Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 10:15
15Numquid gloriabitur securis contra eum qui secat in ea ? aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur ? Quomodo si elevetur virga contra elevantem se, et exaltetur baculus, qui utique lignum est.
Ésaïe 10:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s’en sert ? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie ? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, Comme si le bâton soulevait celui qui n’est pas du bois !
- Bible Segond 21 (S21)La hache se vante-t-elle aux dépens de celui qui se sert d’elle? La scie se montre-t-elle arrogante vis-à-vis de celui qui la manie? C’est comme si le gourdin faisait bouger celui qui le brandit, comme si le bâton soulevait celui qui n'est pas un simple morceau de bois!
- Bible du Semeur (BDS)Mais la cognée se vante-t-elle |aux dépens de celui qui la manie ? Ou la scie se glorifie-t-elle |aux dépens de celui qui l’utilise ? Comme si le bâton |faisait mouvoir |celui qui le brandit, comme si le gourdin |brandissait celui qui n’est pas de bois !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s'en sert? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, Comme si le bâton soulevait celui qui n'est pas du bois!
Contexte de Ésaïe 10:15
13Dixit enim : In fortitudine manus meæ feci, et in sapientia mea intellexi ; et abstuli terminos populorum, et principes eorum deprædatus sum, et detraxi quasi potens in sublimi residentes. 14Et invenit quasi nidum manus mea fortitudinem populorum ; et sicut colliguntur ova quæ derelicta sunt, sic universam terram ego congregavi ; et non fuit qui moveret pennam, et aperiret os, et ganniret. Numquid gloriabitur securis contra eum qui secat in ea ? aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur ? Quomodo si elevetur virga contra elevantem se, et exaltetur baculus, qui utique lignum est. 16Propter hoc mittet Dominator, Dominus exercituum, in pinguibus ejus tenuitatem ; et subtus gloriam ejus succensa ardebit quasi combustio ignis. 17Et erit lumen Israël in igne, et Sanctus ejus in flamma ; et succendetur, et devorabitur spina ejus et vepres in die una.
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הֲיִתְפָּאֵר֙ הַגַּרְזֶ֔ן עַ֖ל הַחֹצֵ֣ב בּ֑וֹ אִם־יִתְגַּדֵּ֤ל הַמַּשּׂוֹר֙ עַל־מְנִיפ֔וֹ כְּהָנִ֥יף שֵׁ֙בֶט֙ וְאֶת־מְרִימָ֔יו כְּהָרִ֥ים מַטֶּ֖ה לֹא־עֵֽץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- hacheגַּרְזֶןgarzen · hacheH1631
- glorifieפָּאַרpâ'ar · embellirH6286
- elleעַל‛al · surH5921
- sertחָצַבchâtsab châtsêb · taillerH2672
- Ouאִם'im · siH518
- scieמַשּׂוֹרmaώώôr · scieH4883
- arroganteגָּדַלgâdal · magnifierH1431
- manieנוּףnûph · agiterH5130
- vergeשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribu : bâtonH7626
- lèveרוּםrûm · exalterH7311
- bâtonמַטֶּהmaţţeh maţţâh · tribu : bâtonH4294
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- boisעֵץ‛êts · arbre : boisH6086
Références croisées de Ésaïe 10:15
- Ésaïe 10:5Væ Assur ! virga furoris mei et baculus ipse est ; in manu eorum indignatio mea.
- Psaumes 17:13Præ fulgore in conspectu ejus nubes transierunt ; grando et carbones ignis.
- Jérémie 51:20Collidis tu mihi vasa belli : et ego collidam in te gentes, et disperdam in te regna :
- Ézéchiel 28:9Numquid dicens loqueris : Deus ego sum, coram interficientibus te, cum sis homo, et non deus, in manu occidentium te ?
- Romains 9:20O homo, tu quis es, qui respondeas Deo ? numquid dicit figmentum ei qui se finxit : Quid me fecisti sic ?
Commentaires sur Ésaïe 10:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Pas de bois " Son maître " - J'ai donné ici le sens, sans essayer de garder l'expression de l'original, עץ לא lo ets, " le pas de bois " ; ce qui n'est pas du bois comme lui, mais d'une nature tout à fait différente et supérieure. Les Hébreux ont une manière particulière de joindre la particule négative לא lo à un nom, pour signifier de manière forte une négation totale de la chose exprimée par le nom. " Comment as-tu secouru(כח ללא l elo choach ) celui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15La hache - Dans ce verset, Dieu réprouve l'orgueil et l'arrogance du monarque assyrien. Il le fait en lui rappelant qu'il n'était qu'un instrument dans sa main pour accomplir ses desseins, et qu'il était tout aussi absurde pour lui de se vanter de ce qu'il avait fait, qu'il le serait pour la hache de se vanter d'avoir été soudée avec succès. La hache n'a ni sagesse, ni habileté, ni puissance ; et si elle peut abattre la forêt, ce n'est pas grâce à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-19Remarquez les changements que peut opérer le péché ! Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, était persuadé d'agir selon sa propre volonté. Les tyrans de ce monde sont en fait des « outils » utilisés par la Providence divine. Dieu désirait corriger Son peuple de son hypocrisie, Il voulait qu'il se rapproche de Lui ; était-ce le vœu de Sennachérib ? Bien sûr que non ! Il ne cherchait en fait qu'à satisfaire sa propre convoitise et son ambition. Ce roi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Ce ne sont que des outils, et leur valeur dépend entièrement de celui qui les utilise. L'Assyrie se considérait indépendante de la main de Dieu, alors que ses conquêtes n'ont été possibles que parce que Dieu les permettait pour servir ses propres desseins (10.5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Ce qui n'est pas du bois : comme si le bâton soulevait le bras qui le manie.Lire le commentaire
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