Vulgate clémentine (latin)
2 Samuel 14:13
13Dixitque mulier : Quare cogitasti hujuscemodi rem contra populum Dei, et locutus est rex verbum istud, ut peccet, et non reducat ejectum suum ?
2 Samuel 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme dit : Pourquoi penses-tu de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit ?
- Bible Segond 21 (S21)La femme dit: «Pourquoi as-tu eu de telles pensées contre le peuple de Dieu? Il découle des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne faisant pas revenir celui qu'il a chassé.
- Bible du Semeur (BDS)Et la femme ajouta : Pourquoi alors as-tu de telles pensées à l’égard du peuple de Dieu ? Car en prononçant cette sentence tout à l’heure, le roi a reconnu qu’il avait tort de ne pas faire revenir celui qu’il a exilé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La femme dit: Pourquoi penses-tu de la sorte à l'égard du peuple de Dieu, puisqu'il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu'il a proscrit?
Contexte de 2 Samuel 14:13
11Quæ ait : Recordetur rex Domini Dei sui, ut non multiplicentur proximi sanguinis ad ulciscendum, et nequaquam interficiant filium meum. Qui ait : Vivit Dominus, quia non cadet de capillis filii tui super terram. 12Dixit ergo mulier : Loquatur ancilla tua ad dominum meum regem verbum. Et ait : Loquere. Dixitque mulier : Quare cogitasti hujuscemodi rem contra populum Dei, et locutus est rex verbum istud, ut peccet, et non reducat ejectum suum ? 14Omnes morimur, et quasi aquæ dilabimur in terram, quæ non revertuntur : nec vult Deus perire animam, sed retractat cogitans ne penitus pereat qui abjectus est. 15Nunc igitur veni, ut loquar ad dominum meum regem verbum hoc, præsente populo. Et dixit ancilla tua : Loquar ad regem, si quomodo faciat rex verbum ancillæ suæ.
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וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה וְלָ֧מָּה חָשַׁ֛בְתָּה כָּזֹ֖את עַל־עַ֣ם אֱלֹהִ֑ים וּמִדַּבֵּ֨ר הַמֶּ֜לֶךְ הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ כְּאָשֵׁ֔ם לְבִלְתִּ֛י הָשִׁ֥יב הַמֶּ֖לֶךְ אֶֽת־נִדְּחֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- pensesחָשַׁבchâshab · concevoir : projeterH2803
- égardעַל‛al · surH5921
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- deזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- parolesדָבַרdâbar · parler : promettreH1696
- mêmesדָּבָרdâbâr · parole : promisH1697
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- leזֶהzeh · celui-ciH2088
- coupableאָשֵׁם'âshêm · coupableH818
- rappelantשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- qu’בִּלְתִּיbiltîy · de peur queH1115
- proscritנָדַחnâdach · bannirH5080
Références croisées de 2 Samuel 14:13
- 2 Samuel 12:7Dixit autem Nathan ad David : Tu es ille vir. Hæc dicit Dominus Deus Israël : Ego unxi te in regem super Israël, et ego erui te de manu Saul,
- 1 Rois 20:40Dum autem ego turbatus huc illucque me verterem, subito non comparuit. Et ait rex Israël ad eum : Hoc est judicium tuum, quod ipse decrevisti.
- Luc 7:42Non habentibus illis unde redderent, donavit utrisque. Quis ergo eum plus diligit ?
- 2 Samuel 7:8Et nunc hæc dices servo meo David : Hæc dicit Dominus exercituum : Ego tuli te de pascuis sequentem greges, ut esses dux super populum meum Israël :
- Juges 20:2Omnesque anguli populorum, et cunctæ tribus Israël in ecclesiam populi Dei convenerunt, quadringenta millia peditum pugnatorum.
- 2 Samuel 13:37Porro Absalom fugiens abiit ad Tholomai filium Ammiud regem Gessur. Luxit ergo David filium suum cunctis diebus.
Commentaires sur 2 Samuel 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Pourquoi donc as-tu pensé une telle chose? - La femme, ayant obtenu du roi la promesse confirmée par tous les serments, que son fils ne souffrirait pas pour le meurtre de son frère, en vient immédiatement à sa conclusion : Le roi n'est-il pas à blâmer ? Agit-il maintenant de façon cohérente ? Il est prêt à pardonner au plus vil de ses sujets le meurtre d'un frère sur les instances d'une pauvre veuve, et il n'est pas disposé à pardonner à son fils Absalom…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Nous pouvons remarquer comment la Providence divine, par le biais du discours de cette femme, dirigea toutes choses. L'Éternel use de Clémence envers les pécheurs coupables : en effet, pour Dieu, ces derniers sont pour ainsi dire « en exil », hors de Sa Présence. Il ne pardonne pas aux impénitents, le fait de ne pas honorer Sa Loi ni Sa Justice ; Il ne peut tolérer l'encouragement au crime, ni le mal que l'on est susceptible de faire aux autres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13La femme soutenait que David faisait du tort à tout le monde dans son royaume en laissant Absalom en exil, peut-être parce que l'aliénation dans la famille royale se reproduirait dans la société en général, ou parce que l'obsession de David pour Absalom le détournerait d'affaires plus importantes (14.16).Lire le commentaire
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