Vulgate clémentine (latin)
Daniel 4:28
28Cumque sermo adhuc esset in ore regis, vox de cælo ruit : Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex : Regnum tuum transibit a te,
Daniel 4:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.
- Bible Segond 21 (S21)Il parlait encore quand une voix venant du ciel se fit entendre: «Apprends, roi Nebucadnetsar, que la royauté t'est retirée.
- Bible du Semeur (BDS)Ces paroles étaient encore sur ses lèvres, qu’une voix retentit du ciel : Roi Nabuchodonosor, écoute ce qu’on te dit : le pouvoir royal t’est retiré !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Toutes ces choses se sont accomplies pour le roi Nebucadnetsar.
Contexte de Daniel 4:28
26Post finem mensium duodecim, in aula Babylonis deambulabat. 27Responditque rex, et ait : Nonne hæc est Babylon magna, quam ego ædificavi in domum regni, in robore fortitudinis meæ, et in gloria decoris mei ? Cumque sermo adhuc esset in ore regis, vox de cælo ruit : Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex : Regnum tuum transibit a te, 29et ab hominibus ejicient te, et cum bestiis et feris erit habitatio tua : fœnum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super te, donec scias quod dominetur Excelsus in regno hominum, et cuicumque voluerit, det illud. 30Eadem hora sermo completus est super Nabuchodonosor, et ex hominibus abjectus est, et fœnum ut bos comedit, et rore cæli corpus ejus infectum est, donec capilli ejus in similitudinem aquilarum crescerent, et ungues ejus quasi avium.
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כֹּ֣לָּא מְּטָ֔א עַל־נְבוּכַדְנֶצַּ֖ר מַלְכָּֽא׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- paroleמִלָּהmillâh · motH4406
- encoreעוֹד‛ôd · encoreH5751
- boucheפֻּםpûm · boucheH6433
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4430
- voixקָלqâl · voixH7032
- descenditנְפַלnephal · tomberH5308
- duמִן־min · deH4481
- cielשָׁמַ֫יִןshâmayin · cielH8065
- Apprendsאֲמַר'ămar · direH560
- Nebucadnetsarנְבוּכַדְרֶאצַּר, נְבוּכַדְנֶצַּרnebûkkadnetstsar · NebucadnetsarH5020
- enleverעֲדָה‛ădâ' ‛ădâh · passerH5709
- royaumeמַלְכוּmalkû · royaumeH4437
Références croisées de Daniel 4:28
- Nombres 23:19non est Deus quasi homo, ut mentiatur, nec ut filius hominis, ut mutetur. Dixit ergo, et non faciet ? locutus est, et non implebit ?
- Proverbes 10:24Quod timet impius veniet super eum ; desiderium suum justis dabitur.
- Zacharie 1:6Verumtamen verba mea, et legitima mea, quæ mandavi servis meis prophetis, numquid non comprehenderunt patres vestros, et conversi sunt, et dixerunt : Sicut cogitavit Dominus exercituum facere nobis secundum vias nostras, et secundum adinventiones nostras, fecit nobis ?
- Matthieu 24:35Cælum et terra transibunt, verba autem mea non præteribunt.
Commentaires sur Daniel 4:28
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Tout cela arriva au roi Nebucadnetsar - C'est-à-dire que le jugement menacé s'abattit sur lui sous la forme prédite. Il ne s'est pas repenti et n'a pas réformé sa vie comme on l'y avait exhorté, et après lui avoir donné suffisamment de temps pour montrer s'il était disposé à suivre le conseil de Daniel, Dieu a soudain fait tomber sur lui le lourd jugement. La raison pour laquelle il ne suivit pas le conseil de Daniel n'est pas indiquée et ne peut être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-34La fierté et la vanité sont des péchés qui assaillent facilement les grands de ce monde. Ces pensées sont susceptibles d'attribuer la gloire à ces hommes parvenus, alors qu'elle n'est due, en fait, qu'à Dieu seulement. Tandis que des propos pleins d'orgueil étaient encore dans la bouche du roi, la Parole, arrêtée par Dieu, s'est alors accomplie avec puissance : le roi perdit la raison et la mémoire, et toutes les bases de son esprit furent déstabilisées…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-33Comme l'avertissement de Daniel n'a pas été pris en compte, le rêve s'est réalisé.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2828 à 33 L'accomplissement du songe. La même particularité, quant à l'emploi de la troisième personne, observée déjà verset 19, reparaît ici. On peut expliquer l'emploi de la troisième personne dans ce passage-ci par l'état de passivité où fut réduit le roi pendant le temps du châtiment. La catastrophe qui le frappa, le plongea pour un temps dans un état d'inconscience. Cependant on peut penser aussi que c'est ici une addition à l'édit primitif (semblable…Lire le commentaire
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