Bible catholique Crampon 1923
2 Samuel 14:13
13Et la femme dit: « Pourquoi as-tu pensé ainsi à l'égard du peuple de Dieu -- le roi, en prononçant ce jugement, se déclare coupable,-- à savoir que le roi ne rappelle pas celui qu'il a banni.
2 Samuel 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme dit : Pourquoi penses-tu de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit ?
- Bible Segond 21 (S21)La femme dit: «Pourquoi as-tu eu de telles pensées contre le peuple de Dieu? Il découle des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne faisant pas revenir celui qu'il a chassé.
- Bible du Semeur (BDS)Et la femme ajouta : Pourquoi alors as-tu de telles pensées à l’égard du peuple de Dieu ? Car en prononçant cette sentence tout à l’heure, le roi a reconnu qu’il avait tort de ne pas faire revenir celui qu’il a exilé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La femme dit: Pourquoi penses-tu de la sorte à l'égard du peuple de Dieu, puisqu'il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu'il a proscrit?
Contexte de 2 Samuel 14:13
11Elle dit: « Que le roi fasse mention de Yahweh, ton Dieu, afin que le vengeur du sang n'augmente pas le dommage, et qu'on ne détruise pas mon fils! » Il répondit: « Aussi vrai que Yahweh est vivant! Il ne tombera pas à terre un cheveu de ton fils. » 12La femme dit: « Permets à ta servante, je te prie, de dire un mot à mon seigneur le roi! » Il répondit: « Parle! » Et la femme dit: « Pourquoi as-tu pensé ainsi à l'égard du peuple de Dieu -- le roi, en prononçant ce jugement, se déclare coupable,-- à savoir que le roi ne rappelle pas celui qu'il a banni. 14Car nous mourrons certainement; nous sommes comme les eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n'ôte pas la vie, et il forme le dessein que le banni ne reste pas banni de sa présence. 15Maintenant, si je suis venue dire ces choses au roi mon seigneur, c'est que le peuple m'a effrayée; et ta servante a dit: Je veux parler au roi; peut-être le roi fera-t-il ce que dira ta servante.
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וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה וְלָ֧מָּה חָשַׁ֛בְתָּה כָּזֹ֖את עַל־עַ֣ם אֱלֹהִ֑ים וּמִדַּבֵּ֨ר הַמֶּ֜לֶךְ הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ כְּאָשֵׁ֔ם לְבִלְתִּ֛י הָשִׁ֥יב הַמֶּ֖לֶךְ אֶֽת־נִדְּחֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- pensesחָשַׁבchâshab · concevoir : projeterH2803
- égardעַל‛al · surH5921
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- deזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- parolesדָבַרdâbar · parler : promettreH1696
- mêmesדָּבָרdâbâr · parole : promisH1697
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- leזֶהzeh · celui-ciH2088
- coupableאָשֵׁם'âshêm · coupableH818
- rappelantשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- qu’בִּלְתִּיbiltîy · de peur queH1115
- proscritנָדַחnâdach · bannirH5080
Références croisées de 2 Samuel 14:13
- 2 Samuel 12:7Et Nathan dit à David: « Tu es cet homme-là! Ainsi parle Yahweh, le Dieu d'Israël: Je t'ai oint pour roi sur Israël, et je t'ai délivré de la main de Saül;
- 1 Rois 20:40Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l'homme disparut. » Le roi d'Israël lui dit: « C'est là ton jugement; tu l'as rendu toi-même. »
- Luc 7:42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage?"
- 2 Samuel 7:8Maintenant, tu diras à mon serviteur, à David: Ainsi parle Yahweh des armées: Je t'ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour être prince sur mon peuple, sur Israël;
- Juges 20:2Les chefs de tout le peuple, toutes les tribus d'Israël, se présentèrent dans l'assemblée du peuple de Dieu: quatre cent mille hommes de pied tirant l'épée.
- 2 Samuel 13:37Mais Absalom s'enfuit et s'en alla chez Tholomaï, fils d'Ammiud, roi de Gessur. Et David faisait le deuil de son fils tous les jours.
Commentaires sur 2 Samuel 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Pourquoi donc as-tu pensé une telle chose? - La femme, ayant obtenu du roi la promesse confirmée par tous les serments, que son fils ne souffrirait pas pour le meurtre de son frère, en vient immédiatement à sa conclusion : Le roi n'est-il pas à blâmer ? Agit-il maintenant de façon cohérente ? Il est prêt à pardonner au plus vil de ses sujets le meurtre d'un frère sur les instances d'une pauvre veuve, et il n'est pas disposé à pardonner à son fils Absalom…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Nous pouvons remarquer comment la Providence divine, par le biais du discours de cette femme, dirigea toutes choses. L'Éternel use de Clémence envers les pécheurs coupables : en effet, pour Dieu, ces derniers sont pour ainsi dire « en exil », hors de Sa Présence. Il ne pardonne pas aux impénitents, le fait de ne pas honorer Sa Loi ni Sa Justice ; Il ne peut tolérer l'encouragement au crime, ni le mal que l'on est susceptible de faire aux autres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13La femme soutenait que David faisait du tort à tout le monde dans son royaume en laissant Absalom en exil, peut-être parce que l'aliénation dans la famille royale se reproduirait dans la société en général, ou parce que l'obsession de David pour Absalom le détournerait d'affaires plus importantes (14.16).Lire le commentaire
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