Vulgate clémentine (latin)
Genèse 50:21
21Nolite timere : ego pascam vos et parvulos vestros : consolatusque est eos, et blande ac leniter est locutus.
Genèse 50:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur cœur.
- Bible Segond 21 (S21)Désormais, n’ayez donc plus peur: je pourvoirai à vos besoins et à ceux de vos enfants.» C’est ainsi qu’il les réconforta en parlant à leur cœur.
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant donc, n’ayez aucune crainte, je pourvoirai à vos besoins ainsi qu’à ceux de vos enfants. Ainsi il les rassura et toucha leur cœur par ses paroles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur cœur.
Contexte de Genèse 50:21
19Quibus ille respondit : Nolite timere : num Dei possumus resistere voluntati ? 20Vos cogitastis de me malum : sed Deus vertit illud in bonum, ut exaltaret me, sicut in præsentiarum cernitis, et salvos faceret multos populos. Nolite timere : ego pascam vos et parvulos vestros : consolatusque est eos, et blande ac leniter est locutus. 22Et habitavit in Ægypto cum omni domo patris sui : vixitque centum decem annis. Et vidit Ephraim filios usque ad tertiam generationem. Filii quoque Machir filii Manasse nati sunt in genibus Joseph. 23Quibus transactis, locutus est fratribus suis : Post mortem meam Deus visitabit vos, et ascendere vos faciet de terra ista ad terram quam juravit Abraham, Isaac et Jacob.
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וְעַתָּה֙ אַל־תִּירָ֔אוּ אָנֹכִ֛י אֲכַלְכֵּ֥ל אֶתְכֶ֖ם וְאֶֽת־טַפְּכֶ֑ם וַיְנַחֵ֣ם אוֹתָ֔ם וַיְדַבֵּ֖ר עַל־לִבָּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- crainteיָרֵאyârê' · craindreH3372
- ;עַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- jeאַל'al · ne pasH408
- vousאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- entretiendraiכּוּלkûl · soutenirH3557
- vousאֵת'êth · [Obj.]H853
- enfantsטַףţaph · enfantH2945
- consolaנָחַםnâcham · se désoler, consolerH5162
- parlantדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- àעַל‛al · surH5921
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
Références croisées de Genèse 50:21
- Genèse 45:10et habitabis in terra Gessen : erisque juxta me tu, et filii tui, et filii filiorum tuorum, oves tuæ, et armenta tua, et universa quæ possides :
- Genèse 47:12Et alebat eos, omnemque domum patris sui, præbens cibaria singulis.
- Matthieu 5:44Ego autem dico vobis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos :
- Matthieu 6:14Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum : dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra.
- Romains 12:20Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum : si sitit, potum da illi : hoc enim faciens, carbones ignis congeres super caput ejus.
- 1 Thessaloniciens 5:15Videte ne quis malum pro malo alicui reddat : sed semper quod bonum est sectamini in invicem, et in omnes.
- 1 Pierre 3:9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes : quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
- Genèse 34:3Et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque delinivit blanditiis.
- Ésaïe 40:2Loquimini ad cor Jerusalem, et advocate eam, quoniam completa est malitia ejus, dimissa est iniquitas illius : suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis.
Commentaires sur Genèse 50:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-26Versets 1-26 - L'enterrement de Jacob 10. אטד 'āṭâd Atad, "l'épine de bouc". 11. מצרים אבל 'ābêl -mı̂tsrayı̂m Abel-Mitsraïm, "deuil de Mitsraïm", ou prairie de Mitsraïm. Ce chapitre relate l'enterrement de Jacob et la mort de Joseph, et complète ainsi l'histoire de la famille élue et la troisième bible pour l'instruction de l'homme. Genèse 50:1-3 Après l'explosion naturelle de douleur pour son parent défunt, Joseph donna l'ordre d'embaumer le corps, selon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21De nombreux motifs auraient pu pousser les fils de Jacob à rester en Égypte, malgré la vision prophétique qu'Abraham a eue, au sujet de leur servitude. Ils pensaient que Joseph aurait réagi comme tout homme, c'est-à-dire qu'il se vengerait maintenant sur ceux qui l'ont détesté et l'ont blessé sans prétexte valable. Ne pouvant pas résister ni fuir bien loin, ils ont essayé de l'attendrir en s'humiliant devant lui. Ils ont plaidé leur cause, en prétendant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Joseph a rassuré ses frères en leur disant que Dieu avait l'intention d'accomplir la bénédiction promise (cf. 45.5, 7–9), et il a promis la bonté et la provision (cf. 45.11).Lire le commentaire
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