Nouvelle Bible Segond
2 Samuel 14:13
13Elle dit : Pourquoi alors as-tu cette attitude à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte de tes paroles mêmes que tu as tort de ne pas faire revenir celui que tu as banni ?
2 Samuel 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme dit : Pourquoi penses-tu de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit ?
- Bible Segond 21 (S21)La femme dit: «Pourquoi as-tu eu de telles pensées contre le peuple de Dieu? Il découle des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne faisant pas revenir celui qu'il a chassé.
- Bible du Semeur (BDS)Et la femme ajouta : Pourquoi alors as-tu de telles pensées à l’égard du peuple de Dieu ? Car en prononçant cette sentence tout à l’heure, le roi a reconnu qu’il avait tort de ne pas faire revenir celui qu’il a exilé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La femme dit: Pourquoi penses-tu de la sorte à l'égard du peuple de Dieu, puisqu'il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu'il a proscrit?
Contexte de 2 Samuel 14:13
11Elle dit : Souviens-toi, je t’en prie, ô roi, du Seigneur, ton Dieu, afin que le rédempteur du sang n’augmente pas la ruine, et qu’on ne fasse pas disparaître mon fils ! Et il dit : Par la vie du Seigneur, il ne tombera pas à terre un seul cheveu de ton fils ! 12La femme dit : Laisse-moi te dire un mot, je t’en prie, ô roi. Et il dit : Parle ! Elle dit : Pourquoi alors as-tu cette attitude à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte de tes paroles mêmes que tu as tort de ne pas faire revenir celui que tu as banni ? 14Mortels, nous mourons, comme de l’eau répandue à terre ne se rassemble plus. Mais Dieu n’ôte pas la vie, et il a conçu des plans pour que celui qui est banni loin de lui ne le reste pas. 15Maintenant, ô roi, si je suis venue te dire cela, c’est que le peuple m’a effrayée. Alors j’ai dit : Je vais parler au roi ; peut-être le roi fera-t-il ce que, moi, sa servante, je dirai.
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וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה וְלָ֧מָּה חָשַׁ֛בְתָּה כָּזֹ֖את עַל־עַ֣ם אֱלֹהִ֑ים וּמִדַּבֵּ֨ר הַמֶּ֜לֶךְ הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ כְּאָשֵׁ֔ם לְבִלְתִּ֛י הָשִׁ֥יב הַמֶּ֖לֶךְ אֶֽת־נִדְּחֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- pensesחָשַׁבchâshab · concevoir : projeterH2803
- égardעַל‛al · surH5921
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- deזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- parolesדָבַרdâbar · parler : promettreH1696
- mêmesדָּבָרdâbâr · parole : promisH1697
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- leזֶהzeh · celui-ciH2088
- coupableאָשֵׁם'âshêm · coupableH818
- rappelantשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- qu’בִּלְתִּיbiltîy · de peur queH1115
- proscritנָדַחnâdach · bannirH5080
Références croisées de 2 Samuel 14:13
- 2 Samuel 12:7Alors Nathan dit à David : Cet homme-là, c’est toi ! Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : C’est moi qui t’ai conféré l’onction pour que tu sois roi sur Israël, et c’est moi qui t’ai délivré de la main de Saül ;
- 1 Rois 20:40Pendant que j’étais occupé çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit : C’est là ton jugement ; tu l’as prononcé toi-même.
- Luc 7:42Comme ils n’avaient pas de quoi le rembourser, il leur fit grâce à tous les deux. Lequel des deux l’aimera le plus ?
- 2 Samuel 7:8Maintenant, tu parleras ainsi à David, mon serviteur : Ainsi parle le Seigneur (YHWH) des Armées : C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, pour que tu sois chef sur mon peuple, sur Israël.
- Juges 20:2Les chefs de tout le peuple, de toutes les tribus d’Israël, se tenaient debout dans l’assemblée du peuple de Dieu : quatre cent mille fantassins tirant l’épée.
- 2 Samuel 13:37Absalom avait pris la fuite et était allé chez Talmaï, fils d’Ammihoud, roi de Gueshour ; David portait tous les jours le deuil de son fils.
Commentaires sur 2 Samuel 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Pourquoi donc as-tu pensé une telle chose? - La femme, ayant obtenu du roi la promesse confirmée par tous les serments, que son fils ne souffrirait pas pour le meurtre de son frère, en vient immédiatement à sa conclusion : Le roi n'est-il pas à blâmer ? Agit-il maintenant de façon cohérente ? Il est prêt à pardonner au plus vil de ses sujets le meurtre d'un frère sur les instances d'une pauvre veuve, et il n'est pas disposé à pardonner à son fils Absalom…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Nous pouvons remarquer comment la Providence divine, par le biais du discours de cette femme, dirigea toutes choses. L'Éternel use de Clémence envers les pécheurs coupables : en effet, pour Dieu, ces derniers sont pour ainsi dire « en exil », hors de Sa Présence. Il ne pardonne pas aux impénitents, le fait de ne pas honorer Sa Loi ni Sa Justice ; Il ne peut tolérer l'encouragement au crime, ni le mal que l'on est susceptible de faire aux autres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13La femme soutenait que David faisait du tort à tout le monde dans son royaume en laissant Absalom en exil, peut-être parce que l'aliénation dans la famille royale se reproduirait dans la société en général, ou parce que l'obsession de David pour Absalom le détournerait d'affaires plus importantes (14.16).Lire le commentaire
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