Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 10:14
14Quatuor autem facies habebat unum : facies una, facies cherub, et facies secunda, facies hominis : et in tertio facies leonis, et in quarto facies aquilæ.
Ézéchiel 10:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Chacun avait quatre faces ; la face du premier était une face de chérubin, la face du second une face d’homme, celle du troisième une face de lion, et celle du quatrième une face d’aigle.
- Bible Segond 21 (S21)Chacun avait quatre visages. La première face était une face de chérubin, la deuxième une face d'homme, la troisième une face de lion et la quatrième une face d’aigle.
- Bible du Semeur (BDS)Chacun des êtres vivants avait quatre faces. Les premières faces étaient des faces de chérubin, les deuxièmes des faces d’homme, les troisièmes des faces de lion et les quatrièmes des faces d’aigle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Chacun avait quatre faces; la face du premier était une face de chérubin, la face du second une face d'homme, celle du troisième une face de lion, et celle du quatrième une face d'aigle.
Contexte de Ézéchiel 10:14
12Et omne corpus earum, et colla, et manus, et pennæ, et circuli, plena erant oculis in circuitu quatuor rotarum. 13Et rotas istas vocavit volubiles, audiente me. Quatuor autem facies habebat unum : facies una, facies cherub, et facies secunda, facies hominis : et in tertio facies leonis, et in quarto facies aquilæ. 15Et elevata sunt cherubim : ipsum est animal quod videram juxta fluvium Chobar. 16Cumque ambularent cherubim, ibant pariter et rotæ juxta ea : et cum elevarent cherubim alas suas ut exaltarentur de terra, non residebant rotæ, sed et ipsæ juxta erant.
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וְאַרְבָּעָ֥ה פָנִ֖ים לְאֶחָ֑ד פְּנֵ֨י הָאֶחָ֜ד פְּנֵ֣י הַכְּר֗וּב וּפְנֵ֤י הַשֵּׁנִי֙ פְּנֵ֣י אָדָ֔ם וְהַשְּׁלִישִׁי֙ פְּנֵ֣י אַרְיֵ֔ה וְהָרְבִיעִ֖י פְּנֵי־נָֽשֶׁר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Chacunאֶחָד'echâd · unH259
- quatreאַרְבַּע'arba‛ 'arbâ‛âh · quatreH702
- facesפָּנֶהpânîym · faceH6440
- chérubinכְּרוּבkerûb · chérubinH3742
- secondשֵׁנִיshênîy · secondH8145
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- troisièmeשְׁלִישִׁיshelîyshîy · troisièmeH7992
- lionאַרְיֵה'ărîy 'aryêh · lionH738
- quatrièmeרְבִיעִיrebîy‛îy rebi‛îy · quatrièmeH7243
- aigleנֶשֶׁרnesher · aigleH5404
Références croisées de Ézéchiel 10:14
- Ézéchiel 10:21Quatuor vultus uni, et quatuor alæ uni : et similitudo manus hominis sub alis eorum.
- Ézéchiel 1:6Quatuor facies uni, et quatuor pennæ uni.
- 1 Rois 7:29Et inter coronulas et plectas, leones et boves et cherubim, et in juncturis similiter desuper : et subter leones et boves, quasi lora ex ære dependentia.
- Apocalypse 4:7Et animal primum simile leoni, et secundum animal simile vitulo, et tertium animal habens faciem quasi hominis, et quartum animal simile aquilæ volanti.
- Ézéchiel 1:10Similitudo autem vultus eorum, facies hominis et facies leonis a dextris ipsorum quatuor, facies autem bovis a sinistris ipsorum quatuor, et facies aquilæ desuper ipsorum quatuor.
Commentaires sur Ézéchiel 10:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Le premier - était la face d'un chérubin - Dans Ezéchiel 1:10, on appelle cela "la face d'un bœuf" ; ici, "la face d'un chérubin" : donc, un chérubin était à la ressemblance d'un bœuf, au moins en ce qui concerne sa tête. כרוב kerub n'apparaît jamais comme un verbe ; et sa signification ne peut pas être déterminée avec précision. Parkhurst pense que le כ caph est ici la note de similitude ; il traduit alors כ ke, "comme", רב rab ou רוב rob, "le puissant"…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Le premier visage - Le premier visage était celui du chérubin, le deuxième celui d'un homme, le troisième celui d'un lion et le quatrième celui d'un aigle. Des quatre faces de chaque chérubin, le voyant n'en nomme qu'une seule, celle qui regarde dans la direction où ce chérubin dirige le mouvement du char. La face du chérubin qui s'est présentée au voyant était celle d'un "bœuf". Lorsqu'il a vu le char pour la première fois en regardant vers le nord, la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-22Ézéchiel voit ici la manifestation de la Providence divine dans le gouvernement et les affaires de ce monde. Quand Dieu, dans Son courroux, abandonne un peuple à son triste sort, les anges dans les cieux et toute action de la Providence, s’écartent de ce peuple. L'Esprit de vie, l'Esprit de Dieu, touche le cœur de toute créature, dans le ciel comme sur terre, afin de l’inciter à atteindre les desseins divins à son égard. Dieu punit graduellement le peuple…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-22Comme si elle était réticente à partir, la gloire du Seigneur (10.4) se déplace lentement et par étapes. Depuis le dessus des chérubins dans le Lieu Très Saint, elle rejoint l'entrée du Temple, s'arrête, puis plane au-dessus des chérubins (10.18) et se déplace vers la porte de la cour (10.19), où elle s'arrête de nouveau. La gloire du Seigneur quitte ensuite la ville complètement (11.23).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14La face du chérubin. La comparaison de ce verset avec 1.10, montre qu'il s'agit ici de celui des quatre qui présentait au spectateur la face de taureau. C'est là en effet la face qu'on peut appeler celle du chérubin proprement dit. Car si ce terme est en rapport avec le mot racar, aller en char, le buf était celui des quatre animaux qui rappelait le plus directement la fonction du chérubin. Dans les monuments assyriens, le taureau a toujours le rôle…Lire le commentaire
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