Septante (AT)
Genèse 40:10
10ἐν δὲ τῇ ἀμπέλῳ τρεῖς πυθμένες, καὶ αὐτὴ θάλλουσα ἀνενηνοχυῖα βλαστούς· πέπειροι οἱ βότρυες σταφυλῆς.
Genèse 40:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
- Bible Segond 21 (S21)Ce cep portait trois sarments. Quand il a bourgeonné, sa fleur s’est développée et ses grappes ont donné des raisins mûrs.
- Bible du Semeur (BDS)portant trois sarments. Il se mit à bourgeonner, à fleurir, puis ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
Contexte de Genèse 40:10
8οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ Ἐνύπνιον εἴδομεν, καὶ ὁ συγκρίνων οὐκ ἔστιν αὐτό. εἶπεν δὲ αὐτοῖς Ιωσηφ Οὐχὶ διὰ τοῦ θεοῦ ἡ διασάφησις αὐτῶν ἐστιν ; διηγήσασθε οὖν μοι. 9καὶ διηγήσατο ὁ ἀρχιοινοχόος τὸ ἐνύπνιον αὐτοῦ τῷ Ιωσηφ καὶ εἶπεν Ἐν τῷ ὕπνῳ μου ἦν ἄμπελος ἐναντίον μου· ἐν δὲ τῇ ἀμπέλῳ τρεῖς πυθμένες, καὶ αὐτὴ θάλλουσα ἀνενηνοχυῖα βλαστούς· πέπειροι οἱ βότρυες σταφυλῆς. 11καὶ τὸ ποτήριον Φαραω ἐν τῇ χειρί μου· καὶ ἔλαβον τὴν σταφυλὴν καὶ ἐξέθλιψα αὐτὴν εἰς τὸ ποτήριον καὶ ἔδωκα τὸ ποτήριον εἰς τὰς χεῖρας Φαραω. 12καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιωσηφ Τοῦτο ἡ σύγκρισις αὐτοῦ· οἱ τρεῖς πυθμένες τρεῖς ἡμέραι εἰσίν·
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וּבַגֶּ֖פֶן שְׁלֹשָׁ֣ה שָׂרִיגִ֑ם וְהִ֤יא כְפֹרַ֙חַת֙ עָלְתָ֣ה נִצָּ֔הּ הִבְשִׁ֥ילוּ אַשְׁכְּלֹתֶ֖יהָ עֲנָבִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cepגֶּ֫פֶןgephen · vigneH1612
- troisשָׁלֹשׁshâlôsh shâlôsh shelôshâh shelôshâh · troisH7969
- sarmentsשָׂרִיגώârîyg · vrilleH8299
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- pousséפָּרַחpârach · bourgeonnerH6524
- fleurנֵץnêts · fleurH5322
- développaעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- grappesאֶשְׁכּוֹל'eshkôl 'eshkôl · grappeH811
- raisinsעֵנָב‛ênâb · raisinH6025
- mûrsבָּשַׁלbâshal · faire bouillirH1310
Références croisées de Genèse 40:10
- Nombres 13:23καὶ ἤλθοσαν ἕως Φάραγγος βότρυος καὶ κατεσκέψαντο αὐτήν· καὶ ἔκοψαν ἐκεῖθεν κλῆμα καὶ βότρυν σταφυλῆς ἕνα ἐπ αὐτοῦ καὶ ἦραν αὐτὸν ἐπ ἀναφορεῦσιν καὶ ἀπὸ τῶν ῥοῶν καὶ ἀπὸ τῶν συκῶν.
- Deutéronome 1:24καὶ ἐπιστραφέντες ἀνέβησαν εἰς τὸ ὄρος καὶ ἤλθοσαν ἕως Φάραγγος βότρυος καὶ κατεσκόπευσαν αὐτήν.
- Ésaïe 27:6οἱ ἐρχόμενοι, τέκνα Ιακωβ, βλαστήσει καὶ ἐξανθήσει Ισραηλ, καὶ ἐμπλησθήσεται ἡ οἰκουμένη τοῦ καρποῦ αὐτοῦ.
- Ésaïe 35:1Εὐφράνθητι, ἔρημος διψῶσα, ἀγαλλιάσθω ἔρημος καὶ ἀνθείτω ὡς κρίνον,
- Ésaïe 37:31καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φυήσουσιν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσουσιν σπέρμα ἄνω.
- Joël 2:22θαρσεῖτε, κτήνη τοῦ πεδίου, ὅτι βεβλάστηκεν πεδία τῆς ἐρήμου, ὅτι ξύλον ἤνεγκεν τὸν καρπὸν αὐτοῦ, ἄμπελος καὶ συκῆ ἔδωκαν τὴν ἰσχὺν αὐτῶν.
- Zacharie 8:12ἀλλ ἢ δείξω εἰρήνην· ἡ ἄμπελος δώσει τὸν καρπὸν αὐτῆς, καὶ ἡ γῆ δώσει τὰ γενήματα αὐτῆς, καὶ ὁ οὐρανὸς δώσει τὴν δρόσον αὐτοῦ, καὶ κατακληρονομήσω τοῖς καταλοίποις τοῦ λαοῦ μου πάντα ταῦτα.
Commentaires sur Genèse 40:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph en prison Une patience à toute épreuve et une espérance inébranlable maintiennent la poitrine de Joseph dans une calme tranquillité. Il y a un Dieu là-haut, et ce Dieu est avec lui. Son âme ne s'écarte pas de ce sentiment. Pendant ce temps, des prisonniers nouveaux et distingués sont introduits dans son lieu de détention. Genèse 40:1-4 Le chef des maîtres d'hôtel et le chef des boulangers, hauts fonctionnaires à la cour de Pharaon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ce n'était pas tellement le fait d'être en prison qui rendait tristes le maître des échansons et celui des panetiers, ce sont plutôt leurs songes. Dieu a plus d'une façon pour attrister l'esprit des hommes. Joseph a eu de la compassion envers les deux officiers du Pharaon. Pour notre part, nous devons êtres touchés de compassion par la tristesse de nos frères. C'est souvent un encouragement pour eux, lorsqu'ils sont dans l'ennui. Il nous faut apprendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-19Joseph a écouté les rêves et les a interprétés. Ces rêves n'étaient pas anodins ; il s'agissait d'avertissements sinistres de la part de Dieu sur ce que tout le monde allait devoir affronter. Ces deux rêves étaient une préparation aux deux rêves de Pharaon, qui révélaient les périodes de vie et de mort que la nation allait bientôt connaître.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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