EGW WritingsDaniel 4

Conflict and Courage

Nebuchadnezzar Humiliated, September 4

17.1964

Daniel 4

CC 253.1

Il fait ce qu'il veut dans l'armée des cieux et parmi les habitants de la terre, et personne ne peut arrêter sa main ni lui dire : Que fais-tu ? Daniel 4:35.

CC 253.3

Nabuchodonosor ne tint pas compte du message envoyé par le ciel. Un an après avoir été ainsi averti, alors qu'il se promenait dans son palais, il se dit en lui-même : "N'est-ce pas la grande Babylone que j'ai bâtie... ?" Le Dieu des cieux lut dans le cœur du roi et entendit ses murmures d'autosatisfaction.... "Une voix tomba du ciel, qui dit : ... Le royaume s'est éloigné de toi. On te chassera du milieu des hommes, et ta demeure sera avec les bêtes des champs ; on te fera manger de l'herbe comme les bœufs, et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et qu'il le donne à qui il veut. La chose s'accomplit à l'heure même sur Nebucadnetsar.5TheReview and Herald, 8 septembre 1896.

Prophets and Kings

Chapter 42—True Greatness

PK 514.1

Exalté au sommet des honneurs mondains, reconnu même par l'Inspiration comme "roi des rois"(Ezéchiel 26:7), Nebucadnetsar avait pourtant parfois attribué à la faveur de Jéhovah la gloire de son royaume et la splendeur de son règne. Nebucadnetsar avait pourtant parfois attribué à la faveur de Jéhovah la gloire de son royaume et la splendeur de son règne. Tel avait été le cas après son rêve de la grande image. Son esprit avait été profondément influencé par cette vision et par la pensée que l'empire babylonien, pour universel qu'il fût, devait finalement tomber, et que d'autres royaumes devaient s'imposer, jusqu'à ce qu'enfin toutes les puissances terrestres soient supplantées par un royaume établi par le Dieu des cieux, royaume qui ne devait jamais être détruit.

88.3305

Ce chapitre est basé sur Daniel 4.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 134.3

Dieu s'efforce d'humilier l'orgueil humain - Il n'y a pas de position si élevée que Dieu ne puisse abattre ceux qui l'occupent. Il n'y a pas d'humiliation si grande que Dieu ne puisse élever des hommes humbles pour qu'ils jouissent des plus riches bénédictions. Le Seigneur s'efforce d'humilier l'orgueil humain, quel qu'il soit, afin que les hommes apprennent à développer un esprit de véritable soumission à sa volonté. Il ne peut pas travailler avec des hommes qui s'opposent à ses desseins. Ceux qui utilisent leurs facultés de perception pour créer un ordre de choses qui s'écarte des desseins de Dieu perdront ces facultés qui, si elles avaient été exercées correctement, se seraient accrues et renforcées. Dieu honore ceux qui le cherchent avec sincérité, en s'humiliant et en l'exaltant. Mais lorsque les hommes ne consentent pas à marcher selon le conseil de Dieu, leur sagesse leur est retirée. Ils deviennent incapables de connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé.-Lettre35, 1900.

PM 139.4

La gloire appartient à Dieu - La leçon que le Seigneur voudrait que toute l'humanité tire de l'expérience du roi de Babylone est qu'il est capable d'abaisser tous ceux qui marchent dans l'orgueil. Par une discipline sévère, Nebucadnetsar a dû apprendre que c'est Dieu, et non l'homme, qui gouverne, et que son royaume est un royaume éternel. De même, l'homme d'aujourd'hui doit apprendre que Dieu est suprême. Lorsque des hommes réussissent dans l'œuvre du Seigneur, c'est parce que Dieu leur a donné ce succès, non pour leur propre gloire, mais pour la gloire de Dieu. Celui qui cherche à dérober un rayon de lumière à la gloire du Seigneur sera puni pour sa présomption.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 126.1

Paul dit encore : "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Car vous n'avez pas reçu un esprit de servitude qui vous ramène à la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption qui nous fait crier : Abba, Père" (versets 14 et 15). L'une des leçons que nous devons apprendre à l'école du Christ est que l'amour du Seigneur pour nous est bien plus grand que celui de nos parents terrestres. Nous devons avoir une foi inébranlable et une confiance parfaite en lui : "L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ; et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble" (versets 16 et 17).

8T 126.2

Que le Seigneur vous aide, en tant qu'étudiant assidu à l'école du Christ, à apprendre à déposer vos fardeaux sur Jésus. Et si vous êtes libres dans son amour, vous regarderez au-dessus et loin de ces épreuves ennuyeuses. Pensez à ce que Jésus a enduré pour vous, et n'oubliez jamais que cela fait partie de l'héritage que nous avons reçu en tant que chrétiens, d'être participants avec Lui de ses souffrances, afin que nous soyons participants avec Lui de sa gloire.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 42

1BC 1098.1

21. Lesfrères de Joseph craignaient l'esclavage - Ils [les frères de Joseph] ont vendu Joseph comme esclave, et ils craignaient que Dieu ne veuille les punir en les laissant devenir esclaves(Dons spirituels 3:156).

Education

Ed 175.1

Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est affermi par la justice" et "soutenu par la miséricorde"(Proverbes 14:34; 16 :12; Proverbes 20:28) ; reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de sa puissance qui "ôte les rois et établit les rois"(Daniel 2:21), c'est comprendre la philosophie de l'histoire.

Ed 175.2

Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les opportunités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.

Ed 175.3

Une illustration de cette vérité se trouve dans l'histoire de l'ancienne Babylone. Pour le roi Nabuchodonosor, le véritable objet du gouvernement national était représenté sous la forme d'un grand arbre, dont la hauteur "s'élevait jusqu'au ciel, et dont la vue s'étendait jusqu'aux extrémités de toute la terre ; son feuillage était beau, son fruit abondant, et il y avait en lui de la nourriture pour tous" ; à son ombre habitaient les bêtes des champs, et parmi ses branches les oiseaux du ciel avaient leur demeure. Daniel 4:11, 12. Cette représentation montre le caractère d'un gouvernement qui accomplit le dessein de Dieu - un gouvernement qui protège et construit la nation.

Ed 177.1

Alors que les nations rejetaient les principes de Dieu et, par ce rejet, provoquaient leur propre ruine, il était encore manifeste que le dessein divin, qui dominait tout, agissait dans tous leurs mouvements.

Ed 177.2

Cette leçon est enseignée dans une merveilleuse représentation symbolique donnée au prophète Ezéchiel pendant son exil au pays des Chaldéens. La vision fut donnée à un moment où Ezéchiel était accablé de souvenirs douloureux et de pressentiments troublants. Le pays de ses pères était dévasté. Jérusalem était dépeuplée. Le prophète lui-même était un étranger dans un pays où l'ambition et la cruauté régnaient en maîtres. Comme il voyait de tous côtés la tyrannie et l'injustice, son âme était angoissée et il se lamentait jour et nuit. Mais les symboles qui lui étaient présentés révélaient une puissance supérieure à celle des gouvernants terrestres.

Ed 177.3

Sur les rives du Chebar, Ezéchiel vit un tourbillon semblant venir du nord, "une grande nuée, un feu qui se déployait, une clarté qui l'entourait et qui sortait du milieu d'elle comme de l'ambre" ; un certain nombre de roues, s'entrecroisant, étaient mues par quatre êtres vivants. Au-dessus de tous ces êtres, "il y avait un trône, semblable à une pierre de saphir ; et sur le trône, il y avait un homme ; et il y avait une main d'homme sous les ailes des chérubins" ( Ezéchiel 1:4, 26; 10:8). Les roues étaient si compliquées qu'à première vue elles semblaient confuses, mais elles se déplaçaient en parfaite harmonie. Les êtres célestes, soutenus et guidés par la main sous les ailes des chérubins, poussaient ces roues ; au-dessus d'eux, sur le trône de saphir, se trouvait l'Éternel, et autour du trône un arc-en-ciel, emblème de la miséricorde divine.

Selected Messages Book 3

Chapter 6—Glimpses of How the Light Came to Ellen White

3SM 44.2

Scènes de familiarité et d'adultère - Pendant que j'étais en Europe, les choses qui se sont passées à ----- se sont ouvertes devant moi. J'ai parcouru les pièces et j'ai vu que toi, un gardien des murs de Sion, tu étais très intime avec la femme d'un autre homme, trahissant des confiances sacrées, crucifiant à nouveau ton Seigneur. As-tu pensé qu'il y avait un Observateur, le Saint, qui était témoin de ton œuvre mauvaise, qui voyait tes actions et entendait tes paroles, et que celles-ci étaient aussi inscrites dans les livres du ciel ?

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 139.2

Je n'ose pas vous cacher ces choses. J'espère que vous chercherez maintenant le Seigneur de tout votre cœur, afin de le trouver. Mieux vaut rester humble jusqu'à la fin de sa vie que de perdre son âme et d'en perdre d'autres par sa conduite. Le péché ne vous paraît pas excessif, mais Dieu dit : "Je connais tes oeuvres" ; c'est pourquoi chaque tromperie que vous avez pratiquée, chaque fausse parole que vous avez prononcée, et chaque action impie ont été suivies par un observateur dont vous ne pouviez pas vous soustraire.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 152.1

Une vision vivante de l'adultère - Alors que j'étais en Europe, les choses qui se sont passées à _____ se sont ouvertes devant moi. J'ai traversé les pièces et j'ai vu que toi, un gardien des murs de Sion, tu étais très intime avec la femme d'un autre homme, trahissant des confiances sacrées, crucifiant à nouveau ton Seigneur. As-tu pensé qu'il y avait un Veilleur, le Saint, qui était témoin de ton œuvre mauvaise, qui voyait tes actions et entendait tes paroles, et que celles-ci étaient aussi inscrites dans les livres du ciel ?

The Great Controversy

Chapter 18—An American Reformer

GC 323.1

Ces textes, ainsi que d'autres, prouvaient clairement à Miller que les événements généralement attendus avant la venue du Christ, tels que le règne universel de la paix et l'établissement du royaume de Dieu sur la terre, devaient être postérieurs au second avènement. En outre, tous les signes des temps et la situation du monde correspondaient à la description prophétique des derniers jours. Il était forcé de conclure, à partir de la seule étude des Ecritures, que la période allouée pour la continuation de la terre dans son état actuel était sur le point de s'achever.

GC 323.2

"Un autre type de preuve qui a affecté mon esprit de manière vitale, dit-il, était la chronologie des Ecritures.... J'ai découvert que les événements prédits, qui s'étaient accomplis dans le passé, se produisaient souvent dans un laps de temps donné. Les cent vingt ans jusqu'au déluge(Genèse 6:3) ; les sept jours qui devaient le précéder, avec quarante jours de pluie prévus(Genèse 7:4) ; les quatre cents ans de séjour de la descendance d'Abraham(Genèse 15 :13) ; les trois jours des rêves du maître d'hôtel et du boulanger(Genèse 40:12-20) ; les sept années de Pharaon(Genèse 41:28-54) ; les quarante années dans le désert(Nombres 14:34) ; les trois années et demie de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;] ... les soixante-dix années de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;].les soixante-dix ans de captivité(Jérémie 25:11) ; les sept temps de Nabuchodonosor(Daniel 4:13-16) ; et les sept semaines, soixante-deux semaines et une semaine, soit soixante-dix semaines, imposées aux Juifs(Daniel 9:24-27), les événements délimités par ces temps n'étaient tous autrefois qu'une question de prophétie et se sont accomplis conformément aux prédictions" (Bliss, pages 74 et 75).

The Publishing Ministry

Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen

PM 65.2

La première affaire de la vie - Il faut choisir à la tête de nos institutions deshommes qui n'ont pas seulement un bon et sain jugement, mais un ton moral élevé, qui seront circonspects dans leur comportement, purs dans leurs paroles, se souvenant de leur haute et sainte vocation, et du fait qu'il y a un Observateur, un vrai Témoin de chaque mot et de chaque acte.....

Prophets and Kings

PK 502.1

Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est conféré par le Ciel, et son succès dépend de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré. Pour chacun d'eux, la parole du gardien divin est : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5). Et pour chacun, les paroles prononcées autrefois à Nebucadnetsar sont la leçon de vie : "Réduis tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité" ( Daniel 4:27).

PK 502.2

Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est établi par la justice" et "soutenu par la miséricorde", reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de la puissance de Celui qui "ôte les rois et établit les rois", c'est comprendre la philosophie de l'histoire. Proverbes 14:34; 16:12; Proverbes 20:28; Daniel 2:21.

PK 502.3

Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les possibilités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.

PK 516.1

Alors que le roi contemplait l'arbre, il vit "un Observateur", "un Saint", qui s'approcha de l'arbre et cria d'une voix forte :

PK 533.1

C'est au dernier souverain de Babylone, comme au premier, qu'était parvenue la sentence du divin Observateur : "O roi, ... il t'est dit : Le royaume s'est éloigné de toi" ( Daniel 4:31).

PK 533.2

"Descends et assieds-toi dans la poussière, vierge, fille de
Babylone,
Assieds-toi à terre : il n'y a pas de trône....
Assieds-toi en silence,
Et va dans les ténèbres, fille des Chaldéens :
Car on ne t'appellera plus : La dame des royaumes.

PK 533.3

"J'ai été irrité contre mon peuple,
J'ai souillé mon héritage, Je les ai livrés à
ta main :
Tu n'as pas eu pitié d'eux, ...

The Desire of Ages

Chapter 13—The Victory

DA 129.1

Jésus a été vainqueur de la deuxième tentation, et maintenant Satan se manifeste dans son vrai caractère. Mais il n'apparaît pas comme un monstre hideux, aux pieds fourchus et aux ailes de chauve-souris. C'est un ange puissant, bien que déchu. Il se présente comme le chef de la rébellion et le dieu de ce monde.

DA 129.2

Plaçant Jésus sur une haute montagne, Satan fit défiler devant lui les royaumes du monde dans toute leur gloire. La lumière du soleil s'étendait sur les villes temples, les palais de marbre, les champs fertiles et les vignobles chargés de fruits. Les traces du mal étaient cachées. Les yeux de Jésus, si récemment accueillis par la morosité et la désolation, contemplaient maintenant une scène d'une beauté et d'une prospérité inégalées. C'est alors que la voix du tentateur se fit entendre : "Je te donnerai tous ces pouvoirs et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu m'adores, tout sera à toi".

DA 129.3

La mission du Christ ne pouvait s'accomplir que dans la souffrance. Il avait devant lui une vie de chagrin, d'épreuves et de conflits, et une mort ignominieuse. Il doit porter les péchés du monde entier. Il doit endurer la séparation d'avec l'amour de son Père. Le tentateur propose maintenant de céder le pouvoir qu'il a usurpé. Le Christ peut se délivrer du terrible avenir en reconnaissant la suprématie de Satan. Mais en faisant cela, il cédait la victoire dans la grande controverse. C'est en cherchant à s'élever au-dessus du Fils de Dieu que Satan avait péché dans le ciel. S'il l'emportait maintenant, ce serait le triomphe de la rébellion.

God's Amazing Grace

The Rulership Forfeited, February 2

AG 41.1

Le Très-Haut domine le royaume des hommes et le donne à qui il veut. Daniel 4:17.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 4

4BC 1170.1

28. Les Associés ont compris la foi - Ces Hébreux fidèles possédaient de grandes capacités naturelles et une grande culture intellectuelle, et ils occupaient une position d'honneur élevée ; mais tous ces avantages ne les ont pas conduits à oublier Dieu. Toutes leurs forces étaient soumises à l'influence sanctifiante de la grâce divine. Par leur exemple de piété, leur intégrité inébranlable, ils manifestaient les louanges de celui qui les avait appelés des ténèbres à son admirable lumière. Dans leur merveilleuse délivrance, la puissance et la majesté de Dieu se sont manifestées devant cette vaste assemblée. Jésus se plaça à leurs côtés dans la fournaise ardente et, par la gloire de sa présence, convainquit l'orgueilleux roi de Babylone qu'il ne pouvait s'agir que du Fils de Dieu. La lumière du ciel a brillé à partir de Daniel et de ses compagnons, jusqu'à ce que tous leurs associés comprennent la foi qui a ennobli leur vie et embelli leur caractère(The Review and Herald, 1er février 1881).

4BC 1170.2

17. Des hommes de destin surveillés avec vigilance - Le Seigneur Dieu omnipotent règne. Tous les rois, toutes les nations sont à Lui, sous Son règne et Son gouvernement. Ses ressources sont infinies. Le sage déclare : "Le cœur du roi est dans la main de l'Éternel, comme les fleuves d'eau ; il le fait tourner où il veut."

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Clean Hands and Pure Hearts

TM 437.1

Dieu ne condamnera personne au jugement parce qu'il a cru honnêtement à un mensonge ou entretenu consciencieusement l'erreur, mais parce qu'il a négligé les occasions de se familiariser avec la vérité. L'infidèle sera condamné, non parce qu'il était infidèle, mais parce qu'il n'a pas profité des moyens que Dieu a mis à sa portée pour lui permettre de devenir chrétien.

Education

Chapter 19—History and Prophecy

Ed 174.1

Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. "C'est là votre sagesse et votre intelligence", déclara Moïse aux Israélites à propos de la loi de Dieu ; "ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les larges cieux.

Ed 174.2

Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est donné par le Ciel ; et de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré dépend son succès. Pour chacun, la parole du divin Veilleur est : " Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu " Isaïe 45:5. Et pour chacun, les paroles prononcées jadis à Nabuchodonosor sont la leçon de vie : " Rembourse tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité " Daniel 4:27.

Evangelism

Ev 88.1

Ceux qui travaillent dans les grandes villes doivent atteindre, si possible, les hautes sphères du monde, même les puissances dirigeantes. Où est notre foi ? Dieu m'a présenté le cas de Nabuchodonosor. Le Seigneur a agi avec puissance pour amener le roi le plus puissant de la terre à le reconnaître comme le Roi de tous les rois. Il a agi sur l'esprit du roi orgueilleux jusqu'à ce que Nebucadnetsar Le reconnaisse comme "le Dieu très haut", "dont la domination est une domination éternelle, et dont le règne s'étend de génération en génération" (Lettre132, 1901).

Ev 88.2

Solliciter les riches - Que ceux qui travaillent dans l'intérêt de la cause de Dieu exposent les nécessités de l'œuvre à _____ devant les hommes riches du monde. Faites-le judicieusement. Expliquez-leur ce que vous essayez de faire. Sollicitez des dons de leur part. Ce sont des moyens de Dieu qu'ils ont, des moyens qui devraient être utilisés pour éclairer le monde.

Ev 88.3

Il y a sur la terre de grands trésors d'or et d'argent. Les richesses des hommes se sont accumulées. Va vers ces hommes avec un cœur rempli d'amour pour le Christ et l'humanité souffrante, et demande-leur de t'aider dans le travail que tu essaies de faire pour le Maître. Lorsqu'ils verront que vous révélez les sentiments de la bienveillance de Dieu, une corde sensible s'éveillera dans leur cœur. Ils se rendront compte qu'ils peuvent être la main secourable du Christ en faisant du travail médical missionnaire. Ils seront amenés à coopérer avec Dieu, à fournir les installations nécessaires pour mettre en œuvre le travail qui doit être fait.- Manuscrit40, 1901.

The Desire of Ages

DA 539.1

Cependant, les membres du conseil n'étaient pas tous d'accord. Le Sanhédrin n'était pas à l'époque une assemblée légale. Il n'existait que par tolérance. Certains de ses membres s'interrogent sur la sagesse de la mise à mort du Christ. Ils craignaient que cela ne déclenche une insurrection parmi le peuple, ce qui amènerait les Romains à refuser de nouvelles faveurs aux prêtres et à leur retirer le pouvoir qu'ils détenaient encore. Les sadducéens étaient unis dans leur haine du Christ, mais ils étaient enclins à la prudence, car ils craignaient que les Romains ne les privent de leur statut élevé.

DA 539.2

Dans ce conseil, réuni pour préparer la mort du Christ, se trouvait le témoin qui avait entendu les paroles orgueilleuses de Nabuchodonosor, qui avait assisté à la fête idolâtre de Belshazzar, qui était présent lorsque le Christ de Nazareth s'était annoncé comme l'Oint. Ce témoin impressionne maintenant les dirigeants par le travail qu'il accomplit. Des événements de la vie du Christ surgissent devant eux avec une netteté qui les inquiète. Ils se souvenaient de la scène du temple, lorsque Jésus, alors âgé de douze ans, s'était présenté devant les docteurs de la loi, leur posant des questions qui les étonnaient. Le miracle qui venait de s'accomplir témoignait que Jésus n'était autre que le Fils de Dieu. Les Écritures de l'Ancien Testament concernant le Christ leur reviennent à l'esprit dans leur véritable signification. Perplexes et troublés, les chefs demandent : "Que devons-nous faire ?" Il y a une division dans le conseil. Sous l'influence de l'Esprit Saint, les prêtres et les chefs ne pouvaient pas se défaire de la conviction qu'ils luttaient contre Dieu.

DA 539.3

Alors que le conseil était au comble de la perplexité, le grand prêtre Caïphe se présenta. Caïphe était un homme fier et cruel, autoritaire et intolérant. Parmi les membres de sa famille, il y avait des sadducéens, orgueilleux, audacieux, téméraires, pleins d'ambition et de cruauté, qu'ils cachaient sous un manteau de prétendue justice. Caïphe avait étudié les prophéties et, bien qu'ignorant leur véritable signification, il parlait avec une grande autorité et une grande assurance : "Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas qu'il est convenable pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" Même si Jésus était innocent, insistait le souverain sacrificateur, il fallait l'écarter du chemin. Il dérangeait, attirait le peuple à lui et diminuait l'autorité des chefs. Il n'était qu'un seul homme ; il valait mieux qu'il meure plutôt que d'affaiblir l'autorité des chefs. Si le peuple perdait confiance en ses dirigeants, la puissance nationale serait détruite. Caïphe insiste sur le fait qu'après ce miracle, les disciples de Jésus se révolteront probablement. Les Romains viendront alors, dit-il, fermeront notre temple, aboliront nos lois et nous détruiront en tant que nation. Que vaut la vie de ce Galiléen par rapport à la vie de la nation ? S'il fait obstacle au bien-être d'Israël, n'est-ce pas rendre service à Dieu que de le supprimer ? Mieux vaut qu'un seul homme périsse que toute la nation soit détruite.

Selected Messages Book 3

3SM 384.2

[Nous ne devons pas provoquer ceux qui ont accepté le faux sabbat, une institution de la papauté, à la place du saint sabbat de Dieu. Le fait qu'ils n'aient pas d'arguments bibliques en leur faveur les rend d'autant plus furieux et déterminés à remplacer les arguments manquants dans la Parole de Dieu par la puissance de leur force. La force de la persécution suit les pas du dragon. C'est pourquoi il faut veiller à ne pas donner de provocation. Et encore, en tant que peuple, nettoyons autant que possible le camp de la souillure morale et des péchés aggravants....

Selected Messages Book 1

Chapter 43—Christ the Life-giver

1SM 298.1

L'homme n'est qu'un mortel, et tant qu'il se sentira trop sage pour accepter Jésus, il restera un mortel. Les hommes ont fait des choses merveilleuses dans le monde intellectuel, mais qui leur a donné le pouvoir de le faire ? le Seigneur Dieu des armées. Si, dans leur efficacité chimérique, les hommes triomphent par leur propre puissance et se glorifient eux-mêmes, à l'exemple du monde antédiluvien, ils périront. L'imagination de cette race qui vécut longtemps n'était que mal, et cela continuellement. Ils s'avisèrent de faire le mal, et la terre se corrompit sous ses habitants. S'ils s'étaient liés à celui qui est infini en sagesse, ils auraient pu faire des choses merveilleuses avec les capacités et les talents que Dieu leur avait donnés. Mais, se détournant de Dieu, ils choisirent de suivre l'exemple de Satan, comme beaucoup le font aujourd'hui ; et le Seigneur les balaya de la terre, avec toute la connaissance dont ils s'enorgueillissaient.

1SM 298.2

L'humanité peut être exaltée par le monde pour ce qu'elle a fait. Mais l'homme peut s'abaisser très vite aux yeux de Dieu en faisant un mauvais usage et en détournant les talents qui lui ont été confiés et qui, s'ils étaient bien utilisés, l'élèveraient. Si le Seigneur est longanime et ne veut pas qu'aucun périsse, il n'innocente pas pour autant les coupables. Que chacun prenne garde aux paroles du Seigneur : "Pourquoi frappez-vous à mon sacrifice et à mon offrande, que j'ai ordonnés dans ma demeure, et honorez-vous vos fils au-dessus de moi, pour vous engraisser avec les plus grandes de toutes les offrandes d'Israël, mon peuple ? C'est pourquoi le Seigneur, le Dieu d'Israël, dit : J'ai dit que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à jamais ; mais maintenant le Seigneur dit : Eloigne-toi de moi, car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront méprisés"(1 Samuel 2:29-30).

Selected Messages Book 2

Chapter 15—Admonition Will Be Heard

2SM 147.1

Nous vivons les derniers jours de l'histoire de la terre, et nous ne pouvons nous étonner de rien en ce qui concerne les apostasies et les reniements de la vérité. L'incrédulité est devenue un art auquel les hommes s'adonnent jusqu'à la destruction de leur âme. Il y a un danger constant de voir des imposteurs dans les prédicateurs en chaire, dont la vie contredit les paroles qu'ils prononcent ; mais la voix de l'avertissement et de la réprimande se fera entendre aussi longtemps que le temps durera ; et ceux qui sont coupables de transactions qui ne devraient jamais être entreprises, lorsqu'ils sont réprimandés ou conseillés par les agences désignées par le Seigneur, résisteront au message et refuseront d'être corrigés. Ils continueront comme Pharaon et Nebucadnetsar, jusqu'à ce que le Seigneur leur ôte la raison et que leur cœur devienne insensible. La parole du Seigneur leur parviendra, mais s'ils choisissent de ne pas l'entendre, le Seigneur les rendra responsables de leur propre ruine.

2SM 147.2

En la personne de Jean-Baptiste, le Seigneur a suscité un messager chargé de préparer le chemin du Seigneur. Il devait rendre au monde un témoignage sans faille en réprouvant et en dénonçant le péché. Luc, en annonçant sa mission et son œuvre, dit : " Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer un peuple qui soit prêt pour le Seigneur "(Luc 1:17).