâce et à louer ceux qui, désespérés par les conséquences de leur rébellion, ont trouvé la miséricorde de Dieu.

Le conseil de Dieu comprend son enseignement et sa volonté.

Épuisées par leur dur labeur (Lm 5.13), ces personnes sont tombées. Bien que cela puisse être attendu des méchants (Ps 9.3 ; 27.2), cela ne correspond pas à la description des Israélites lorsqu’ils fuyaient l’Égypte (105.37).

Les insensés, qui ont reçu ce qu’ils méritaient, mais ont été sauvés de la mort, rendent grâce à l’Éternel.

L’Éternel crée (Gn 1.3) et soutient l'univers (Hé 1.3) simplement par sa parole (Ps 147.18) ; lorsqu’il parle, les gens sont également guéris (Mt 8.8).

Les marins rendent grâce à l’Éternel lorsqu’il les sauve du chaos et du danger de la mer.

Le même Dieu qui parle et cause la détresse des marins peut aussi apaiser la tempête d’un simple mot (cf. Jn 1.4 ; Mt 8.26).

Cet appel à la louange publique étend les refrains trouvés dans 107.21–22 et 107.31.

L’Éternel peut choisir de rendre la terre fertile ou stérile (74.15 ; Es 35.6–7).

Ces deux sections (107.33–38, 39–42) approfondissent le thème de la souveraineté de l’Éternel sur les éléments que les humains ne peuvent maîtriser.

La présence de Dieu se manifeste dans l'abondance des familles et des troupeaux de son peuple (127.3 ; 133.3 ; cf. 109.8).

Les gens s’appauvrissent souvent lorsque leurs dirigeants exercent l’oppression.

Dans son mépris pour les dirigeants humains, l’Éternel rectifie leur corruption sur terre.

Les grandes familles issues de milieux modestes sont la preuve de la bénédiction de Dieu.

La justice règne dans le royaume de Dieu (1.6), et l’histoire d’Israël témoigne de l’amour fidèle de l’Éternel.