Tyndale Open Study NotesOsée 8

Embouche la trompette : la trompette en corne de bélier (shofar) servait à rassembler le peuple pour l’adoration (Ps 98.6), mais elle annonçait aussi, comme ici, l’imminence d’une bataille (2S 20.1). L’Éternel envoyait l’Assyrie comme instrument de son jugement contre Israël. • Parce qu’ils ont violé mon alliance : la loi de Dieu (torah en hébreu) dépasse le simple ensemble des commandements du Pentateuque. Elle incarne l’ensemble des instructions que Dieu a données à son peuple, à travers ses paroles et ses actions. Se conformer avec amour à la Torah faisait partie de l’engagement d’Israël dans l’alliance. Mais ils ont transgressé les commandements de l’Éternel et se sont détournés de leur relation avec lui.

Jésus nous enseigne que Dieu seul est bon (Mc 10.18). Il est la source de tout ce qui est bon, et pourtant Israël l’a rejeté.

établi des rois sans mon ordre : les Israélites renversaient régulièrement un roi pour en établir un autre, dans l’espoir de sauver leur nation (voir 7.7). Mais à aucun moment ils ne consultaient leur véritable roi, l’Éternel.

ton veau : Quand Jéroboam I (931–910 av. J.-C.), premier roi du royaume du Nord, est monté sur le trône, il a mis en place des lieux de culte à Dan et à Béthel pour empêcher le peuple de se rendre au temple de Jérusalem, la capitale du royaume du Sud. Dans chacun de ces lieux, il a installé un veau d’or pour que le peuple l’adore (1R 12.26–30).

Lorsque Osée a annoncé le jugement de l’Éternel, la punition correspondait exactement à la gravité du péché (voir note d'étude sur 4.10). Par leur idolâtrie et leurs manœuvres politiques, les Israélites avaient semé les graines de leur propre ruine (voir Ga 6.7).

Comme un âne sauvage : Osée a comparé l’adoration d’Israël envers les divinités cananéennes de la fertilité à un animal en chaleur, agité et avide de s’accoupler (voir Jr 2.23–24).

Je vais maintenant les rassembler : si l’Éternel promet parfois de rassembler son peuple pour le délivrer (Za 10.8–10), ici, il annonce qu’il va le rassembler en vue du jugement (Jl 3.11).

Éphraïm a multiplié les autels : plus l'idolâtrie d'Israël grandissait, plus ses pratiques religieuses se développaient dans l’espoir d’enlever son péché. Mais ces rites, au lieu de purifier la nation, n’ont fait qu’augmenter sa culpabilité.

L’Éternel n’y prend point de plaisir : voir 6.6 ; Es 1.10–17 ; Am 5.21–24 ; Mi 6.6–8. • Ils retourneront en Égypte : l'Égypte représente le lieu d'esclavage (Dt 28.68). Les actions de l’Éternel envers Israël ne s’arrêtent pas au jugement. Son intention, à travers ce jugement, était de ramener Israël à l’état dans lequel il se trouvait à sa sortie d’Égypte, afin de lui offrir un nouveau départ (voir Os 2.14–15).

Israël a oublié celui qui l’a fait : voir 2.13. • Le jugement de l’Éternel est fréquemment décrit comme un feu qui consume les palais royaux et les forteresses (voir Am 1.4, 1.7).