Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 8:4
4O viri, ad vos clamito, et vox mea ad filios hominum.
Proverbes 8:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Hommes, c’est à vous que je crie, Et ma voix s’adresse aux fils de l’homme.
- Bible Segond 21 (S21)«Hommes, c'est vous que j'appelle, et ma voix s'adresse aux êtres humains.
- Bible du Semeur (BDS)« C’est chacun de vous que j’appelle, c’est pour vous, les humains, que ma voix se fait entendre,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Hommes, c'est à vous que je crie,Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme.
Contexte de Proverbes 8:4
2In summis excelsisque verticibus supra viam, in mediis semitis stans, 3juxta portas civitatis, in ipsis foribus loquitur, dicens : O viri, ad vos clamito, et vox mea ad filios hominum. 5Intelligite, parvuli, astutiam, et insipientes, animadvertite. 6Audite, quoniam de rebus magnis locutura sum, et aperientur labia mea ut recta prædicent.
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אֲלֵיכֶ֣ם אִישִׁ֣ים אֶקְרָ֑א וְ֝קוֹלִ֗י אֶל־בְּנֵ֥י אָדָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 8:4
- Psaumes 49:1Psalmus Asaph. Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.
- Psaumes 50:1In finem. Psalmus David,
- Matthieu 11:15Qui habet aures audiendi, audiat.
- Jean 3:16Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
- 2 Corinthiens 5:19quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis.
- Colossiens 1:23si tamen permanetis in fide fundati, et stabiles, et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod prædicatum est in universa creatura, quæ sub cælo est, cujus factus sum ego Paulus minister.
- 1 Timothée 2:4qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
- Apocalypse 22:17Et spiritus, et sponsa dicunt : Veni. Et qui audit, dicat : Veni. Et qui sitit, veniat : et qui vult, accipiat aquam vitæ, gratis.
Commentaires sur Proverbes 8:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4C'est à vous, ô hommes - אישים ishim, hommes riches et puissants, que j'appellerai ; et pas à vous seuls, car ma voix s'adresse אדם בני אל al beney Adam, "à tous les descendants d'Adam" ; à toute la race humaine. Comme Jésus-Christ a goûté la mort pour chaque homme, l'Évangile proclame le salut pour tous : c'est à toi, à chaque individu, que ma voix s'adresse. Tu as péché et tu dois périr si tu n'es pas sauvé par la grâce.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Hommes fils de l'homme - Les deux mots sont utilisés, qui, comme viri et homines de l'homme, de la femme, de l'homme, de la femme, de l'homme. Comparez la note du Psaume 49:2.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11La volonté de Dieu se fait connaître d’une part, par les œuvres de la création, et par la conscience des hommes, mais d’autre part et plus clairement encore, par Moïse et les prophètes. La principale difficulté est de trouver les personnes capables d’enseigner ce sujet. Elles doivent porter leur attention sur les paroles de Christ, qui guideront le plus ignorant dans la connaissance du salut de la Vérité. Là où se trouve un cœur compréhensif et une bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-36La première partie des Proverbes atteint son point culminant lorsque le fils rencontre deux femmes. Toutes deux invitent le jeune homme, et le lecteur avec lui, à une relation intime. Le jeune homme et le lecteur doivent choisir entre la femme nommée Sagesse, qui personnifie la véritable sagesse de Dieu (8.1–9.6), et la femme nommée Folie (9.13–18), qui représente la sagesse du monde (1Co 1.18–2.16). Les maisons des deux femmes se trouvent sur « les…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4La Sagesse choisit les lieux les plus propices pour atteindre la foule, les principaux (hommes) et tout le peuple (fils des hommes), mais spécialement les simples (verset 5), qui ont plus que tous les autres besoin de ses conseils, à cause de leur naïveté, qui les rend accessibles à toute influence, mauvaise et bonne, et les insensés (fin du verset 5) qui ont déjà donné des preuves de dispositions fâcheuses.Lire le commentaire
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