Nouvelle Bible Segond
Jérémie 22:28
28– Est-il donc un pantin méprisable et disloqué, ce Konia ? Est-ce un objet dont personne ne veut plus ? Pourquoi sont-ils jetés, lui et ses descendants, lancés dans un pays qu’ils ne connaissent pas ?
Jérémie 22:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia ? Est-il un objet auquel on n’attache aucun prix ? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu’ils ne connaissent pas ? -
- Bible Segond 21 (S21)»Ce Jéconia est-il donc un récipient méprisé, mis en pièces? Est-il un objet qui n’apporte aucune satisfaction? Pourquoi ont-ils été expulsés, lui et sa descendance, projetés dans un pays qu'ils ne connaissent pas?
- Bible du Semeur (BDS)Cet homme, Konia, |est-il donc un pantin |méprisé et brisé, un objet de rebut, pour qu’on les ait jetés, |lui et sa descendance, et expédiés dans un pays |qu’ils ne connaissaient pas ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jéconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas?
Contexte de Jérémie 22:28
26Je vous jetterai, toi et ta mère qui t’a mis au monde, dans cet autre pays où vous n’êtes pas nés, et là vous mourrez ; 27ils ne reviendront jamais dans le pays où ils désireront tant revenir. – Est-il donc un pantin méprisable et disloqué, ce Konia ? Est-ce un objet dont personne ne veut plus ? Pourquoi sont-ils jetés, lui et ses descendants, lancés dans un pays qu’ils ne connaissent pas ? 29– Terre, terre, terre, écoute la parole du Seigneur ! 30Ainsi parle le Seigneur : Inscrivez cet homme comme privé d’enfants, comme un homme qui ne réussira rien durant ses jours, car aucun de ses descendants ne réussira à s’asseoir sur le trône de David pour gouverner Juda.
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הַעֶ֨צֶב נִבְזֶ֜ה נָפ֗וּץ הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ כָּנְיָ֔הוּ אִ֨ם־כְּלִ֔י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בּ֑וֹ מַדּ֤וּעַ הֽוּטֲלוּ֙ ה֣וּא וְזַרְע֔וֹ וְהֻ֨שְׁלְכ֔וּ עַל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר לֹא־יָדָֽעוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Estאִם'im · si : certainement ouiH518
- vaseעֶ֫צֶב‛etseb · objetH6089
- mépriséבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- briséנָפַץnâphats · fracasserH5310
- ceאִישׁ'îysh · hommeH376
- Jeconiaכׇּנְיָהוּkonyâhû · ConiaH3659
- ?זֶהzeh · celui-ciH2088
- objetכְּלִיkelîy · objet/ustensileH3627
- n’אַ֫יִן'ayin · rienH369
- prixחֵ֫פֶץchêphets · plaisirH2656
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- jetésשָׁלַךְshâlak · jeterH7993
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- Lancésטוּלţûl · jeterH2904
- dansעַל‛al · surH5921
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- connaissentיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Jérémie 22:28
- Jérémie 22:24Par ma vie – déclaration du Seigneur – quand bien même Konia, fils de Joïaqim, roi de Juda, serait le sceau à ma main droite, je l’arracherais de là !
- Jérémie 48:38Sur tous les toits en terrasse de Moab et sur ses places ce ne sont plus que lamentations, parce que j’ai brisé Moab comme un objet dont personne ne veut plus – déclaration du Seigneur.
- 1 Samuel 3:3la lampe de Dieu n’était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple du Seigneur où était le coffre de Dieu –
- 2 Samuel 5:21Ils abandonnèrent là leurs idoles, et David et ses hommes les emportèrent.
- Psaumes 31:12A cause de tous mes adversaires, je suis le déshonneur suprême de mes voisins, la frayeur de ceux qui me connaissent ; ceux qui me voient dehors s’enfuient loin de moi.
- Osée 8:8Israël est englouti ! Maintenant ils sont parmi les nations comme un objet dont personne ne veut plus.
- Osée 13:15Il a beau être fertile parmi ses frères, le vent d’est viendra, le souffle du Seigneur qui s’élève du désert. Il desséchera sa source, tarira sa fontaine. C’est lui qui saccagera le trésor, tous les objets de valeur.
- Romains 9:21Le potier n’a-t-il pas autorité sur l’argile, pour faire avec la même pâte un objet pour un usage noble et un objet pour un usage vil ?
- 2 Timothée 2:20Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des objets d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont pour un usage noble, les autres pour un usage vil.
- Jérémie 22:30Ainsi parle le Seigneur : Inscrivez cet homme comme privé d’enfants, comme un homme qui ne réussira rien durant ses jours, car aucun de ses descendants ne réussira à s’asseoir sur le trône de David pour gouverner Juda.
- 1 Chroniques 3:17Fils du prisonnier Jékonia : Shéaltiel, son fils,
- Matthieu 1:12Après l’exil à Babylone, Jékonia engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;
- Jérémie 14:18Si je sors dans la campagne, je trouve des victimes de l’épée ; si j’entre dans la ville, des gens épuisés par la faim ; même le prophète et le prêtre parcourent le pays et sont privés de connaissance.
Commentaires sur Jérémie 22:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Cet homme, Coniah, est-il une idole méprisée et brisée ? - Telles sont probablement les exclamations du peuple, lorsqu'il entendit ces dénonciations solennelles contre son roi et son pays.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Idole - Plutôt vase. Conia est-il un simple morceau de faïence ordinaire dans lequel le potier n'a aucun plaisir et qu'il brise donc ? C'est une lamentation sur le dur destin de Jojakin et de sa descendance. Ce verset et les deux suivants ont peut-être été écrits après que le roi eut été emmené en captivité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-30L'état juif est décrit sous trois aspects : Très hautain, en temps de paix et de sûreté. Très craintif, lors de l'épreuve. Vraiment passif, lors de la répression. Beaucoup n'éprouvent aucune honte de leurs péchés, jusqu'à ce qu'ils soient acculés à leur dernière limite. Le roi finira ses jours dans la servitude. Ceux qui pensent être invulnérables, protégés sans condition par la Main divine, doivent manifester une certaine prudence, de peur qu'ils ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-30Ce poème, écrit pour provoquer Jeconia, comprend deux questions rhétoriques, auxquelles la réponse attendue est « Je ne sais pas ». Cependant, c'est en raison de ses propres péchés, ainsi que de ceux de ses ancêtres, que Jeconia est ainsi traité. Pourtant, le peuple de Jérusalem semble réticent à accepter que la sentence d'exil prononcée contre lui soit juste.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 28Vase brisé : comparez chapitre 19. Le prophète se transporte au moment où la déportation sera un fait accompli, et s'étonne avec douleur et sympathie du contraste entre la noblesse de ce fils de David et sa destinée.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 22
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