EGW WritingsOsée 8

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 23

4BC 1157.1

1 (Osée 8:1; 13:9; Matthieu 15:6). Desbergers qui se dispersent - Il y a des hommes prétendument pieux qui filtrent le pécheur par leur propre transgression. Ils ignorent les commandements de Dieu, choisissent les traditions des hommes, annulent la loi de Dieu et encouragent l'apostasie. Les excuses qu'ils avancent sont faibles et peu convaincantes et entraîneront la destruction de leurs propres âmes et de celles des autres....

4BC 1157.2

Les jugements les plus sévères seront portés sur ceux qui ont assumé la charge de bergers du troupeau, parce qu'ils ont présenté au peuple des fables au lieu de la vérité. Les enfants se lèveront et maudiront leurs parents. Les membres de l'Eglise qui ont vu la lumière et ont été condamnés, mais qui ont confié le salut de leur âme au pasteur, apprendront au jour de Dieu qu'aucune autre âme ne peut payer la rançon de leur transgression. Un cri terrible s'élèvera : "Je suis perdu, éternellement perdu" ; les hommes se sentiront capables de mettre en pièces les ministres qui ont prêché des mensonges et condamné la vérité. La vérité pure de ce temps exige une réforme de vie, mais ils se séparent de l'amour de la vérité, et l'on peut dire d'eux : "Israël, tu t'es anéanti toi-même. Il viendra comme un aigle contre la maison du Seigneur, parce qu'ils ont transgressé mon alliance et violé ma loi"(Lettre 30, 1900).

The Great Controversy

GC 310.1

Il était nécessaire que les hommes soient éveillés à leur danger, qu'ils soient incités à se préparer aux événements solennels liés à la fin du temps de grâce. Le prophète de Dieu déclare : "Le jour de l'Eternel est grand et très terrible, et qui peut le supporter ?" Qui se tiendra debout quand il apparaîtra, lui qui a "des yeux plus purs que ceux qui voient le mal" et qui ne peut "regarder l'iniquité" ? Joël 2:11; Habacuc 1:13. Pour ceux qui crient : " Mon Dieu, nous te connaissons ", mais qui ont transgressé son alliance et se sont précipités après un autre dieu, cachant l'iniquité dans leur cœur et aimant les sentiers de l'iniquité, pour ceux-là le jour de l'Éternel est " ténèbres et non lumière, très sombre et sans éclat "." Osée 8:2, 1; Psaume 16:4; Amos 5:20. En ce temps-là, dit l'Éternel, je fouillerai Jérusalem avec des cierges, et je punirai les hommes installés sur leur lie, qui disent dans leur cœur : L'Éternel ne fera pas le bien, et il ne fera pas le mal." Zéphanie 1:12: "Je punirai le monde pour sa méchanceté, et les méchants pour leur iniquité ; je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et j'abaisserai l'arrogance des puissants." Isaïe 13:11: "Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer", "leurs biens deviendront un butin, et leurs maisons une désolation", Sophonie 1:18, 13.

GC 310.2

Le prophète Jérémie, se projetant dans ce temps redoutable, s'exclame : " J'ai mal au cœur..... Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction" Jérémie 4:19, 20.

GC 310.3

"Ce jour est un jour de colère, un jour de trouble et de détresse, un jour de désert et de désolation, un jour de ténèbres et d'obscurité, un jour de nuages et d'épaisses ténèbres, un jour de trompette et d'alarme" Sophonie 1:15, 16"Voici venir le jour de l'Éternel, ... pour mettre le pays en désolation, et il en exterminera les pécheurs" Ésaïe 13:9.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 60—Conflict and Conformity

2MCP 561.1

Lesvrais principes circulent dans tout le système - La conformité au monde peut être empêchée par la vérité, en se nourrissant de la Parole de Dieu, en faisant circuler ses principes dans tout le courant de la vie et en concrétisant cette Parole dans le caractère. Le Christ nous exhorte par l'intermédiaire de l'apôtre Jean à "ne pas aimer le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui"(1 Jean 2:15). C'est un langage simple, mais c'est la mesure que Dieu donne du caractère de chaque homme... Manuscrit37, 1896.

Prophets and Kings

Chapter 23—The Assyrian Captivity

PK 279.1

Les dernières années du malheureux royaume d'Israël furent marquées par des violences et des effusions de sang telles qu'on n'en avait jamais vu, même pendant les pires périodes de conflits et de troubles sous la maison d'Achab. Pendant deux siècles et plus, les dirigeants des dix tribus avaient semé le vent ; maintenant, ils récoltaient la tempête. L'un après l'autre, les rois étaient assassinés pour faire place à d'autres ambitieux... "Ils ont établi des rois", déclarait le Seigneur à propos de ces usurpateurs impies, "mais ce n'est pas par moi ; ils ont fait des princes, et je ne le savais pas" ( Osée 8:4). Tout principe de justice a été mis de côté ; ceux qui auraient dû se tenir devant les nations de la terre comme les dépositaires de la grâce divine, "se sont montrés perfides envers le Seigneur" et entre eux. Osée 5:7.

PK 279.2

Avec les reproches les plus sévères, Dieu a cherché à éveiller la nation impénitente à une prise de conscience de son danger imminent de destruction totale. Par l'intermédiaire d'Osée et d'Amos, il a envoyé aux dix tribus un message après l'autre, les exhortant à une repentance pleine et entière et les menaçant d'un désastre en cas de transgression continue. Vous avez labouré la méchanceté", a déclaré Osée, "vous avez récolté l'iniquité, vous avez mangé le fruit du mensonge, parce que vous vous êtes confiés dans votre voie, dans la multitude de vos héros. C'est pourquoi le tumulte s'élèvera parmi ton peuple, et toutes tes forteresses seront pillées..... En un matin, le roi d'Israël sera entièrement exterminé" Osée 10:13-15.

Prophets and Kings

PK 285.1

De génération en génération, le Seigneur avait supporté ses enfants égarés, et même maintenant, face à une rébellion provocante, il désirait encore se révéler à eux comme désireux de les sauver : " O Ephraïm, s'écria-t-il, que te ferai-je ? Juda, que te ferai-je ? car ta bonté est comme la nuée du matin, et comme la rosée du matin, elle s'en va" Osée 6:4.

PK 285.2

Les maux qui avaient envahi le pays étaient devenus incurables, et sur Israël fut prononcée la terrible sentence : "Ephraïm s'est attaché aux idoles : laissez-le tranquille" ; "Les jours de la visite sont venus, les jours de la rétribution sont venus ; Israël le saura" Osée 4:17; 9:7.

PK 285.3

Les dix tribus d'Israël allaient maintenant récolter les fruits de l'apostasie qui avait pris forme avec l'installation des autels étranges à Béthel et à Dan. Le message de Dieu à leur intention était le suivant : "Samarie, ton veau t'a rejetée ; ma colère s'est enflammée contre eux ; combien de temps se passera-t-il avant qu'ils ne retrouvent leur innocence ? Les habitants de Samarie seront effrayés par les veaux de Beth-Aven, car son peuple sera dans le deuil à cause d'eux, et ses prêtres qui se réjouissaient à cause d'eux..... Il sera transporté en Assyrie pour être offert au roi Jareb" (Sennachérib). Osée 8:5, 6; 10:5, 6.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 269.1

Ceux qui, parmi les gardiens du sabbat, n'ont pas voulu faire de sacrifice, mais ont cédé à l'influence du monde, doivent être testés et éprouvés. Les périls des derniers jours sont à nos portes et les jeunes sont confrontés à une épreuve qu'ils n'ont pas anticipée. Ils seront plongés dans la plus grande perplexité. L'authenticité de leur foi sera mise à l'épreuve. Ils prétendent attendre la venue du Fils de l'homme, et pourtant certains d'entre eux ont été un exemple misérable pour les incroyants. Ils n'ont pas voulu renoncer au monde, mais se sont unis à lui, ont assisté à des pique-niques et à d'autres réunions de plaisir, se flattant de se livrer à des amusements innocents. Pourtant, il m'a été démontré que ce sont précisément ces plaisirs qui les séparent de Dieu et font d'eux des enfants du monde. Dieu ne considère pas le chercheur de plaisir comme son disciple. Il ne nous a pas donné un tel exemple. Seuls ceux qui font preuve d'abnégation et qui mènent une vie de sobriété, d'humilité et de sainteté sont de véritables disciples de Jésus ; et ils ne peuvent s'engager dans les conversations frivoles et vides des amoureux du monde et y prendre plaisir.

1T 269.2

Un jour d'angoisse déchirante est devant nous. Il m'a été montré qu'il fallait rendre des témoignages précis et que ceux qui viendront au secours du Seigneur recevront sa bénédiction. Mais les gardiens du sabbat ont du pain sur la planche. Les cerceaux, m'a-t-on montré, sont une abomination, et l'influence de chaque gardien du sabbat devrait être un reproche à cette mode ridicule, qui a servi de paravent à l'iniquité, et qui est née dans une maison mal famée de Paris. On m'a montré des individus qui mépriseront l'instruction, même si elle vient du ciel ; ils trouveront une excuse pour éviter le témoignage le plus direct, et au mépris de toute la lumière donnée, ils mettront des cerceaux parce que c'est la mode, et ils en risqueront les conséquences.

1T 270.1

La prophétie d'Esaïe 3 m'a été présentée comme s'appliquant à ces derniers jours, et les reproches sont adressés aux filles de Sion qui n'ont pensé qu'à l'apparence et à l'étalage. Lisez le verset 25: "Tes hommes tomberont par l'épée, et tes guerriers dans la guerre", et il m'a été montré que ce texte s'accomplira de manière stricte. Les jeunes gens et les jeunes filles qui se disent chrétiens, mais qui n'ont aucune expérience chrétienne, qui n'ont porté aucun fardeau et qui n'ont ressenti aucune responsabilité individuelle, seront mis à l'épreuve. Ils seront abaissés dans la poussière et aspireront à une expérience dans les choses de Dieu, qu'ils n'ont pas réussi à obtenir.

Christ's Object Lessons

COL 306.1

Pour nous, les messagers de Dieu viennent à la demande du Maître. Ils viennent exiger, comme le Christ, l'obéissance à la parole de Dieu. Ils revendiquent les fruits de la vigne, les fruits de l'amour, de l'humilité et de l'abnégation. À l'instar des chefs juifs, de nombreux vignerons ne sont-ils pas irrités ? Lorsque la loi de Dieu est présentée au peuple, ces maîtres n'usent-ils pas de leur influence pour amener les hommes à la rejeter ? De tels enseignants, Dieu les appelle des serviteurs infidèles.

COL 306.2

Les paroles de Dieu à l'ancien Israël sont un avertissement solennel pour l'Eglise et ses dirigeants d'aujourd'hui. Le Seigneur dit d'Israël : "Je lui ai écrit les grandes choses de ma loi ; mais elles ont été regardées comme une chose étrangère" Osée 8:12. Et aux prêtres et aux enseignants, il a déclaré : "Mon peuple est détruit par manque de connaissance ; parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi ; ... parce que tu as oublié la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants" ( Osée 4:6).

COL 306.3

Les avertissements de Dieu seront-ils ignorés ? Les opportunités de service ne seront-elles pas améliorées ? Le mépris du monde, l'orgueil de la raison, la conformité aux coutumes et aux traditions humaines retiendront-ils les disciples professés du Christ de son service ? Rejetteront-ils la parole de Dieu comme les chefs juifs ont rejeté le Christ ? Le résultat du péché d'Israël est devant nous. L'église d'aujourd'hui prendra-t-elle garde ?

Education

Chapter 13—Mental and Spiritual Culture

Ed 127.1

Avec la parole de Dieu entre ses mains, chaque être humain, quel que soit son sort dans la vie, peut avoir la compagnie de son choix. Dans ses pages, il peut converser avec les plus nobles et les meilleurs de la race humaine et écouter la voix de l'Eternel lorsqu'il parle aux hommes. En étudiant et en méditant sur les thèmes que "les anges désirent examiner"(1 Pierre 1:12), il peut avoir leur compagnie. Il peut suivre les pas du Maître céleste et écouter ses paroles comme lorsqu'il enseignait sur la montagne, la plaine et la mer. Il peut demeurer en ce monde dans l'atmosphère du ciel, communiquant aux affligés et aux tentés de la terre des pensées d'espérance et des désirs de sainteté ; lui-même se rapprochant de plus en plus de la communion avec l'Invisible ; comme celui d'autrefois qui marchait avec Dieu, se rapprochant de plus en plus du seuil du monde éternel, jusqu'à ce que les portes s'ouvrent et qu'il y pénètre. Il ne sera pas un étranger. Les voix qui l'accueilleront sont celles des saints qui, invisibles, ont été sur terre ses compagnons - des voix qu'il a appris ici à distinguer et à aimer. Celui qui, par la parole de Dieu, a vécu en communion avec le ciel, se trouvera chez lui dans la compagnie du ciel.

Prophets and Kings

Chapter 24—“Destroyed for Lack of Knowledge”

PK 296.1

Cette prophétie, accomplie en partie à l'époque des juges, connut un accomplissement plus complet et plus littéral lors de la captivité d'Israël en Assyrie et de Juda à Babylone.

PK 296.2

L'apostasie d'Israël s'était développée progressivement. De génération en génération, Satan avait tenté à plusieurs reprises de faire oublier à la nation élue " les commandements, les statuts et les jugements " qu'elle avait promis de garder à jamais. Deutéronome 6:1. Il savait que s'il pouvait seulement amener Israël à oublier Dieu et à "marcher après d'autres dieux, à les servir et à se prosterner devant eux", ils "périraient certainement" ( Deutéronome 8:19).

PK 296.3

L'ennemi de l'Eglise de Dieu sur la terre n'avait cependant pas pleinement tenu compte de la nature compatissante de Celui qui "n'innocente pas les coupables", mais dont la gloire est d'être "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7). Malgré les efforts de Satan pour contrecarrer les desseins de Dieu pour Israël, même aux heures les plus sombres de leur histoire, alors qu'il semblait que les forces du mal étaient sur le point de remporter la victoire, le Seigneur s'est gracieusement révélé. Il a étalé devant Israël les choses qui étaient pour le bien-être de la nation : " Je lui ai écrit les grandes choses de ma loi ", a-t-il déclaré par l'intermédiaire d'Osée, " mais elles ont été considérées comme une chose étrange " ; " J'ai enseigné à Ephraïm à partir, en les prenant par les bras ; mais ils n'ont pas su que je les avais guéris " ( Osée 8:12; 11:3). Le Seigneur les a traités avec tendresse, les instruisant par ses prophètes, ligne après ligne, précepte après précepte.