Nouvelle Français courant
Genèse 35:19
19Rachel mourut, et elle fut enterrée au bord de la route d'Éfrata, appelée maintenant Bethléem.
Genèse 35:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d’Éphrata, qui est Bethléhem.
- Bible Segond 21 (S21)Rachel mourut et fut enterrée sur le chemin d'Ephrata, c'est-à-dire Bethléhem.
- Bible du Semeur (BDS)Rachel mourut, on l’enterra sur la route d’Ephrata, c’est-à-dire Bethléhem.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d'Ephrata, qui est Bethléhem.
Contexte de Genèse 35:19
17Tandis que Rachel accouchait avec peine, la sage-femme lui dit : « N'aie pas peur, c'est encore un fils. » 18Rachel était mourante. Au moment de mourir, elle appela l'enfant Ben-Oni – ce qui veut dire “fils de mon malheur” –, mais son père l'appela Benjamin – “fils de la main droite”. Rachel mourut, et elle fut enterrée au bord de la route d'Éfrata, appelée maintenant Bethléem. 20Jacob dressa une pierre sur sa tombe : aujourd'hui encore on la nomme “la pierre de la tombe de Rachel”. 21Israël se mit en route et alla installer son campement au-delà de Migdal-Éder.
Lire Genèse 35 en entierGenèse 35:19 mot à mot
וַתָּ֖מָת רָחֵ֑ל וַתִּקָּבֵר֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֶפְרָ֔תָה הִ֖וא בֵּ֥ית לָֽחֶם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 35:19
- Genèse 48:7Lorsque je revenais de Mésopotamie, peu avant d'arriver à Éfrata, au pays de Canaan, ta mère Rachel est morte près de moi en cours de route. Je l'ai enterrée là, au bord de la route. » – Éfrata s'appelle maintenant Bethléem. –
- Josué 19:15Le territoire comprenait douze villes avec les villages voisins, en particulier les villes de Cattath, Nahalal, Chimron, Idala et Bethléem.
- Ruth 1:2L'homme s'appelait Élimélek, sa femme Noémi et ses deux fils Malon et Kilion ; ils appartenaient au clan d'Éfrata. Au cours de leur séjour en Moab,
- Ruth 4:11Les anciens et tous ceux qui étaient présents répondirent : « Oui, nous en sommes témoins ! Que le Seigneur accorde à la femme qui entre dans ta maison d'être comme Rachel et comme Léa qui ont donné naissance, à elles deux, au peuple d'Israël ! Que ta richesse soit grande dans le clan d'Éfrata et que ton nom soit célèbre à Bethléem !
- Michée 5:2Le Seigneur abandonnera son peuple en attendant le moment où la femme qui doit enfanter enfantera. Ceux qui auront survécu à l'exil rejoindront alors les autres Israélites.
- Michée 6:2Écoutez, vous, les montagnes, et vous, les fondations inébranlables sur lesquelles la terre repose : le Seigneur accuse son peuple, il demande des comptes aux Israélites.
- Matthieu 2:1Après la naissance de Jésus à Bethléem, en Judée, à l'époque où Hérode était roi, des savants vinrent d'Orient. Ils arrivèrent à Jérusalem
Commentaires sur Genèse 35:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-29Versets 1-29 - La mort d'Isaac 8. דברה deborâh Deborah, "abeille " בּכוּת אלּון 'alôn -bākût Allon-bakuth, "chêne des pleurs". 16. כברה kı̂brâh "Une distance certaine mais inconnue, un stade ou un furlong (Josèphe), un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן-אוני ben -'ônı̂y Ben-oni, "fils de ma douleur " בנימין bı̂nyāmı̂yn Binjamin, "fils de la main droite". 19. לחם בית bēyt…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-20Rachel avait passionnément demandé à Dieu : « Donne-moi des enfants, sinon je mourrai » ; au moment où elle a enfanté, elle est morte ! La mort du corps n'est que le départ de l'âme vers le monde spirituel. Quand il réalise que Dieu seul connaît vraiment ce qui peut être la meilleur part pour Son peuple, le chrétien, dans toutes les affaires de ce monde, sait que le chemin le plus sûr consiste à dire en son cœur : « C'est la volonté du Seigneur, qu'Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Jacob ne transporte pas le corps de Rachel jusqu'au tombeau familial à Makpéla (23.1–20 ; 25.9 ; 49.30 ; 50.13) mais l'enterre sur la terre qui deviendra celle de Benjamin (voir Jos 18.21–28 ; 1S 10.2).Lire le commentaire
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