Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 37:1
1Psalmus David, in rememorationem de sabbato.
Psaumes 37:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De David. Ne t’irrite pas contre les méchants, N’envie pas ceux qui font le mal.
- Bible Segond 21 (S21)De David. Ne t’irrite pas contre les méchants, n’envie pas ceux qui font le mal,
- Bible du Semeur (BDS)De David. Ne t’irrite pas |contre les méchants ! Ne jalouse pas |ceux qui font le mal !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De David.Ne t'irrite pas contre les méchants,N'envie pas ceux qui font le mal.
Contexte de Psaumes 37:1
Psalmus David, in rememorationem de sabbato. 2Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me : 3quoniam sagittæ tuæ infixæ sunt mihi, et confirmasti super me manum tuam.
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אַל־תִּתְחַ֥ר בַּמְּרֵעִ֑ים אַל־תְּ֝קַנֵּ֗א בְּעֹשֵׂ֥י עַוְלָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 37:1
- 1 Samuel 1:6Affligebat quoque eam æmula ejus, et vehementer angebat, in tantum ut exprobraret quod Dominus conclusisset vulvam ejus :
- Proverbes 19:3Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo.
- Proverbes 24:1Ne æmuleris viros malos, nec desideres esse cum eis :
- Psaumes 73:3Leva manus tuas in superbias eorum in finem : quanta malignatus est inimicus in sancto !
- Proverbes 3:31Ne æmuleris hominem injustum, nec imiteris vias ejus :
- Proverbes 23:17Non æmuletur cor tuum peccatores, sed in timore Domini esto tota die :
- Galates 5:21invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi : quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
- Jacques 4:5An putatis quia inaniter Scriptura dicat : Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis ?
Commentaires sur Psaumes 37:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ne t'inquiète pas à cause des méchants - Il est aussi insensé que méchant de se plaindre ou d'être envieux de la prospérité des autres. Qu'ils soient pieux ou impies, c'est Dieu qui est le dispensateur de la générosité dont ils jouissent ; et, très certainement, il a le droit de faire ce qu'il veut des siens. Être envieux dans un tel cas, c'est attaquer la providence de Dieu. Et ce n'est pas une mince condescendance de la part du Tout-Puissant que de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Ne t'inquiète pas - Le mot hébreu signifie ici proprement brûler, être enflammé, s'enflammer, et il est souvent appliqué à la colère, comme si sous son influence nous devenions "chauffés" : Genèse 31:36; Genèse 34:7; 1 Samuel 15:11; 2 Samuel 19:43. D'où le sens de s'irriter, de se mettre en colère, de s'indigner. Comparez Proverbes 24:19. Nous devrions peut-être exprimer la même idée par le mot "inquiétude" ou "irritation", car l'état d'esprit est celui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Quand nous regardons autour de nous, nous pouvons voir que l'iniquité se développe et règne dans le monde entier. Cet état de fait, relativement ancien, ne doit pas nous étonner. Nous pouvons être inquiets, lorsque nous voyons ceux qui pratiquent l'iniquité, jouir d'un certain bonheur ; nous pouvons même être tentés de les imiter. La Parole nous met bien en garde à ce sujet. Ce genre de prospérité se flétrira un jour ou l'autre. Si nous regardons toutes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1envie : Le désir jaloux d'avoir ce dont d'autres profitent conduit à pécher dans d'autres domaines (Ps 73.3 ; Pr 3.31 ; Jc 1.14–15 ; 4.1–2).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1L’exposition du psaume commence après la lecture de l’Évangile sur le jugement dernier. Le jour du jugement nous est inconnu, parce que cette ignorance nous est utile pour nous utile pour nous porter à être toujours prêts. Dans les diverses conditions de la vie, l’un sera choisi pour ne ciel, l’autre laissé pour les flammes. Aujourd’hui les bons et les méchants sont mêlés indistinctement. Les bous espèrent en Dieu, et leur persévérance leur vaudra la…Lire le commentaire
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