Vulgate clémentine (latin)
Osée 8:11
11Quia multiplicavit Ephraim altaria ad peccandum ; factæ sunt ei aræ in delictum.
Osée 8:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Éphraïm a multiplié les autels pour pécher, Et ces autels l’ont fait tomber dans le péché.
- Bible Segond 21 (S21)Ephraïm a multiplié les autels pour pécher, et ces autels l'ont fait tomber dans le péché.
- Bible du Semeur (BDS)Le peuple d’Ephraïm |multiplie les autels |pour y offrir des sacrifices |pour le péché. Ils ne lui ont servi |qu’à pécher davantage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ephraïm a multiplié les autels pour pécher, Et ces autels l'ont fait tomber dans le péché.
Contexte de Osée 8:11
9Quia ipsi ascenderunt ad Assur, onager solitarius sibi ; Ephraim munera dederunt amatoribus. 10Sed et cum mercede conduxerint nationes, nunc congregabo eos, et quiescent paulisper ab onere regis et principum. Quia multiplicavit Ephraim altaria ad peccandum ; factæ sunt ei aræ in delictum. 12Scribam ei multiplices leges meas, quæ velut alienæ computatæ sunt. 13Hostias offerent, immolabunt carnes et comedent, et Dominus non suscipiet eas : nunc recordabitur iniquitatis eorum, et visitabit peccata eorum : ipsi in Ægyptum convertentur.
Lire Osée 8 en entierOsée 8:11 mot à mot
כִּֽי־הִרְבָּ֥ה אֶפְרַ֛יִם מִזְבְּחֹ֖ת לַחֲטֹ֑א הָיוּ־ל֥וֹ מִזְבְּח֖וֹת לַחֲטֹֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Osée 8:11
- Osée 10:1Vitis frondosa Israël, fructus adæquatus est ei : secundum multitudinem fructus sui multiplicavit altaria, juxta ubertatem terræ suæ exuberavit simulacris.
- Osée 12:11Si Galaad idolum, ergo frustra erant in Galgal bobus immolantes ; nam et altaria eorum quasi acervi super sulcos agri.
- Ésaïe 10:10Quomodo invenit manus mea regna idoli, sic et simulacra eorum de Jerusalem et de Samaria.
- Deutéronome 4:28Ibique servietis diis, qui hominum manu fabricati sunt, ligno et lapidi qui non vident, nec audiunt, nec comedunt, nec odorantur.
- Jérémie 16:13Et ejiciam vos de terra hac in terram quam ignoratis, vos et patres vestri : et servietis ibi diis alienis, die ac nocte, qui non dabunt vobis requiem.
Commentaires sur Osée 8:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Beaucoup d'autels pour le péché - Bien qu'il ne semble pas que les Juifs à Babylone aient été obligés d'adorer les idoles du pays, sauf dans le cas mentionné par Daniel, il en fut tout autrement pour les Israélites en Assyrie et dans les autres pays de leur dispersion. Parce qu'ils avaient érigé de nombreux autels pour le péché alors qu'ils étaient dans leur propre pays, ils furent obligés de poursuivre dans le pays de leur captivité un système similaire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Parce qu'Ephraïm s'est fait beaucoup d'autels pour le péché, les autels seront pour lui des autels pour le péché, c'est-à-dire qu'il sera prouvé qu'ils le sont par le châtiment qu'ils lui attireront. Le prophète leur avait d'abord montré leur folie en abandonnant Dieu pour le secours de l'homme ; il leur montre maintenant la folie de tenter de "s'assurer par leurs grands signes et leurs prétentions de religion et de dévotion par une fausse voie" Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14C'est un grand péché que de bafouer l'adoration de Dieu ; tous ceux qui commettent cette infamie, seront gravement accusés, quelles que soient leurs excuses invoquées. Le Seigneur a écrit Sa loi pour Son peuple, mais celui-ci ne l'a pas recherchée, ni tenté de lui obéir. L'homme, par les temples qu'il construit, semble soucieux de vénérer son Créateur, bien qu'il l'oublie et ne semble pas Le craindre Particulièrement ; personne n'a pu prospérer, en ayant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Éphraïm a multiplié les autels : plus l'idolâtrie d'Israël grandissait, plus ses pratiques religieuses se développaient dans l’espoir d’enlever son péché. Mais ces rites, au lieu de purifier la nation, n’ont fait qu’augmenter sa culpabilité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11La construction des autels était un premier péché ; car il n'y avait qu'un seul autel légitime ; puis, chacun de ces autels devient ensuite une occasion de péché par les désordres qui accompagnent le culte qui s'y célèbre. Le péché multipliant les autels et, les autels multipliant les péchés : abîme sans fond.Lire le commentaire
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