Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 24:11
11Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.
Proverbes 24:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Délivre ceux qu’on traîne à la mort, Ceux qu’on va égorger, sauve-les !
- Bible Segond 21 (S21)Délivre ceux qu'on traîne à la mort, retiens ceux qu'on amène tout tremblants pour les tuer!
- Bible du Semeur (BDS)Délivre ceux que l’on entraîne à la mort et sauve ceux qui chancellent et vont se faire tuer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Délivre ceux qu'on traîne à la mort,Ceux qu'on va égorger, sauve-les!
Contexte de Proverbes 24:11
9cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor. 10Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua. Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses. 12Si dixeris : Vires non suppetunt ; qui inspector est cordis ipse intelligit : et servatorem animæ tuæ nihil fallit, reddetque homini juxta opera sua. 13Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo.
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הַ֭צֵּל לְקֻחִ֣ים לַמָּ֑וֶת וּמָטִ֥ים לַ֝הֶ֗רֶג אִם־תַּחְשֽׂוֹךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 24:11
- 1 Samuel 26:8Dixitque Abisai ad David : Conclusit Deus inimicum tuum hodie in manus tuas : nunc ergo perfodiam eum lancea in terra semel, et secundo opus non erit.
- Job 29:17Conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam prædam.
- Psaumes 82:4Super populum tuum malignaverunt consilium, et cogitaverunt adversus sanctos tuos.
- Ésaïe 58:6Nonne hoc est magis jejunium quod elegi ? Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes, dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus dirumpe ;
- Luc 10:31Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via : et viso illo præterivit.
- Luc 23:23At illi instabant vocibus magnis postulantes ut crucifigeretur : et invalescebant voces eorum.
- Actes 18:17Apprehendentes autem omnes Sosthenem principem synagogæ, percutiebant eum ante tribunal : et nihil eorum Gallioni curæ erat.
- Actes 21:31Quærentibus autem eum occidere, nuntiatum est tribuno cohortis quia tota confunditur Jerusalem.
- Actes 23:10Et cum magna dissensio facta esset, timens tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis, jussit milites descendere, et rapere eum de medio eorum, ac deducere eum in castra.
- 1 Jean 3:16In hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam suam pro nobis posuit : et nos debemus pro fratribus animas ponere.
Commentaires sur Proverbes 24:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Si tu t'abstiens de délivrer - Si tu vois l'innocent pris par la main d'une puissance sans loi ou d'un zèle superstitieux, et qu'il soit sur le point d'être mis à mort, tu dois te lever en sa faveur, plaider hardiment pour lui, témoigner de son innocence quand tu la connais, et ainsi tu ne seras pas coupable de sang, ce qui serait le cas si, sous un prétexte quelconque, tu négligeais de sauver la vie d'un homme injustement condamné.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Littéralement : "Délivrez ceux qui sont attirés par la mort, Et ceux qui chancellent vers la boucherie - si Tu te retires ". c'est-à-dire, " O retire-les ", sauve-les de leur destin, contrairement à Proverbes 24:10. La structure et le sens sont quelque peu obscurs, mais la phrase est complète en elle-même et n'est pas une simple hypothèse conclue dans les versets suivants.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-12Si un homme sait que son prochain est en danger, à cause de sa mauvaise conduite, il doit faire tout ce qui est en son pouvoir pour le délivrer. Peut-on accepter voir des âmes périr, alors que nous pourrions, par nos paroles et notre témoignage, les en empêcher ?Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Principe 25 : Les sages font tout leur possible pour prévenir l'injustice et la souffrance (par ex., Jb 29.12–17).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 et 12 Au lieu de se laisser abattre par l'adversité (verset 10) il faut, au contraire, à l'occasion, prêter main forte aux autres et ne pas avancer des excuses que Dieu percerait à jour. Mais quand faut-il payer de sa personne pour délivrer des condamnés à mort ? Toujours, disent plusieurs, c'est une règle générale ! Et ceci prouverait que la sagesse israélite en était venue à condamner la peine de mort. Mais voir 28.17. Quand les condamnés sont…Lire le commentaire
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