Adam Clarke Bible CommentaryOsée 8
Adam Clarke
Lire Osée 8 dans la BibleOsée 8:2
Israël criera - La rapidité du vol de l'aigle est bien imitée dans la rapidité des phrases de cet endroit.
Mon Dieu, nous te connaissons - Le même sentiment, de la part de la même sorte de personnes, sous les mêmes sentiments, que celui de l'Évangile de saint Matthieu, Matthieu 7:29: "Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom ? Alors je leur déclarerai : Je ne t'ai jamais connu."
Osée 8:4
Ils ont établi des rois, mais pas par moi - A proprement parler, aucun des rois d'Israël, depuis la défection des dix tribus de la maison de David, n'était l'oint du Seigneur.
Je ne le savais pas - Il n'avait pas mon approbation. C'est dans ce sens que le mot connaître est souvent compris.
Pour qu'ils soient retranchés - C'est-à-dire qu'ils seront retranchés à cause de leur idolâtrie.
Osée 8:5
Ton veau, ô Samarie, t'a rejeté - L'évêque Newcome traduit : "Éloigne de toi ton veau, Samarie ! Abandonne ton idolâtrie, car ma colère s'est enflammée contre toi.
Combien de temps se passera-t-il avant qu'ils ne soient innocents ? - Combien de temps continuerez-vous à vous rendre coupables ? Quand dira-t-on que vous êtes quittes de ces vices ? Le veau ou le boeuf, objet du culte idolâtre des Israélites, était une divinité suprême en Égypte, et c'est là qu'ils apprirent cette idolâtrie. Un bœuf blanc était adoré sous le nom d'Apis, à Memphis, et un autre bœuf, sous le nom de Mnévis, était adoré à On ou Héliopolis. Les mâles de ce genre étaient consacrés à Osiris et les femelles à Isis. Il s'agit d'une superstition très ancienne, qui prévaut encore en Orient. La vache est un animal très sacré chez les Hindous.
Osée 8:6
L'ouvrier l'a fait ; ce n'est donc pas Dieu - Comme Dieu signifie le Bien suprême et éternel, le Créateur et le Soutien de toutes choses, l'ouvrier ne peut donc pas faire Celui qui a fait toutes choses. C'est un argument écrasant contre toutes les idoles. Il n'y a rien à ajouter. L'ouvrier les a faites, donc elles ne sont pas Dieu.
Osée 8:7
Ils ont semé le vent, et ils moissonneront le tourbillon - Comme le laboureur moissonne le même genre de grain qu'il a semé, mais en bien plus grande quantité, trente, soixante ou cent fois, ainsi celui qui sème le vent aura un tourbillon à moissonner. La semence du vent sera multipliée en tempête, et ceux qui sèment la semence de l'iniquité récolteront une moisson de jugement. C'est une belle métaphore, audacieuse et énergique.
Il n'a pas de tige - Rien qui puisse donner une fleur. S'il a une fleur, cette fleur ne donnera pas de fruit ; s'il y a du fruit, le semeur n'en jouira pas, car des étrangers le mangeront. Le sens est que les travaux de ce peuple seront tout à fait inutiles et vains.
Osée 8:8
Ils serontau milieu des nations - Ils seront emmenés en captivité, et là ils seront comme un vase qui ne sert à rien, un vase souillé, impur, infectieux, qui doit être méprisé, abhorré, dont on ne se sert pas. L'allusion est faite à une bouteille en peau pourrie, corrompue, une bouteille en peau de chèvre, de cerf ou de veau, encore couramment utilisée en Asie et en Afrique. Certaines d'entre elles sont magnifiquement ornées. C'est le cas de celle que j'ai sous les yeux, faite d'une peau de chèvre bien apprêtée, peinte de diverses façons et ornée de franges de cuir, de glands, etc. Dans une telle bouteille, il pourrait y avoir du plaisir ; mais les Israélites sont comparés à une telle bouteille, grossière, mal habillée, sans ornement, vieille, moisie et putride. Cela montre la force de la comparaison.
Osée 8:9
Ils sont montés en Assyrie - Pour obtenir du secours.
Un âne sauvage seul - Comme cet animal, jaloux de sa liberté, et ne supportant aucun rival. Si l'on en croit Pline et d'autres, un âne sauvage mâle garde pour lui tout un troupeau de femelles, ne permet à personne de s'en approcher, et mord même les parties génitales des petits, de peur qu'avec le temps ils ne deviennent ses rivaux. "Mares singuli faeminarum gregibus imperitant ; timent libidinis aemulos, et ideo gravidas custodiunt, morsuque natos mares castrant" - Hist. Nat., lib. viii, c. 30. Les Israélites, avec tout cet égoïsme et cet amour de la liberté, ne firent aucun pas qui ne conduisît nécessairement à leur servitude et à leur destruction.
Ephraïm a engagé des amants - Il a subventionné les États païens voisins.
Osée 8:10
Pour le fardeau du roi des princes - Les exactions du roi d'Assyrie et des princes des provinces.
Osée 8:11
Beaucoup d'autels pour le péché - Bien qu'il ne semble pas que les Juifs à Babylone aient été obligés d'adorer les idoles du pays, sauf dans le cas mentionné par Daniel, il en fut tout autrement pour les Israélites en Assyrie et dans les autres pays de leur dispersion. Parce qu'ils avaient érigé de nombreux autels pour le péché alors qu'ils étaient dans leur propre pays, ils furent obligés de poursuivre dans le pays de leur captivité un système similaire d'idolâtrie contre leur volonté. C'est ainsi qu'ils sentirent et virent le mal de leur idolâtrie, sans pouvoir s'en empêcher.
Osée 8:12
Je lui aiécrit les grandes lignes de ma loi, je leur ai pour ainsi dire inscrit mes lois, et ils les ont traitées comme des choses qui ne les intéressaient pas.
Osée 8:13
Ils sacrifientde la chair - L'évêque Newcome traduit ainsi : "Ils sacrifient des offrandes qui me sont destinées, et ils mangent de la chair Ils offrent à leurs idoles les choses qui appartiennent à Jéhovah ; ou, tout en prétendant offrir au Seigneur, ils mangent et boivent de façon idolâtre ; c'est pourquoi le Seigneur ne les acceptera pas.
Ils retourneront en Égypte - Beaucoup d'entre eux retournèrent en Égypte après la conquête de la Palestine par Shalmaneser, et beaucoup après la ruine de Jérusalem par Nebucadnetsar ; mais ils étaient en fait retournés en Égypte en établissant le culte des veaux d'or, qui étaient une imitation de l'Apis égyptien.
Osée 8:14
Israël a oublié son Créateur - Il a construit des temples à d'autres dieux. Juda avait perdu toute confiance dans la protection divine et avait construit de nombreuses villes fortifiées. Mais le feu de la colère de Dieu a brûlé les temples et les villes fortifiées.
Adam Clarke Bible Commentary — Adam Clarke. Domaine public
Osée 8:1
Mets la trompette à ta bouche - Sonne une nouvelle alarme. Fais-leur savoir qu'un ennemi s'approche rapidement.
Comme un aigle contre la maison de l'Éternel - S'il s'agit d'une prophétie contre Juda, comme certains l'ont supposé, il faut entendre par aigle Nabuchodonosor, qui est souvent comparé à ce roi des oiseaux. Voir Ezéchiel 17:3; Jérémie 48:40; Jérémie 49:22; Daniel 7:4.
Mais si la prophétie s'adresse à Israël, ce qui est le plus probable, il s'agit alors de Shalmaneser, roi d'Assyrie, qui, par sa rapidité, son avarice, sa rapacité et sa force, est bien comparé à cet oiseau royal. Il est représenté ici comme planant au-dessus de la maison de Dieu, comme l'aigle au-dessus de la proie qu'il vient d'apercevoir et sur laquelle il s'apprête à bondir.