Vulgate clémentine (latin)
Genèse 34:25
25Et ecce, die tertio, quando gravissimus vulnerum dolor est : arreptis duo filii Jacob, Simeon et Levi fratres Dinæ, gladiis, ingressi sunt urbem confidenter : interfectisque omnibus masculis,
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- Bible Segond 1910 (LSG)Le troisième jour, pendant qu’ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles.
- Bible Segond 21 (S21)Trois jours plus tard, alors qu'ils étaient souffrants, Siméon et Lévi, deux fils de Jacob frères de Dina, prirent chacun leur épée, surprirent la ville qui se croyait en sécurité et tuèrent tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Le troisième jour, alors qu’ils étaient souffrants, deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, les frères de Dina, prirent chacun son épée, et tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité. Ils tuèrent tous les hommes et les garçons.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles.
Contexte de Genèse 34:25
23Et substantia eorum, et pecora, et cuncta quæ possident, nostra erunt : tantum in hoc acquiescamus, et habitantes simul, unum efficiemus populum. 24Assensique sunt omnes, circumcisis cunctis maribus. Et ecce, die tertio, quando gravissimus vulnerum dolor est : arreptis duo filii Jacob, Simeon et Levi fratres Dinæ, gladiis, ingressi sunt urbem confidenter : interfectisque omnibus masculis, 26Hemor et Sichem pariter necaverunt, tollentes Dinam de domo Sichem sororem suam. 27Quibus egressis, irruerunt super occisos ceteri filii Jacob : et depopulati sunt urbem in ultionem stupri.
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וַיְהִי֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁלִישִׁ֜י בִּֽהְיוֹתָ֣ם כֹּֽאֲבִ֗ים וַיִּקְח֣וּ שְׁנֵֽי־בְנֵי־יַ֠עֲקֹב שִׁמְע֨וֹן וְלֵוִ֜י אֲחֵ֤י דִינָה֙ אִ֣ישׁ חַרְבּ֔וֹ וַיָּבֹ֥אוּ עַל־הָעִ֖יר בֶּ֑טַח וַיַּֽהַרְג֖וּ כָּל־זָכָֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leהָיָהhâyâh · êtreH1961
- troisièmeשְׁלִישִׁיshelîyshîy · troisièmeH7992
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- souffrantsכָּאַבkâ'ab · souffrirH3510
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- Siméonשִׁמְעוֹןshim‛ôn · SiméonH8095
- Léviלֵוִיlêvîy · LéviH3878
- frèresאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- Dinaדִּינָהdîynâh · DinaH1783
- prirentלָקַחlâqach · prendreH3947
- chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- tombèrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- laעַל‛al · surH5921
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- sécuritéבֶּ֫טַחbeţach · sécuritéH983
- tuèrentהָרַגhârag · tuerH2026
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- mâlesזָכָרzâkâr · mâleH2145
Références croisées de Genèse 34:25
- Josué 5:6per quadraginta annos itineris latissimæ solitudinis incircumcisus fuit : donec consumerentur qui non audierant vocem Domini, et quibus ante juraverat ut non ostenderet eis terram lacte et melle manantem.
- Genèse 29:33Rursumque concepit et peperit filium, et ait : Quoniam audivit me Dominus haberi contemptui, dedit etiam istum mihi ; vocavitque nomen ejus Simeon.
- Genèse 49:5Simeon et Levi fratres vasa iniquitatis bellantia.
- Nombres 31:7Cumque pugnassent contra Madianitas atque vicissent, omnes mares occiderunt,
- Proverbes 4:16Non enim dormiunt nisi malefecerint, et rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint.
- Proverbes 6:34quia zelus et furor viri non parcet in die vindictæ,
- Genèse 49:6In consilium eorum non veniat anima mea, et in cœtu illorum non sit gloria mea : quia in furore suo occiderunt virum, et in voluntate sua suffoderunt murum.
- 2 Chroniques 32:25Sed non juxta beneficia quæ acceperat, retribuit, quia elevatum est cor ejus : et facta est contra eum ira, et contra Judam et Jerusalem.
Commentaires sur Genèse 34:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Le troisième jour, alors qu'ils étaient endoloris - Lorsque l'inflammation était à son comble et qu'une fièvre s'ensuivit, rendant la personne totalement impuissante et son état critique, Siméon et Lévi, les demi-frères de Dina, prirent chacun leur épée, probablement aidés par la partie des serviteurs qui les aidaient à s'occuper du troupeau, arrivèrent sur la ville avec audace, בטח betach, en toute sécurité- sans être soupçonné, et sans risquer de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-31Versets 1-31 - Le déshonneur de Dina Ce chapitre relate le viol de Dina et la vengeance de ses frères. Genèse 34:1-5 Dina est sortie pour voir les filles du pays. Les docteurs juifs d'une période ultérieure fixent l'âge du mariage d'une femme à douze ans et un jour. Il est probable que Dina était dans sa treizième année lorsqu'elle est sortie pour aller voir les filles du pays. Jacob a donc dû passer six ou sept ans entre Soukkoth, où il a séjourné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les hommes de la maison de Sichem ne cherchaient qu'à se conformer à leurs rites, à plaire à leur entourage « bourgeois », et à s'enrichir, en feignant toutefois d'être assez justes devant Dieu pour éviter toute punition du ciel. Si rien ne nous rassure davantage qu'une piété sincère, il n'y a toutefois rien de pire qu'une religion simulée. Siméon et Lévi ont agi avec ruse. Ceux qui agissent méchamment, sous la bannière de la religion, sont les pires…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Lorsque Siméon et Lévi ont recours à la circoncision pour tromper et massacrer les Cananéens, ils manifestent du mépris pour le signe de l'alliance. Le massacre de tous les hommes et le pillage de la ville n'a rien à voir avec une quelconque justice, c'est une vengeance brutale et excessive. Mus par leur indignation morale et leur désir de réparer le tort subi, ils auraient dû exiger une compensation (voir Ex 22.16–17 ; Dt 22.28–29). Au lieu de cela, leur…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 25CVIII. (Ib 33, 5 ; 34, 25.) Comment les enfants de Jacob ont pu faire tant de mal aux Sichimites ? – Jacob s’entretenant un peu auparavant avec son frère Ésaü appelle ses fils des enfants, ce que le grec exprime par ce mot παιδία ; on peut demander comment ils ont pu faire un massacre et un ravage si considérable dans la ville, en mettant à mort, même au milieu de leurs souffrances, ceux qui s’étaient circoncis à cause de leur sœur Dina. Mais il faut…Lire le commentaire
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