Nouvelle Français courant
Jérémie 22:28
28Ce Konia, est-il un pot ébréché dont on ne veut plus, un objet sans intérêt ? Pourquoi a-t-il été expulsé avec ses enfants, chassé dans un pays qu'ils ne connaissent pas ?
Jérémie 22:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia ? Est-il un objet auquel on n’attache aucun prix ? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu’ils ne connaissent pas ? -
- Bible Segond 21 (S21)»Ce Jéconia est-il donc un récipient méprisé, mis en pièces? Est-il un objet qui n’apporte aucune satisfaction? Pourquoi ont-ils été expulsés, lui et sa descendance, projetés dans un pays qu'ils ne connaissent pas?
- Bible du Semeur (BDS)Cet homme, Konia, |est-il donc un pantin |méprisé et brisé, un objet de rebut, pour qu’on les ait jetés, |lui et sa descendance, et expédiés dans un pays |qu’ils ne connaissaient pas ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jéconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas?
Contexte de Jérémie 22:28
26Je vous chasserai, toi et ta mère, loin de ton pays natal ; c'est là-bas que vous mourrez, elle et toi. 27Ils auront beau désirer ardemment revenir sur cette terre, jamais ils ne reviendront. Ce Konia, est-il un pot ébréché dont on ne veut plus, un objet sans intérêt ? Pourquoi a-t-il été expulsé avec ses enfants, chassé dans un pays qu'ils ne connaissent pas ? 29Ô mon pays, mon pays, mon pays ! Écoute ce que dit le Seigneur. 30Il déclare : Inscrivez que cet homme est comme s'il n'avait pas eu d'enfants ! Ce garçon a raté sa vie. Aucun de ses descendants ne réussira à siéger comme roi sur le trône de David, aucun n'exercera le pouvoir en Juda.
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הַעֶ֨צֶב נִבְזֶ֜ה נָפ֗וּץ הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ כָּנְיָ֔הוּ אִ֨ם־כְּלִ֔י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בּ֑וֹ מַדּ֤וּעַ הֽוּטֲלוּ֙ ה֣וּא וְזַרְע֔וֹ וְהֻ֨שְׁלְכ֔וּ עַל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר לֹא־יָדָֽעוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Estאִם'im · si : certainement ouiH518
- vaseעֶ֫צֶב‛etseb · objetH6089
- mépriséבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- briséנָפַץnâphats · fracasserH5310
- ceאִישׁ'îysh · hommeH376
- Jeconiaכׇּנְיָהוּkonyâhû · ConiaH3659
- ?זֶהzeh · celui-ciH2088
- objetכְּלִיkelîy · objet/ustensileH3627
- n’אַ֫יִן'ayin · rienH369
- prixחֵ֫פֶץchêphets · plaisirH2656
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- jetésשָׁלַךְshâlak · jeterH7993
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- Lancésטוּלţûl · jeterH2904
- dansעַל‛al · surH5921
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- connaissentיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Jérémie 22:28
- Jérémie 22:24J'en fais le serment aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur. Toi, Konia, fils de Joaquim et roi de Juda, même si tu étais pour moi comme le cachet personnel qu'on porte à la main droite, je t'arracherais de mon doigt.
- Jérémie 48:38Sur toutes les terrasses des maisons de Moab et sur les places on n'entend plus que des lamentations. J'ai cassé Moab comme un pot dont on ne veut plus, déclare le Seigneur.
- 1 Samuel 3:3Samuel aussi dormait. Il était dans le sanctuaire du Seigneur, près du coffre de l'alliance. Avant l'aube, alors que la lampe du sanctuaire brûlait encore,
- 2 Samuel 5:21Les Philistins avaient abandonné sur place leurs idoles ; David et ses hommes les emportèrent.
- Psaumes 31:12Tous mes adversaires me couvrent d'insultes et mes voisins en rajoutent. Ceux qui me connaissent ont peur de moi ; s'ils me rencontrent dans la rue, ils me fuient.
- Osée 8:8Israël s'est fait dévorer. Il est désormais pour les autres peuples comme un objet sans intérêt.
- Osée 13:15Peu importe si Éfraïm prospère parmi ses frères, le vent desséchant se lève, il arrive du désert. C'est le Seigneur qui l'envoie. La source tarira, la fontaine sera à sec. Le trésor, tout ce qui est précieux, le vent l'emportera.
- Romains 9:21Le potier fait ce qu'il veut avec l'argile : à partir de la même pâte il fabrique un vase précieux ou un vase ordinaire.
- 2 Timothée 2:20Dans une grande maison, il n'y a pas seulement de la vaisselle en or et en argent, il y en a aussi en bois et en argile. La première est réservée à des occasions spéciales, l'autre est destinée à l'usage courant.
- Jérémie 22:30Il déclare : Inscrivez que cet homme est comme s'il n'avait pas eu d'enfants ! Ce garçon a raté sa vie. Aucun de ses descendants ne réussira à siéger comme roi sur le trône de David, aucun n'exercera le pouvoir en Juda.
- 1 Chroniques 3:17Fils de Yekonia, lequel fut emmené captif à Babylone : Chéaltiel,
- Matthieu 1:12Après l'exil à Babylone, Yekonia eut un fils Salathiel ; Salathiel eut un fils Zorobabel ;
- Jérémie 14:18Si je sors dans les champs, je ne vois que des morts, victimes de la guerre. Si je rentre en ville, je ne vois que des morts, victimes de la faim. Les prophètes et les prêtres eux-mêmes sillonnent le pays sans rien comprendre.
Commentaires sur Jérémie 22:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Cet homme, Coniah, est-il une idole méprisée et brisée ? - Telles sont probablement les exclamations du peuple, lorsqu'il entendit ces dénonciations solennelles contre son roi et son pays.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Idole - Plutôt vase. Conia est-il un simple morceau de faïence ordinaire dans lequel le potier n'a aucun plaisir et qu'il brise donc ? C'est une lamentation sur le dur destin de Jojakin et de sa descendance. Ce verset et les deux suivants ont peut-être été écrits après que le roi eut été emmené en captivité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-30L'état juif est décrit sous trois aspects : Très hautain, en temps de paix et de sûreté. Très craintif, lors de l'épreuve. Vraiment passif, lors de la répression. Beaucoup n'éprouvent aucune honte de leurs péchés, jusqu'à ce qu'ils soient acculés à leur dernière limite. Le roi finira ses jours dans la servitude. Ceux qui pensent être invulnérables, protégés sans condition par la Main divine, doivent manifester une certaine prudence, de peur qu'ils ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-30Ce poème, écrit pour provoquer Jeconia, comprend deux questions rhétoriques, auxquelles la réponse attendue est « Je ne sais pas ». Cependant, c'est en raison de ses propres péchés, ainsi que de ceux de ses ancêtres, que Jeconia est ainsi traité. Pourtant, le peuple de Jérusalem semble réticent à accepter que la sentence d'exil prononcée contre lui soit juste.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 28Vase brisé : comparez chapitre 19. Le prophète se transporte au moment où la déportation sera un fait accompli, et s'étonne avec douleur et sympathie du contraste entre la noblesse de ce fils de David et sa destinée.Lire le commentaire
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