Vulgate clémentine (latin)
Exode 13:12
12separabis omne quod aperit vulvam Domino, et quod primitivum est in pecoribus tuis : quidquid habueris masculini sexus, consecrabis Domino.
Exode 13:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)tu consacreras à l’Éternel tout premier-né, même tout premier-né des animaux que tu auras : les mâles appartiennent à l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)*tu consacreras tout premier-né à l'Eternel, même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)vous lui offrirez tout garçon premier-né, et les premiers-nés mâles de votre bétail lui appartiendront.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)tu consacreras à l'Eternel tout premier-né, même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l'Eternel.
Contexte de Exode 13:12
10Custodies hujuscemodi cultum statuto tempore a diebus in dies. 11Cumque introduxerit te Dominus in terram Chananæi, sicut juravit tibi et patribus tuis, et dederit tibi eam : separabis omne quod aperit vulvam Domino, et quod primitivum est in pecoribus tuis : quidquid habueris masculini sexus, consecrabis Domino. 13Primogenitum asini mutabis ove : quod si non redemeris, interficies. Omne autem primogenitum hominis de filiis tuis, pretio redimes. 14Cumque interrogaverit te filius tuus cras, dicens : Quid est hoc ? respondebis ei : In manu forti eduxit nos Dominus de terra Ægypti, de domo servitutis.
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וְהַעֲבַרְתָּ֥ כָל־פֶּֽטֶר־רֶ֖חֶם לַֽיהֹוָ֑ה וְכָל־פֶּ֣טֶר׀ שֶׁ֣גֶר בְּהֵמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ הַזְּכָרִ֖ים לַיהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- consacrerasעָבַר‛âbar · passer : amenerH5674
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- premier-néפֶּ֫טֶרpeţer piţrâh · premier-néH6363
- ,רֶ֫חֶםrechem · sein maternelH7358
- desשֶׁ֫גֶרsheger · progénitureH7698
- animauxבְּהֵמָהbehêmâh · animalH929
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mâlesזָכָרzâkâr · mâleH2145
- appartiennentהָיָהhâyâh · êtreH1961
Références croisées de Exode 13:12
- Exode 13:2Sanctifica mihi omne primogenitum quod aperit vulvam in filiis Israël, tam de hominibus quam de jumentis : mea sunt enim omnia.
- Exode 22:29Decimas tuas et primitias tuas non tardabis reddere : primogenitum filiorum tuorum dabis mihi.
- Exode 34:19Omne quod aperit vulvam generis masculini, meum erit. De cunctis animantibus, tam de bobus, quam de ovibus, meum erit.
- Lévitique 27:26Primogenita, quæ ad Dominum pertinent, nemo sanctificare poterit et vovere : sive bos, sive ovis fuerit, Domini sunt.
- Nombres 8:17Mea sunt enim omnia primogenita filiorum Israël, tam ex hominibus quam ex jumentis. Ex die quo percussi omne primogenitum in terra Ægypti, sanctificavi eos mihi :
- Nombres 18:15Quidquid primum erumpit e vulva cunctæ carnis, quam offerunt Domino, sive ex hominibus, sive de pecoribus fuerit, tui juris erit : ita dumtaxat ut pro hominis primogenito pretium accipias, et omne animal quod immundum est redimi facias,
- Deutéronome 15:19De primogenitis, quæ nascuntur in armentis, et in ovibus tuis, quidquid est sexus masculini, sanctificabis Domino Deo tuo. Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium.
- Ézéchiel 44:30Et primitiva omnium primogenitorum, et omnia libamenta ex omnibus quæ offeruntur, sacerdotum erunt : et primitiva ciborum vestrorum dabitis sacerdoti, ut reponat benedictionem domui tuæ.
- Nombres 3:12Ego tuli Levitas a filiis Israël pro omni primogenito, qui aperit vulvam in filiis Israël, eruntque Levitæ mei.
Commentaires sur Exode 13:12
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16Les premiers-nés des bêtes non destinées aux sacrifices, devaient être consacrés à servir de rachat pour d'autres animaux, sinon, ils étaient éliminés. Nos âmes sont soumises à la Justice divine et à moins qu'elles ne soient rachetées par le sacrifice de Christ, elles sont destinées à périr. Ces préceptes, ordonnés aux Hébreux, leur rappelaient continuellement quels étaient leurs devoirs : aimer et servir l'Éternel. D'une manière similaire, le baptême et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Comme la célébration de la Pâque, la pratique de la consécration du premier-né commémorait ce que Dieu avait fait lors de la Pâque. Parce qu'il avait épargné les premiers-nés, ils lui appartenaient désormais et devaient être rachetés. Le sacrifice annuel et la consommation de l'agneau symbolisaient ce que Dieu ferait en fournissant un substitut en son Fils, Jésus-Christ ; nous qui méritons la mort devons être rachetés au prix de la vie du Fils.Lire le commentaire
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