Vulgate clémentine (latin)
Nombres 21:17
17Tunc cecinit Israël carmen istud : Ascendat puteus. Concinebant :
Nombres 21:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Israël chanta ce cantique : Monte, puits ! Chantez en son honneur !
- Bible Segond 21 (S21)Alors Israël chanta ce cantique: «Monte, puits! Chantez en son honneur!
- Bible du Semeur (BDS)Alors Israël entonna le chant suivant : Monte, ô puits ! |Lancez des acclamations !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Israël chanta ce cantique:Monte, puits! Chantez en son honneur!
Contexte de Nombres 21:17
15Scopuli torrentium inclinati sunt, ut requiescerent in Ar, et recumberent in finibus Moabitarum. 16Ex eo loco apparuit puteus, super quo locutus est Dominus ad Moysen : Congrega populum, et dabo ei aquam. Tunc cecinit Israël carmen istud : Ascendat puteus. Concinebant : 18Puteus, quem foderunt principes et paraverunt duces multitudinis in datore legis, et in baculis suis. De solitudine, Matthana. 19De Matthana in Nahaliel : de Nahaliel in Bamoth.
Lire Nombres 21 en entierNombres 21:17 mot à mot
אָ֚ז יָשִׁ֣יר יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הַשִּׁירָ֖ה הַזֹּ֑את עֲלִ֥י בְאֵ֖ר עֱנוּ־לָֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Nombres 21:17
- Exode 15:1Tunc cecinit Moyses et filii Israël carmen hoc Domino, et dixerunt : Cantemus Domino : gloriose enim magnificatus est, equum et ascensorem dejecit in mare.
- Juges 5:1Cecineruntque Debbora et Barac filius Abinoëm in illo die, dicentes :
- Psaumes 105:2Quis loquetur potentias Domini ; auditas faciet omnes laudes ejus ?
- Psaumes 106:12Et humiliatum est in laboribus cor eorum ; infirmati sunt, nec fuit qui adjuvaret.
- Ésaïe 12:1Et dices in die illa : Confitebor tibi, Domine, quoniam iratus es mihi ; conversus est furor tuus, et consolatus es me.
- Jacques 5:13Tristatur aliquis vestrum ? oret. Æquo animo est ? psallat.
Commentaires sur Nombres 21:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Jaillis, ô bien, etc. - C'est l'un des plus anciens chants de guerre du monde, mais il n'est pas facile à comprendre, ce qui est généralement le cas de toutes les compositions très anciennes, en particulier les compositions poétiques. Voir les remarques Exode 15:1; (note), etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Ce chant, reconnu par toutes les autorités comme datant des temps les plus anciens, et suggéré apparemment par le fait que Dieu, en cet endroit, donna de l'eau au peuple non pas à partir du rocher, mais en ordonnant à Moïse de faire creuser un puits, témoigne du zèle joyeux, de la foi joyeuse et de la coopération cordiale entre tous les rangs, qui possédaient le peuple. Par la suite, il se peut que ce chant ait été le chant des jeunes filles d'Israël pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-20Nous pouvons voir dans ce texte les enfants d'Israël, qui dans leur périple, continuent vers la plaine de Moab, d'où ils pourront finalement passer en Jordanie, puis en Canaan. La fin de leur pèlerinage était proche. « Ils allèrent de l'avant ». Il serait bon que nous fassions de même : plus nous chercherons à nous « rapprocher des cieux », plus nous serons actifs pour le Seigneur. Les merveilleux succès que Dieu fit remporter au peuple, sont ici relatés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18La localisation de Beer n'est pas connue (cf. Es 15.8). Le fragment poétique décrit la construction d'un nouveau puits dans une région semi-aride et reflète la joie qui en découle. Le fait que les ouvriers soient des princes et des dirigeants, et que les outils soient des sceptres et des bâtons peut expliquer pourquoi le fait de creuser ce puits a donné lieu à une fête.Lire le commentaire
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