Vulgate clémentine (latin)
Genèse 42:30
30Locutus est nobis dominus terræ dure, et putavit nos exploratores esse provinciæ.
Genèse 42:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions.
- Bible Segond 21 (S21)«L'homme qui est le seigneur du pays nous a parlé durement et nous a pris pour des espions.
- Bible du Semeur (BDS)– L’homme qui est le maître du pays nous a parlé durement, dirent-ils. Il nous a pris pour des espions.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions.
Contexte de Genèse 42:30
28dixit fratribus suis : Reddita est mihi pecunia, en habetur in sacco. Et obstupefacti, turbatique, mutuo dixerunt : Quidnam est hoc quod fecit nobis Deus ? 29Veneruntque ad Jacob patrem suum in terram Chanaan, et narraverunt ei omnia quæ accidissent sibi, dicentes : Locutus est nobis dominus terræ dure, et putavit nos exploratores esse provinciæ. 31Cui respondimus : Pacifici sumus, nec ullas molimur insidias. 32Duodecim fratres uno patre geniti sumus : unus non est super, minimus cum patre nostro est in terra Chanaan.
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דִּ֠בֶּר הָאִ֨ישׁ אֲדֹנֵ֥י הָאָ֛רֶץ אִתָּ֖נוּ קָשׁ֑וֹת וַיִּתֵּ֣ן אֹתָ֔נוּ כִּֽמְרַגְּלִ֖ים אֶת־הָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Genèse 42:30
Commentaires sur Genèse 42:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - Joseph et dix de ses frères 1. שׁבר sheber "fragment, miette, donc, grain " בר bar "pur", "vanné", d'où "maïs" (grain). 6. שׁליט shallı̂yṭ "chef, gouverneur, d'où", Sultan. Ne se trouve pas ailleurs dans le Pentateuque. 25. כלי kelı̂y "vaisseau", ici tout article portable dans lequel le grain peut être transporté. שׂק śaq "sac", le mot même qui est resté dans notre langue jusqu'à ce jour. אמתחת 'amtachath "sac". Vingt ans, la période de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-38Nous voici en présence des fils de Jacob, faisant leur rapport des derniers évènements à leur père. Ce compte-rendu a préoccupé le patriarche. Même l'argent que Joseph avait fait remettre, par bonté, dans les sacs, a effrayé son père. Il en a accusé ses fils ; les connaissant, il a craint qu'ils n'aient provoqué les Égyptiens, et, à tort, rapporté cet argent à la maison. Jacob s'est simplement méfié de ses fils, se rappelant qu'il n'a jamais revu Joseph…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-34Le récit des frères se concentre sur l'accusation d'espionnage et sur la nécessité de ramener Benjamin en Égypte avec eux. Ils ont omis leur prise de conscience croissante du châtiment divin pour le crime qu'ils ont commis contre Joseph.Lire le commentaire
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