Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 38:7
7Hoc autem tibi erit signum a Domino, quia faciet Dominus verbum hoc quod locutus est :
Ésaïe 38:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, de la part de l’Éternel, le signe auquel tu connaîtras que l’Éternel accomplira la parole qu’il a prononcée.
- Bible Segond 21 (S21)Voici pour toi, de la part de l'Eternel, le signe qu’il accomplira la parole qu'il a prononcée:
- Bible du Semeur (BDS)Voici le signe que l’Eternel t’accorde pour te confirmer qu’il accomplira cette promesse qu’il vient de te donner :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, de la part de l'Eternel, le signe auquel tu connaîtras que l'Eternel accomplira la parole qu'il a prononcée.
Contexte de Ésaïe 38:7
5Vade, et dic Ezechiæ : Hæc dicit Dominus Deus David patris tui : Audivi orationem tuam, et vidi lacrimas tuas ; ecce ego adjiciam super dies tuos quindecim annos, 6et de manu regis Assyriorum eruam te, et civitatem istam, et protegam eam. Hoc autem tibi erit signum a Domino, quia faciet Dominus verbum hoc quod locutus est : 8ecce ego reverti faciam umbram linearum per quas descenderat in horologio Achaz in sole, retrorsum decem lineis. Et reversus est sol decem lineis per gradus quos descenderat. 9Scriptura Ezechiæ, regis Juda, cum ægrotasset et convaluisset de infirmitate sua.
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וְזֶה־לְּךָ֥ הָא֖וֹת מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה אֲשֶׁר֙ יַעֲשֶׂ֣ה יְהוָ֔ה אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר דִּבֵּֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 38:7
- Ésaïe 38:22Et dixit Ezechias : Quod erit signum quia ascendam in domum Domini ?
- Ésaïe 7:11Pete tibi signum a Domino Deo tuo, in profundum inferni, sive in excelsum supra.
- Ésaïe 37:30Tibi autem hoc erit signum : comede hoc anno quæ sponte nascuntur, et in anno secundo pomis vescere ; in anno autem tertio seminate et metite, et plantate vineas, et comedite fructum earum.
- Genèse 9:13arcum meum ponam in nubibus, et erit signum fœderis inter me et inter terram.
- Juges 6:17Et ille : Si inveni, inquit, gratiam coram te, da mihi signum quod tu sis qui loqueris ad me :
- 2 Rois 20:8Dixerat autem Ezechias ad Isaiam : Quod erit signum, quia Dominus me sanabit, et quia ascensurus sum die tertia templum Domini ?
Commentaires sur Ésaïe 38:7
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Ce sera pour toi un signe - C'est-à-dire un signe ou une preuve que Dieu ferait ce qu'il avait promis et qu'Ezéchias se rétablirait et serait autorisé à retourner dans le temple de l'Eternel, Esaïe 38:22; 2 Rois 20:8. Sur le sens du mot " signe ", voir Ésaïe 7:11, note ; Ésaïe 7:14, note ; comparer avec la note sur Ésaïe 37:30. La promesse était qu'il lui serait permis d'aller au temple dans trois jours 2 Rois 20:5.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Quand, atteints par la maladie, nous prions Dieu pour être guéris, ce Dernier ne nous répond pas comme Il l'a fait pour Ézéchias, dans ce texte ; malgré tout, si par Son Esprit, Il nous fortifie, Il nous assure également que nos péchés sont pardonnés, quand nous nous approchons de Lui. Que nous soyons en vie ou dans l'au-delà, nous serons les Siens : nos prières ne seront jamais vaines ! Voir 2 Rois 20.1-11.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-9L'histoire de la guérison d'Ézéchias associe la prolongation de la vie d'Ézéchias avec le soulagement de Jérusalem face aux Assyriens. Les événements de ce récit ont eu lieu avant le sauvetage de Jérusalem par les Assyriens mais ils ont été placés dans un ordre thématique plutôt que chronologique. L'un des thèmes est l'importance de la prière (voir 37.14–20 ; 38.2–3). Le Seigneur écoute véritablement ! Ézéchias avait appris la leçon de la confiance en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Entre les versets 6 et 7 doivent se placer les détails qu'omet ici le rédacteur de notre texte et que l'on retrouve versets 21 et 22. Le signe : le gage de l'accomplissement de la promesse. D'après le récit plus détaillé des Rois, c'est Ezéchias lui-même qui, éprouvant le besoin d'affermir sa foi, demande le signe. Dieu l'accorde. Parce qu'il distingue entre la foi faible et l'incrédulité. Comparez 7.11-12, notes.Lire le commentaire
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