Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 18:25
25Numquid sine Domini voluntate ascendi ad locum istum, ut demolirer eum ? Dominus dixit mihi : Ascende ad terram hanc, et demolire eam.
2 Rois 18:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)D’ailleurs, est-ce sans la volonté de l’Éternel que je suis monté contre ce lieu, pour le détruire ? L’Éternel m’a dit : Monte contre ce pays, et détruis-le.
- Bible Segond 21 (S21)D'ailleurs, est-ce sans l’accord de l'Eternel que je suis monté contre cet endroit pour le détruire? L'Eternel m'a dit: ‘Monte contre ce pays et détruis-le!’»
- Bible du Semeur (BDS)D’ailleurs crois-tu que c’est sans l’assentiment de l’Eternel que je suis venu attaquer ce lieu-ci pour le détruire ? C’est l’Eternel qui m’a dit : Va attaquer ce pays et détruis-le ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)D'ailleurs, est-ce sans la volonté de l'Eternel que je suis monté contre ce lieu, pour le détruire? L'Eternel m'a dit: Monte contre ce pays, et détruis-le.
Contexte de 2 Rois 18:25
23Nunc igitur transite ad dominum meum regem Assyriorum, et dabo vobis duo millia equorum, et videte an habere valeatis ascensores eorum. 24Et quomodo potestis resistere ante unum satrapam de servis domini mei minimis ? an fiduciam habes in Ægypto propter currus et equites ? Numquid sine Domini voluntate ascendi ad locum istum, ut demolirer eum ? Dominus dixit mihi : Ascende ad terram hanc, et demolire eam. 26Dixerunt autem Eliacim filius Helciæ, et Sobna, et Joahe Rabsaci : Precamur ut loquaris nobis servis tuis syriace : siquidem intelligimus hanc linguam : et non loquaris nobis judaice, audiente populo qui est super murum. 27Responditque eis Rabsaces, dicens : Numquid ad dominum tuum, et ad te misit me dominus meus, ut loquerer sermones hos, et non potius ad viros qui sedent super murum, ut comedant stercora sua, et bibant urinam suam vobiscum ?
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עַתָּה֙ הֲמִבַּלְעֲדֵ֣י יְהוָ֔ה עָלִ֛יתִי עַל־הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה לְהַשְׁחִת֑וֹ יְהוָה֙ אָמַ֣ר אֵלַ֔י עֲלֵ֛ה עַל־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את וְהַשְׁחִיתָֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ailleursעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- sansבִּלְעֲדֵיbil‛ădêy bal‛ădêy · outreH1107
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- montéעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- contreעַל‛al · surH5921
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- détruireשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- m’אֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- ceזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de 2 Rois 18:25
- 2 Rois 19:6Dixitque eis Isaias : Hæc dicetis domino vestro : Hæc dicit Dominus : Noli timere a facie sermonum quos audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me.
- 1 Rois 13:18Qui ait illi : Et ego propheta sum similis tui : et angelus locutus est mihi in sermone Domini, dicens : Reduc eum tecum in domum tuam, ut comedat panem, et bibat aquam. Fefellit eum,
- 2 Chroniques 35:21At ille, missis ad eum nuntiis, ait : Quid mihi et tibi est, rex Juda ? non adversum te hodie venio, sed contra aliam pugno domum, ad quam me Deus festinato ire præcepit : desine adversum Deum facere, qui mecum est, ne interficiat te.
- Ésaïe 10:5Væ Assur ! virga furoris mei et baculus ipse est ; in manu eorum indignatio mea.
- Amos 3:6si clanget tuba in civitate, et populus non expavescet ? si erit malum in civitate, quod Dominus non fecerit ?
- Jean 19:10Dicit ergo ei Pilatus : Mihi non loqueris ? nescis quia potestatem habeo crucifigere te, et potestatem habeo dimittere te ?
Commentaires sur 2 Rois 18:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Suis-je monté sans l ' Éternel? - Rab-Shakeh, voyant que les Juifs plaçaient la plus grande confiance en Dieu, voulut les persuader que, par la conduite d'Ézéchias, Jéhovah s'était éloigné d'eux et était devenu l'allié du roi d'Assyrie, et que, par conséquent, ils ne pouvaient attendre aucun secours de ce côté-là.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Le Rab-shakeh tente probablement l'effet d'une affirmation audacieuse, qui ne repose sur aucune base factuelle.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Le commandant a clôturé son discours en décrivant la situation de Jérusalem comme désespérée parce que les Assyriens étaient venus détruire la Judée sur ordre de l'Éternel. Affronter le grand roi revenait à affronter Dieu lui-même !Lire le commentaire
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