Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 1:2
2οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.
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Contexte de Jean 1:2
1Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος. οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. 3πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν. 4ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων,
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Commentaires sur Jean 1:2
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le même - Le Verbe, ou le ό LogosEtait au commencement avec Dieu - Ceci semble être une répétition de ce qui a été dit dans le premier verset ; mais il est énoncé à nouveau pour " garder la doctrine ", et pour prévenir la possibilité d'une erreur. Jean avait dit qu'il existait avant la création, et qu'il était " avec Dieu " ; mais il n'avait pas dit au premier verset " que l'union avec Dieu existait au commencement " ; il exprime maintenant cette idée, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Dans ce texte, le Fils de Dieu est appelé « la Parole ». Nos propos révèlent nos pensées aux autres et il semble évident qu’il en soit ainsi pour le Fils de Dieu, envoyé ici bas pour révéler l'Esprit de Son Père au monde. Ce texte de l'évangéliste, relatif à Christ, prouve que ce Dernier est véritablement Dieu ! Jean affirme d’ailleurs Sa coexistence avec le Père, dès le commencement : « la Parole était avec Dieu ». Toutes choses ont été faites par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-18Il est possible que le début de ce prologue (1.1–5) soit un poème ou un hymne chanté par les premiers chrétiens. Les thèmes abordés dans le prologue - la venue de la lumière dans le monde, le rejet de celle-ci et le don de la vie nouvelle aux croyants - préparent les lecteurs à l'histoire qui va suivre.Lire le commentaire
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