Nouvelle Français courant
Genèse 21:8
8L'enfant grandit. Quand Sara cessa de l'allaiter, Abraham fit un grand banquet.
Genèse 21:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible Segond 21 (S21)L'enfant grandit et fut sevré. Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible du Semeur (BDS)L’enfant grandit et Sara cessa de l’allaiter. Le jour où l’on sevra Isaac, Abraham fit un grand festin.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
Contexte de Genèse 21:8
6Sara déclara : « Dieu m'a fait rire de joie. Tous ceux qui entendront parler d'Isaac riront avec moi. » 7Et elle ajouta : « Qui aurait pu dire à Abraham qu'un jour Sara allaiterait des enfants ? Pourtant je lui ai donné un fils dans sa vieillesse ! » L'enfant grandit. Quand Sara cessa de l'allaiter, Abraham fit un grand banquet. 9Un jour Ismaël, l'enfant que l'Égyptienne Agar avait donné à Abraham, était en train de jouer. Sara le vit 10et dit à Abraham : « Chasse cette esclave et son fils. Celui-ci ne doit pas hériter avec mon fils Isaac. »
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:8 mot à mot
וַיִּגְדַּ֥ל הַיֶּ֖לֶד וַיִּגָּמַ֑ל וַיַּ֤עַשׂ אַבְרָהָם֙ מִשְׁתֶּ֣ה גָד֔וֹל בְּי֖וֹם הִגָּמֵ֥ל אֶת־יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:8
- 1 Samuel 1:22Mais cette fois, Anne n'alla pas avec son mari. Voici ce qu'elle lui avait expliqué : « J'attends que l'enfant soit sevré ; alors je l'amènerai à Silo, je le présenterai devant le Seigneur, et il restera là pour toujours. »
- Psaumes 131:2Au contraire, je reste calme et tranquille, comme un jeune enfant apaisé près de sa mère. Comme cet enfant, je suis apaisé.
- Osée 1:8Après avoir sevré Lô-Rouhama, c'est-à-dire “mal aimée”, Gomer fut encore enceinte. Elle mit au monde un fils.
- Genèse 19:3Mais Loth insista tellement qu'ils finirent par aller chez lui. Il leur prépara un repas et fit cuire des pains sans levain, puis ils mangèrent.
- Genèse 26:30Isaac leur offrit un banquet. Ils mangèrent et ils burent.
- Genèse 29:22Laban invita tous les gens du lieu au repas de noces.
- Genèse 40:20Trois jours après, le pharaon fêtait son anniversaire ; il offrit un banquet à toutes les personnes de son entourage. En leur présence, il offrit une haute situation au responsable des boissons et au chef des boulangers :
- Juges 14:10Le père de Samson se rendit chez la jeune fille ; là, Samson offrit un festin de mariage comme les jeunes gens ont l'habitude de le faire.
- 1 Samuel 25:36Lorsque Abigaïl arriva à la maison, elle y trouva Nabal qui donnait un festin : c'était un vrai festin de roi. Nabal était si joyeux et tellement ivre qu'elle ne lui dit pas un mot avant l'aube.
- 2 Samuel 3:20Il arriva chez David, à Hébron, avec vingt hommes. David leur offrit un banquet.
- 1 Rois 3:15Quand Salomon se réveilla, il se rendit compte qu'il avait rêvé. Il revint à Jérusalem et il se présenta devant le coffre de l'alliance du Seigneur. Il offrit à Dieu des sacrifices complets, puis des sacrifices de paix, et enfin il donna un banquet à toutes les personnes de son entourage.
Commentaires sur Genèse 21:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8L'enfant grandit et fut sevré - Version anglo-saxonne. L'enfant grandit et fut sevré. Le verbe to wean vient de l'anglo-saxon awendan, convertir, transférer, tourner d'une chose à une autre, ce qui est le sens exact du mot hébreu גמל gamal dans le texte. D'où wenan, sevrer, détourner l'enfant du sein pour qu'il reçoive un autre type d'affection. D'où, probablement, le mot Wean, un jeune enfant, qui est encore utilisé dans les parties septentrionales de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Isaac a été un des rares personnages de l'Ancien Testament à être aussi désiré par ses parents. Il a été, pour ainsi dire, une image de Christ, la Semence promise par le Dieu Saint, si attendue par les hommes pieux de cette époque. Isaac est né au temps préétabli, conformément à la promesse divine. Les grâces promises par l'Éternel arrivent véritablement au temps qu'Il a prescrit, à savoir, au meilleur moment. Isaac signifie « celui qui rit » ; il y avait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 8L. (Ib 21, 8.) Sur le festin que fit Abraham quand on sevra son fils. – Pourquoi Abraham fit-il un festin, non pas le jour de la naissance de son fils, ni le jour où il fut circoncis, mais le jour où on le sevra ? Si l’on ne découvre pas ici quelque sens spirituel, la question reste sans solution. Ce fait signifie donc qu’une grande joie doit éclater, lorsque l’homme, arrivé à l’âge spirituel, est devenu un homme tout nouveau, c’est-à-dire, différent de…Lire le commentaire
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