Vulgate clémentine (latin)
Exode 2:21
21Juravit ergo Moyses quod habitaret cum eo. Accepitque Sephoram filiam ejus uxorem :
Exode 2:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Moïse se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa fille.
- Bible Segond 21 (S21)Moïse décida de s’installer chez cet homme, qui lui donna en mariage sa fille Séphora.
- Bible du Semeur (BDS)Moïse accepta de s’établir chez cet homme qui lui donna sa fille Séphora en mariage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Moïse se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa fille.
Contexte de Exode 2:21
19Responderunt : Vir ægyptius liberavit nos de manu pastorum : insuper et hausit aquam nobiscum, potumque dedit ovibus. 20At ille : Ubi est ? inquit : quare dimisistis hominem ? vocate eum ut comedat panem. Juravit ergo Moyses quod habitaret cum eo. Accepitque Sephoram filiam ejus uxorem : 22quæ peperit ei filium, quem vocavit Gersam, dicens : Advena fui in terra aliena. Alterum vero peperit, quem vocavit Eliezer, dicens : Deus enim patris mei adjutor meus eripuit me de manu Pharaonis. 23Post multum vero temporis mortuus est rex Ægypti : et ingemiscentes filii Israël, propter opera vociferati sunt : ascenditque clamor eorum ad Deum ab operibus.
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וַיּ֥וֹאֶל מֹשֶׁ֖ה לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ וַיִּתֵּ֛ן אֶת־צִפֹּרָ֥ה בִתּ֖וֹ לְמֹשֶֽׁה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Exode 2:21
- Exode 2:10Quem illa adoptavit in locum filii, vocavitque nomen ejus Moyses, dicens : Quia de aqua tuli eum.
- Genèse 31:38Idcirco viginti annis fui tecum ? oves tuæ et capræ steriles non fuerunt, arietes gregis tui non comedi :
- Philippiens 4:11Non quasi propter penuriam dico : ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse.
- 1 Timothée 6:6Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia.
- Hébreux 11:25magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem,
- Hébreux 13:5Sint mores sine avaritia, contenti præsentibus : ipse enim dixit : Non te deseram, neque derelinquam :
- Jacques 1:10dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit ;
- Exode 4:20Tulit ergo Moyses uxorem suam, et filios suos, et imposuit eos super asinum : reversusque est in Ægyptum, portans virgam Dei in manu sua.
- Exode 18:2tulit Sephoram uxorem Moysi quam remiserat,
- Nombres 12:1Locutaque est Maria et Aaron contra Moysen propter uxorem ejus Æthiopissam,
Commentaires sur Exode 2:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Zipporah, sa fille - Abul Farajius l'appelle "Saphura la noire, fille de Rewel le Madianite, fils de Dedan, fils d'Abraham par sa femme Keturah" Le Targum l'appelle la petite-fille de Reuel. Il semble que Moïse obtint Zipporah de la même manière que Jacob obtint Rachel, c'est-à-dire pour l'accomplissement de certains services, probablement la garde des moutons : voir Exode 3:1.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Moïse ne nous dit rien de ce qu'il a pu apprendre de son beau-père, mais il a dû trouver en lui un homme au courant des traditions de la famille d'Abraham ; il n'y a pas non plus d'invraisemblance à supposer que Reuel, en tant que prêtre héréditaire, ait pu posséder des documents écrits concernant leurs ancêtres communs.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-22Moïse, au pays de Madian, rencontra des bergers. Malgré son rang, à la cour d'Égypte, il était prêt à aider les filles de Réuel, pour faire boire les troupeaux. Moïse aimait que la justice soit rendue, il cherchait à défendre ceux qui étaient injuriés ; c'est d'ailleurs ce que devrait faire chacun de nous, dans la mesure du possible. Moïse aimait faire le bien. Quel que soit l'endroit où la Providence nous place, nous devrions désirer et chercher à être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-25Ce passage révèle encore que Moïse est préoccupé par les opprimés, et son installation dans un nouveau pays (2.18–22). Il s'y est marié, a eu un enfant et y a vécu pendant quarante ans (Ac 7.30). D'un point de vue humain, il semblait impossible que Moïse puisse libérer les Israélites, mais c'est toujours la perspective de Dieu qui prime. La fin de cette section (Ex 2.23–25) nous assure que Dieu n'a pas oublié son peuple, mais qu'il attend simplement le…Lire le commentaire
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