EGW WritingsGenèse 50

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 511.1

Bien que le pouvoir des Cananéens ait été brisé, ils n'ont pas été complètement dépossédés. A l'ouest, les Philistins tenaient encore une plaine fertile le long de la mer, tandis qu'au nord se trouvait le territoire des Sidoniens. Au sud, en direction de l'Egypte, le pays était encore occupé par les ennemis d'Israël.

PP 511.2

Josué ne devait cependant pas poursuivre la guerre. Le grand chef avait une autre tâche à accomplir avant d'abandonner le commandement d'Israël. Tout le pays, aussi bien les parties déjà conquises que celles qui n'avaient pas encore été soumises, devait être réparti entre les tribus. Chaque tribu devait soumettre entièrement son héritage. Si le peuple se montrait fidèle à Dieu, il chasserait ses ennemis devant lui, et il promettait de lui donner des biens plus considérables encore, s'il restait fidèle à son alliance.

PP 511.3

C'est à Josué, avec le grand prêtre Eléazar et les chefs de tribus, que fut confiée la distribution du pays, l'emplacement de chaque tribu étant déterminé par tirage au sort. Moïse lui-même avait fixé les limites du pays tel qu'il devait être divisé entre les tribus lorsqu'elles entreraient en possession de Canaan, et il avait désigné un prince de chaque tribu pour s'occuper de la répartition. La tribu de Lévi, consacrée au service du sanctuaire, ne fut pas comptée dans ce partage ; mais quarante-huit villes situées dans différentes parties du pays furent assignées aux Lévites comme leur héritage.

PP 511.4

Avant que l'on eût commencé à distribuer le pays, Caleb, accompagné des chefs de sa tribu, se présenta avec une demande spéciale. A l'exception de Josué, Caleb était l'homme le plus âgé d'Israël. Caleb et Josué étaient les seuls parmi les espions à avoir fait un bon rapport sur le pays de la promesse, encourageant le peuple à y monter et à le posséder au nom du Seigneur. Caleb rappela à Josué la promesse qui lui avait été faite en récompense de sa fidélité : "Le pays que tes pieds ont foulé sera ton héritage et celui de tes enfants à perpétuité, parce que tu as suivi le Seigneur jusqu'au bout", et il demanda qu'Hébron lui soit donnée en possession. C'est là qu'Abraham, Isaac et Jacob avaient vécu pendant de nombreuses années, et c'est là qu'ils avaient été enterrés dans la grotte de Machpéla. Hébron était le siège des redoutables Anakim, dont l'aspect formidable avait tant terrifié les espions et, par leur intermédiaire, anéanti le courage de tout Israël. C'est là surtout que Caleb, confiant dans la force de Dieu, choisit son héritage.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 15—Joseph and his Brethren

3SG 173.1

Après la mort de Jacob, les frères de Joseph furent plongés dans l'angoisse et la détresse. Ils pensaient que Joseph avait caché son ressentiment, par respect pour leur père, et que maintenant qu'il était mort, il se vengerait des mauvais traitements qu'il avait subis de leur part : "Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils dirent : Joseph va peut-être nous haïr, et il nous rendra certainement tout le mal que nous lui avons fait. Ils envoyèrent un messager à Joseph, pour lui dire que ton père avait donné cet ordre avant de mourir : Vous direz donc à Joseph : Pardonne, je te prie, la faute de tes frères et leur péché, car ils t'ont fait du mal ; et maintenant, nous te prions de pardonner la faute des serviteurs du Dieu de ton père. Joseph pleura lorsqu'ils lui parlèrent. Ses frères allèrent se prosterner devant lui, et dirent : Voici, nous sommes tes serviteurs. Joseph leur répondit : Ne craignez rien, car je suis à la place de Dieu Quant à vous, vous avez eu de mauvaises pensées à mon égard ; mais Dieu a voulu faire un bien en réalisant ce qui s'est passé aujourd'hui, et en sauvant la vie à un grand nombre de personnes. Ne craignez donc point ; je vous nourrirai, vous et vos enfants. Il les réconforta et leur parla avec bonté.

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 239.1

Après l'enterrement de Jacob, la peur envahit à nouveau le cœur des frères de Joseph. Malgré la bonté de Joseph à leur égard, la conscience de leur culpabilité les rendait méfiants et soupçonneux. Il se pouvait qu'il n'ait fait que retarder sa vengeance, par égard pour leur père, et qu'il leur inflige maintenant le châtiment longtemps différé de leur crime. Ils n'osèrent pas se présenter devant lui en personne, mais ils envoyèrent un message : "Ton père a donné cet ordre avant de mourir : Vous direz à Joseph : Pardonne, je te prie, la faute de tes frères et leur péché, car ils t'ont fait du mal ; et maintenant, nous te prions de pardonner la faute des serviteurs du Dieu de ton père."L'amour de Joseph pour ses frères était profond et désintéressé, et il était peiné à l'idée qu'ils puissent le considérer comme animé d'un esprit de vengeance à leur égard. Ne crains rien, dit-il, car suis-je à la place de Dieu ? Quant à vous, vous avez pensé du mal de moi ; mais Dieu a voulu faire du bien, en réalisant ce qui s'est passé aujourd'hui, et en sauvant la vie à beaucoup de gens. Ne craignez donc pas : Je vous nourrirai, vous et vos enfants."

PP 239.2

La vie de Joseph illustre la vie du Christ. C'est l'envie qui a poussé les frères de Joseph à le vendre comme esclave ; ils espéraient l'empêcher de devenir plus grand qu'eux. Et lorsqu'il fut emmené en Égypte, ils se flattèrent de ne plus être importunés par ses rêves, car ils avaient éliminé toute possibilité de les voir s'accomplir. Mais Dieu a renversé leur cours pour faire advenir l'événement même qu'ils voulaient entraver. Ainsi, les prêtres et les anciens juifs étaient jaloux du Christ, craignant qu'il ne détourne d'eux l'attention du peuple. Ils l'ont mis à mort pour l'empêcher de devenir roi, mais c'est précisément ce résultat qu'ils ont obtenu.

PP 239.3

Joseph, par sa servitude en Égypte, est devenu un sauveur pour la famille de son père, mais cela n'a pas atténué la culpabilité de ses frères. Ainsi, la crucifixion du Christ par ses ennemis a fait de lui le Rédempteur de l'humanité, le Sauveur de la race déchue et le Chef du monde entier ; mais le crime de ses meurtriers était tout aussi odieux que si la main providentielle de Dieu n'avait pas contrôlé les événements pour sa propre gloire et le bien de l'homme.

PP 239.4

De même que Joseph fut vendu aux païens par ses propres frères, de même le Christ fut vendu à ses ennemis les plus acharnés par l'un de ses disciples. Joseph fut faussement accusé et jeté en prison à cause de sa vertu ; de même le Christ fut méprisé et rejeté parce que sa vie juste et pleine d'abnégation était un reproche au péché ; et bien que n'étant coupable d'aucun mal, il fut condamné sur la déposition de faux témoins. La patience et la douceur de Joseph face à l'injustice et à l'oppression, son pardon rapide et sa noble bienveillance à l'égard de ses frères contre nature, représentent la résistance du Sauveur à la malveillance et aux abus des hommes méchants, et son pardon, non seulement de ses meurtriers, mais de tous ceux qui sont venus à lui en confessant leurs péchés et en demandant le pardon.

PP 240.1

Joseph survécut cinquante-quatre ans à son père. Il fut témoin de l'accroissement et de la prospérité de son peuple et, pendant toutes ces années, sa foi en la restauration d'Israël sur la Terre de la Promesse par Dieu resta inébranlable.

PP 240.2

Quand il vit que sa fin était proche, il convoqua ses proches autour de lui. Honoré comme il l'avait été au pays des Pharaons, l'Égypte n'était plus pour lui que le lieu de son exil ; son dernier acte fut de signifier que son sort était jeté avec Israël. Ses dernières paroles furent : "Dieu vous visitera et vous fera sortir de ce pays pour vous ramener dans le pays qu'il a juré à Abraham, à Isaac et à Jacob", et il fit le serment solennel aux enfants d'Israël d'emporter ses os avec eux au pays de Canaan : "Joseph mourut, âgé de cent dix ans ; on l'embauma et on le mit dans un cercueil en Égypte"."Et pendant les siècles de labeur qui suivirent, le cercueil, rappelant les dernières paroles de Joseph, témoigna à Israël qu'il n'était qu'un séjour en Égypte, et lui recommanda de garder l'espoir en la Terre de Promesse, car le temps de la délivrance viendrait sûrement.

Reflecting Christ

Joseph Resolves to be True to God, November 8

RC 326.1

Joseph dit [à ses frères] : Ne craignez rien... Quant à vous, vous avez eu de mauvaises pensées à mon égard ; mais Dieu a voulu faire du bien... pour sauver beaucoup de gens vivants. Genèse 50:19, 20.

The Ministry of Healing

Forbearance Under Wrong

MH 487.1

Étudiez l'histoire de Joseph et de Daniel. Le Seigneur n'a pas empêché les complots des hommes qui cherchaient à leur nuire, mais il a fait en sorte que tous ces stratagèmes profitent à ses serviteurs qui, au milieu des épreuves et des conflits, ont gardé leur foi et leur loyauté.

MH 487.2

Tant que nous serons dans le monde, nous rencontrerons des influences négatives. Il y aura des provocations pour tester le tempérament ; et c'est en y faisant face dans un esprit droit que les grâces chrétiennes se développent. Si le Christ habite en nous, nous serons patients, gentils, indulgents, joyeux au milieu des soucis et des irritations. Jour après jour et année après année, nous vaincrons le moi et nous développerons un noble héroïsme. C'est la tâche qui nous est assignée, mais elle ne peut être accomplie sans l'aide de Jésus, sans une décision résolue, sans un but inébranlable, sans une vigilance continue et sans une prière incessante. Chacun a un combat personnel à mener. Même Dieu ne peut pas rendre nos caractères nobles ou nos vies utiles, à moins que nous ne devenions ses collaborateurs. Ceux qui refusent la lutte perdent la force et la joie de la victoire.

MH 487.3

Nous n'avons pas besoin de tenir notre propre registre d'épreuves et de difficultés, de chagrins et de douleurs. Toutes ces choses sont écrites dans les livres, et le ciel s'en occupera. Pendant que nous faisons le compte des choses désagréables, beaucoup de choses agréables à méditer disparaissent de notre mémoire, comme la bonté miséricordieuse de Dieu qui nous entoure à chaque instant et l'amour dont les anges s'émerveillent, que Dieu ait donné son Fils pour mourir pour nous. Si, en tant qu'ouvriers du Christ, vous avez l'impression d'avoir eu plus de soucis et d'épreuves que d'autres, rappelez-vous qu'il y a pour vous une paix inconnue de ceux qui fuient ces fardeaux. Il y a du réconfort et de la joie dans le service du Christ. Laissez le monde voir que la vie avec Lui n'est pas un échec.

The Acts of the Apostles

Chapter 56—Patmos

AA 575.1

À toutes les époques, les témoins désignés par Dieu se sont exposés à l'opprobre et à la persécution pour l'amour de la vérité. Joseph a été calomnié et persécuté parce qu'il a préservé sa vertu et son intégrité. David, le messager choisi par Dieu, a été chassé comme une bête de proie par ses ennemis. Daniel a été jeté dans une fosse aux lions parce qu'il était fidèle à son allégeance au ciel. Job a été privé de ses biens terrestres et si affligé dans son corps qu'il était abhorré par ses parents et ses amis, mais il a gardé son intégrité. Jérémie ne put être dissuadé de prononcer les paroles que Dieu lui avait donné de dire ; son témoignage irrita tellement le roi et les princes qu'il fut jeté dans une fosse répugnante. Étienne a été lapidé parce qu'il prêchait le Christ et sa crucifixion. Paul a été emprisonné, battu de verges, lapidé et finalement mis à mort parce qu'il était un fidèle messager de Dieu auprès des païens. Jean a été banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ".

AA 575.2

Ces exemples de constance humaine témoignent de la fidélité des promesses de Dieu, de sa présence constante et de sa grâce durable. Ils témoignent de la capacité de la foi à résister aux puissances du monde. C'est le travail de la foi que de se reposer en Dieu dans les heures les plus sombres, de sentir, même si nous sommes durement éprouvés, que notre Père est à la barre. L'œil de la foi seul peut regarder au-delà des choses du temps pour estimer avec justesse la valeur des richesses éternelles.

Christ's Object Lessons

The Jewish Nation

COL 286.1

Par l'intermédiaire de la nation juive, le dessein de Dieu était de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par l'intermédiaire d'Israël, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Église. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme.

COL 286.2

C'est pour l'accomplissement de ce dessein que Dieu appela Abraham hors de sa famille idolâtre et l'invita à demeurer dans le pays de Canaan : "Je ferai de toi une grande nation, dit-il, je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction" ( Genèse 12:2).

COL 286.3

Les descendants d'Abraham, Jacob et sa postérité, furent amenés en Egypte afin qu'au milieu de cette grande et méchante nation, ils puissent révéler les principes du royaume de Dieu. L'intégrité de Joseph et son merveilleux travail pour préserver la vie de tout le peuple égyptien étaient une représentation de la vie du Christ. Moïse et beaucoup d'autres étaient des témoins de Dieu.

COL 286.4

En faisant sortir Israël d'Egypte, le Seigneur a de nouveau manifesté sa puissance et sa miséricorde. Les œuvres merveilleuses qu'il a accomplies en les délivrant de l'esclavage et en les traitant au cours de leur voyage dans le désert n'étaient pas destinées à leur seul profit. Elles devaient servir de leçon aux nations environnantes. Le Seigneur s'est révélé comme un Dieu au-dessus de toute autorité humaine et de toute grandeur. Les signes et les prodiges qu'il a accomplis en faveur de son peuple ont montré son pouvoir sur la nature et sur les plus grands de ceux qui adoraient la nature. Dieu a traversé l'orgueilleux pays d'Égypte comme il traversera la terre dans les derniers jours. Avec le feu et la tempête, le tremblement de terre et la mort, le grand JE SUIS a racheté son peuple. Il l'a fait sortir du pays de l'esclavage. Il les a conduits à travers le "désert grand et redoutable, où il y avait des serpents brûlants, des scorpions et la sécheresse" ( Deutéronome 8:15). Il leur a fait sortir de l'eau du "rocher de silex" et les a nourris des "blés du ciel" ( Psaume 78:24) ; "Car, dit Moïse, la part de l'Eternel, c'est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage". Il l'a trouvé dans une terre déserte et dans un désert mugissant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux. Comme l'aigle qui élève son nid, qui s'occupe de ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit, et il n'y avait point avec lui de dieu étranger" ( Deutéronome 32:9-12). C'est ainsi qu'il les a amenés à lui, pour qu'ils demeurent comme à l'ombre du Très-Haut.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums

118.1183

"Tout ce qui vient des fleuves vivra, et leurs eaux sortiront du sanctuaire.

6T 227.1

Ainsi, grâce à la main prospère de notre Dieu sur eux, nos sanatoriums ont été le moyen d'accomplir un grand bien. Et ils sont appelés à s'élever encore plus haut. Dieu travaillera avec les personnes qui l'honoreront.

6T 227.2

Merveilleuse est l'œuvre que Dieu veut accomplir par l'intermédiaire de ses serviteurs, afin que son nom soit glorifié. Dieu a fait de Joseph une source de vie pour la nation égyptienne. Par Joseph, la vie de tout ce peuple a été préservée. Par Daniel, Dieu a sauvé la vie de tous les sages de Babylone. Ces délivrances ont servi de leçons de choses ; elles ont illustré pour le peuple les bénédictions spirituelles offertes par le lien avec le Dieu que Joseph et Daniel adoraient. Ainsi, par l'intermédiaire de son peuple aujourd'hui, Dieu désire apporter des bénédictions au monde. Chaque ouvrier dans le coeur duquel le Christ demeure, chaque personne qui manifestera son amour au monde, est un ouvrier avec Dieu pour la bénédiction de l'humanité. Lorsqu'il reçoit du Sauveur la grâce de la transmettre aux autres, de tout son être jaillit le flot de la vie spirituelle. Le Christ est venu comme le grand médecin pour guérir les blessures que le péché a causées dans la famille humaine ; et son Esprit, agissant par l'intermédiaire de ses serviteurs, transmet aux êtres humains malades et souffrants un puissant pouvoir de guérison, efficace pour le corps et l'âme : "En ce jour-là", dit l'Ecriture, "une source sera ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour l'impureté" ( Zacharie 13:1). Les eaux de cette fontaine contiennent des propriétés médicinales qui guériront les infirmités physiques et spirituelles.

6T 227.3

C'est de cette fontaine que s'écoule le puissant fleuve dont Ezéchiel a eu la vision : " Ces eaux sortent vers le pays de l'orient, descendent dans le désert, et se jettent dans la mer ; lorsqu'elles seront jetées dans la mer, les eaux seront guéries. Et tout ce qui vivra, tout ce qui bougera, là où les fleuves passeront, vivra..... Le long du fleuve, sur ses rives, d'un côté et de l'autre, pousseront tous les arbres à viande, dont la feuille ne se flétrira pas et dont le fruit ne se consumera pas ; il produira de nouveaux fruits selon ses mois, parce que ses eaux sont sorties du sanctuaire ; son fruit servira de viande, et sa feuille de remède" Ezéchiel 47:8-12.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 21—The Value of Trial

112.712

"Pour moi, ce n'est pas une peine que de vous écrire les mêmes choses, mais pour vous, c'est une sécurité" ( Philippiens 3:1).

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 24—God's Purpose for His Institutions

8T 153.1

Chaque institution qui porte le nom d'adventiste du septième jour doit être pour le monde ce que fut Joseph en Égypte, et ce que furent Daniel et ses compagnons à Babylone. Dans la providence de Dieu, ces hommes ont été emmenés en captivité afin d'apporter aux nations païennes la connaissance du vrai Dieu. Ils devaient être les représentants de Dieu dans notre monde. Ils ne devaient faire aucun compromis avec les nations idolâtres avec lesquelles ils étaient en contact, mais devaient rester fidèles à leur foi, portant comme un honneur particulier le nom d'adorateurs du Dieu qui a créé les cieux et la terre. Ces jeunes sont restés fidèles à leurs principes. Ils vivaient en étroite relation avec Dieu, l'honorant dans toutes leurs actions, et il les honorait. Il était leur sagesse. Il leur a donné la connaissance et l'intelligence.

8T 153.2

Aujourd'hui, le reste du peuple de Dieu doit glorifier son nom en proclamant le dernier message d'avertissement, la dernière invitation au repas des noces de l'Agneau. La seule façon pour eux de répondre aux attentes de Dieu est d'être les représentants de la vérité pour ce temps.

8T 153.3

Le Seigneur a agi par l'intermédiaire d'agents humains pour accomplir les prophéties. Il a fait ressortir la vérité sacrée et éternelle au milieu des hérésies et des illusions dont le Christ a déclaré qu'elles existeraient dans les derniers jours.

8T 153.4

Mon frère, vous êtes situé à un endroit où vous pouvez être un représentant de la vérité pour ce temps. Restez près du Grand Instructeur. Je vous ai vu tenir la bannière sur laquelle sont écrits les mots : "Voici la persévérance des saints, voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus" ( Apocalypse 14:12). Plusieurs hommes, dont certains sont en relation avec vous au sanatorium, vous présentaient une bannière sur laquelle figurait une inscription différente. Vous lâchiez la bannière des adventistes du septième jour et vous tendiez la main pour saisir la bannière qui vous était présentée. Une personne d'une grande dignité s'est approchée de vous et, avec un profond sérieux, a dit :

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 19—Israel Leaves Egypt

3SG 240.1

Bien que de nombreux Israélites aient été corrompus par l'idolâtrie, les fidèles sont restés fermes. Ils n'ont pas caché leur foi, mais ont reconnu ouvertement devant les Égyptiens qu'ils servaient le seul Dieu vrai et vivant. Ils ont répété les preuves de l'existence et de la puissance de Dieu depuis la création. Les Égyptiens eurent l'occasion de connaître la foi des Hébreux et leur Dieu. Ils avaient essayé de subvertir les fidèles adorateurs du vrai Dieu, et ils étaient mécontents de n'avoir pas réussi, soit par des menaces, soit par la promesse de récompenses, soit par des traitements cruels.

3SG 240.2

Les deux derniers rois qui avaient occupé le trône d'Égypte avaient été tyranniques et avaient maltraité les Hébreux. Les anciens d'Israël s'efforcèrent d'encourager la foi des Israélites, qui s'effondrait, en se référant à la promesse faite à Abraham et aux paroles prophétiques de Joseph, juste avant sa mort, annonçant leur délivrance d'Égypte. Certains écoutaient et croyaient. D'autres regardaient leur triste condition et n'espéraient pas. Les Égyptiens avaient appris les attentes des enfants d'Israël et se moquaient de leurs espoirs de délivrance, et parlaient avec mépris de la puissance de leur Dieu. Ils leur renvoyaient à leur propre situation, celle d'un peuple d'esclaves, et leur disaient avec raillerie : "Si votre Dieu est si juste et si miséricordieux, s'il a plus de pouvoir que les dieux égyptiens, pourquoi ne fait-il pas de vous un peuple libre ? Pourquoi ne manifeste-t-il pas sa grandeur et sa puissance, et ne vous élève-t-il pas ? Les Égyptiens attirent alors l'attention des Israélites sur leur propre peuple, qui adore des dieux de son choix, que les Israélites qualifient de faux dieux. Ils déclarèrent avec exaltation que leurs dieux les avaient fait prospérer, leur avaient donné de la nourriture, des vêtements et de grandes richesses, et que leurs dieux avaient aussi remis les Israélites entre leurs mains pour qu'ils les servent, et qu'ils avaient le pouvoir de les opprimer et de détruire leur vie, de sorte qu'ils ne seraient plus un peuple. Ils se moquaient de l'idée que les Hébreux seraient un jour délivrés de l'esclavage.

Patriarchs and Prophets

Chapter 25—The Exodus

PP 282.1

Au lieu de suivre la route directe de Canaan, qui passait par le pays des Philistins, le Seigneur dirigea leur course vers le sud, vers les rives de la mer Rouge, " car Dieu dit : De peur que le peuple ne se repente en voyant la guerre, et qu'il ne retourne en Égypte " S'ils avaient essayé de passer par la Philistie, leur progression aurait été contrariée, car les Philistins, les considérant comme des esclaves échappant à leurs maîtres, n'auraient pas hésité à leur faire la guerre. Les Israélites étaient mal préparés à une rencontre avec ce peuple puissant et belliqueux. Ils avaient peu de connaissance de Dieu et peu de foi en lui, et ils auraient été terrifiés et découragés. Ils n'étaient pas armés et n'étaient pas habitués à la guerre, leur esprit était déprimé par une longue servitude et ils étaient encombrés de femmes et d'enfants, de brebis et de moutons. En les conduisant par le chemin de la mer Rouge, le Seigneur s'est révélé être un Dieu de compassion aussi bien que de jugement.

PP 282.2

"Ils partirent de Succoth, et campèrent à Etham, à l'extrémité du désert. L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée, pour leur montrer le chemin, et la nuit dans une colonne de feu, pour les éclairer ; il marchait jour et nuit. Il n'a retiré ni la colonne de nuée le jour, ni la colonne de feu la nuit, de devant le peuple", dit le psalmiste, "Il a étendu la nuée pour couvrir, et le feu pour éclairer la nuit" ( Psaume 105:39). Voir aussi 1 Corinthiens 10:1, 2. L'étendard de leur chef invisible était toujours avec eux. Le jour, la nuée dirigeait leurs déplacements ou s'étendait comme un dais au-dessus de l'armée. Elle les protégeait de la chaleur brûlante et, par sa fraîcheur et son humidité, leur procurait un rafraîchissement bienfaisant dans le désert desséché et assoiffé. La nuit, il devenait une colonne de feu, illuminant leur campement et les assurant constamment de la présence divine.

The Story of Redemption

Chapter 15—God's Power Revealed

SR 113.1

Bien que de nombreux Israélites aient été corrompus par l'idolâtrie, les fidèles sont restés fermes. Ils n'ont pas caché leur foi, mais ont reconnu ouvertement devant les Égyptiens qu'ils servaient le seul Dieu vrai et vivant. Ils ont répété les preuves de l'existence et de la puissance de Dieu depuis la création. Les Égyptiens ont eu l'occasion de connaître la foi des Hébreux et leur Dieu. Ils avaient essayé de subvertir les fidèles adorateurs du vrai Dieu, et ils étaient mécontents de n'avoir pas réussi, soit par des menaces, soit par la promesse de récompenses, soit par des traitements cruels.

SR 113.2

Les deux derniers rois qui avaient occupé le trône d'Egypte avaient été tyranniques et avaient maltraité les Hébreux. Les anciens d'Israël s'étaient efforcés d'encourager la foi chancelante des Israélites en se référant à la promesse faite à Abraham et aux paroles prophétiques de Joseph juste avant sa mort, annonçant leur délivrance d'Egypte. Certains écoutaient et croyaient. D'autres regardaient leur triste condition et n'espéraient pas.

The Great Controversy

Chapter 6—Huss and Jerome

GC 119.1

Comme leurs anciens frères, ayant conclu un pacte avec Rome, s'étaient imprégnés de ses erreurs, ceux qui adhéraient à l'ancienne foi s'étaient constitués en une église distincte, prenant le nom de "Frères unis", ce qui leur attira les malédictions de toutes les classes. Pourtant, leur fermeté était inébranlable. Obligés de se réfugier dans les bois et les grottes, ils se réunissaient toujours pour lire la parole de Dieu et s'unir dans son culte.

GC 119.2

Par des messagers envoyés secrètement dans différents pays, ils apprirent qu'il y avait ici et là "des confesseurs isolés de la vérité, quelques-uns dans telle ville et quelques-uns dans telle autre, objets, comme eux, de persécutions ; et qu'au milieu des montagnes des Alpes se trouvait une ancienne église, reposant sur les fondements de l'Écriture, et protestant contre les corruptions idolâtres de Rome"-Wylie, b. 3, ch. 19. Cette information fut accueillie avec une grande joie et une correspondance fut ouverte avec les chrétiens vaudois.

GC 119.3

Inébranlables dans leur attachement à l'Évangile, les Bohémiens attendirent la nuit de leur persécution, tournant toujours les yeux vers l'horizon aux heures les plus sombres, comme des hommes qui guettent le matin : "Leur sort était jeté dans des jours mauvais, mais [...] ils se souvenaient des paroles prononcées pour la première fois par Huss et répétées par Jérôme, selon lesquelles un siècle doit tourner avant que le jour ne se lève". C'était pour les Taborites [Hussites] ce que les paroles de Joseph étaient pour les tribus dans la maison de servitude : 'Je meurs, et Dieu vous visitera sûrement, et vous fera sortir'" - Ibid., b. 3, ch. 19. "La dernière période du quinzième siècle a été témoin de la croissance lente mais sûre des églises des Frères. Bien qu'elles soient loin d'être incontrôlées, elles jouissent d'un repos relatif. Au début du seizième siècle, leurs églises étaient au nombre de deux cents en Bohême et en Moravie" - Ezra Hall Gillett, Life and Times of John Huss, vol. 2, p. 570. "Si bon était le reste qui, échappant à la fureur destructrice du feu et de l'épée, fut autorisé à voir l'aube de ce jour que Huss avait prédit" -Wylie, b. 3, ch. 19.

Patriarchs and Prophets

Chapter 23—The Plagues of Egypt

PP 259.1

En écoutant ces reproches, Moïse fut très affligé. Les souffrances du peuple s'étaient considérablement accrues. Dans tout le pays, un cri de désespoir s'élevait des jeunes et des vieux, et tous s'unissaient pour lui imputer le changement désastreux de leur condition. Dans l'amertume de son âme, il se présenta devant Dieu en s'écriant : "Seigneur, pourquoi as-tu si maltraité ce peuple, et pourquoi m'as-tu envoyé ? Car depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il a fait du mal à ce peuple, et tu n'as point délivré ton peuple". La réponse fut : "Tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon ; car c'est d'une main forte qu'il les laissera aller, et c'est d'une main forte qu'il les chassera de son pays". Il fut de nouveau renvoyé à l'alliance que Dieu avait faite avec les pères, et il fut assuré qu'elle s'accomplirait.

PP 259.2

Pendant toutes les années de servitude en Égypte, certains Israélites avaient adhéré au culte de Jéhovah. Ceux-ci étaient très inquiets de voir leurs enfants assister chaque jour aux abominations des païens et même se prosterner devant leurs faux dieux. Dans leur détresse, ils imploraient le Seigneur de les délivrer du joug égyptien et de les libérer de l'influence corruptrice de l'idolâtrie. Ils ne cachèrent pas leur foi, mais déclarèrent aux Égyptiens que l'objet de leur culte était le Créateur du ciel et de la terre, le seul Dieu vrai et vivant. Ils rappelèrent les preuves de son existence et de sa puissance, depuis la création jusqu'aux jours de Jacob. Les Égyptiens eurent ainsi l'occasion de connaître la religion des Hébreux ; mais, dédaignant de se laisser instruire par leurs esclaves, ils essayèrent de séduire les adorateurs de Dieu par des promesses de récompense, et, à défaut, par des menaces et de la cruauté.

PP 259.3

Les anciens d'Israël s'efforcèrent de soutenir la foi chancelante de leurs frères en répétant les promesses faites à leurs pères, et les paroles prophétiques de Joseph avant sa mort, annonçant leur délivrance d'Égypte. Certains écoutaient et croyaient. D'autres, au vu des circonstances qui les entouraient, refusaient d'espérer. Les Égyptiens, informés de ce qui se disait parmi leurs esclaves, se moquaient de leurs espérances et niaient avec mépris la puissance de leur Dieu. Ils soulignèrent leur situation d'esclaves et dirent avec raillerie : "Si votre Dieu est juste et miséricordieux, et s'il possède une puissance supérieure à celle des dieux égyptiens, pourquoi ne fait-il pas de vous un peuple libre ? Ils adoraient des divinités que les Israélites qualifiaient de faux dieux, mais ils étaient une nation riche et puissante. Ils déclaraient que leurs dieux les avaient bénis par la prospérité et leur avaient donné les Israélites comme serviteurs, et ils se glorifiaient de leur pouvoir d'opprimer et de détruire les adorateurs de Jéhovah. Pharaon lui-même se vantait que le Dieu des Hébreux ne pouvait les délivrer de sa main.