Nouvelle Français courant
Esdras 2:63
63Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu'à ce qu'un prêtre prenne une décision au moyen des objets sacrés, l'Ourim et le Toummim.
Esdras 2:63 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu’à ce qu’un sacrificateur ait consulté l’urim et le thummim.
- Bible Segond 21 (S21)Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes très saintes, et ce jusqu'à ce qu’un prêtre ait pu consulter l'urim et le thummim.
- Bible du Semeur (BDS)et le gouverneur leur ordonna de ne pas manger des aliments consacrés jusqu’à ce qu’un prêtre ait consulté Dieu à leur sujet par l’ourim et le toummim.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu'à ce qu'un sacrificateur ait consulté l'urim et le thummim.
Contexte de Esdras 2:63
61Certains prêtres se trouvèrent dans une situation analogue : c'étaient les descendants de Hobaya, Haccos et Barzillaï. Ce dernier était appelé ainsi parce qu'il avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad. 62Ils avaient cherché sans succès les registres où leurs ancêtres étaient inscrits. On les considéra donc comme impurs et on leur interdit d'exercer un ministère de prêtres. Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu'à ce qu'un prêtre prenne une décision au moyen des objets sacrés, l'Ourim et le Toummim. 64Le nombre total des Israélites revenus d'exil s'élevait à 42 360 personnes. 65Ils avaient avec eux 7 337 serviteurs et servantes, 200 chanteurs et chanteuses,
Lire Esdras 2 en entierEsdras 2:63 mot à mot
וַיֹּ֤אמֶר הַתִּרְשָׁ֙תָא֙ לָהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר לֹא־יֹאכְל֖וּ מִקֹּ֣דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֑ים עַ֛ד עֲמֹ֥ד כֹּהֵ֖ן לְאוּרִ֥ים וּלְתֻמִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- gouverneurתִּרְשָׁתָאtirshâthâ' · gouverneurH8660
- ditאָמַר'âmar · direH559
- deאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- mangerאָכַל'âkal · mangerH398
- trèsקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- consultéעָמַד‛âmad · se tenir : nommerH5975
- urimאוּרִים'ûrîym · UrimH224
- thummimתֻּמִּיםtûmmîym · ThummimH8550
Références croisées de Esdras 2:63
- Néhémie 7:65Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu'à ce qu'un prêtre prenne une décision au moyen des objets sacrés, l'Ourim et le Toummim.
- Néhémie 8:9Toute l'assemblée se mit à pleurer en entendant cet enseignement. C'est pourquoi Néhémie, le gouverneur, Esdras, le prêtre spécialiste de la Loi et les lévites qui expliquaient le texte, leur dirent : « Ce jour appartient au Seigneur votre Dieu ! Ne soyez pas dans le deuil, ne pleurez pas ! »
- Néhémie 10:1À cause de tout ce qui nous est arrivé, à nous, les Israélites, nous avons pris un engagement ferme que nous avons mis par écrit. Nos chefs, nos lévites et nos prêtres ont apposé leur signature sur le document cacheté.
- Lévitique 2:3Le reste de l'offrande revient à Aaron et à ses fils : c'est une part strictement réservée, parce qu'elle provient d'une offrande consumée qui a été offerte au Seigneur.
- Lévitique 6:17Le Seigneur dit à Moïse :
- Lévitique 7:16Quand un sacrifice de paix est offert de manière spontanée ou pour accomplir un vœu, on mange une partie de la viande le jour même du sacrifice et une autre partie le lendemain.
- Lévitique 10:17« Pourquoi n'avez-vous pas mangé la viande de ce sacrifice dans un endroit réservé, puisqu'il s'agit d'un aliment strictement réservé ? Le Seigneur vous avait donné cet animal afin de délivrer la communauté d'Israël de ses fautes et d'effectuer sur elle le geste rituel du pardon des péchés.
- Lévitique 22:2« Afin qu'ils ne déshonorent pas mon nom qui est saint, présente à Aaron et ses fils les cas où ils doivent se tenir à l'écart des offrandes que les Israélites mettent à part pour moi, le Seigneur.
- Nombres 18:9Voici donc ce qui vous revient des offrandes qui me sont strictement réservées, après qu'on aura brûlé la part qui m'est destinée : tout ce que les Israélites me présentent comme offrandes végétales, sacrifices pour obtenir le pardon et sacrifices de réparation. Ces parts-là vous reviendront, à toi et à tes descendants,
- Nombres 18:32Dès le moment où vous aurez prélevé pour moi la meilleure part, vous ne commettrez pas de faute en consommant ce qui reste ; vous ne risquerez donc pas de profaner les offrandes que les Israélites mettent à part pour moi, et de vous exposer ainsi à la mort. »
- Exode 28:30Toi, Moïse, tu déposeras dans le pectoral du jugement l'Ourim et le Toummim, afin qu'Aaron les ait sur sa poitrine lorsqu'il se présentera devant moi ; en effet Aaron les portera toujours sur lui en de telles occasions, afin de pouvoir connaître ma volonté à l'égard des Israélites.
- Lévitique 8:8il plaça sur sa poitrine le pectoral, dans lequel il déposa les objets sacrés, l'Ourim et le Toummim.
- Nombres 27:21Mais lui-même devra s'en référer au prêtre Éléazar : c'est le prêtre qui me consultera pour lui au moyen des objets sacrés, l'Ourim. Josué et la communauté d'Israël se conformeront en toutes circonstances à ses ordres. »
- Deutéronome 33:8Pour Lévi, Moïse déclara : Seigneur, tu as confié les objets sacrés, l'Ourim et le Toummim à ton homme de confiance après l'avoir mis à l'épreuve à Massa et l'avoir testé dans l'affaire de Meriba.
- 1 Samuel 28:6Il voulut consulter le Seigneur, mais celui-ci ne lui répondit ni par un rêve, ni par l'Ourim, un des objets sacrés du prêtre, ni par un prophète.
Commentaires sur Esdras 2:63
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 63Le Tirshatha - On suppose généralement qu'il s'agit de Néhémie, ou de la personne qui était le commandant ; voir Néhémie 8:9; Néhémie 10:1, car le mot semble être le nom d'une fonction. La Vulgate et les Septante l'écrivent Atershatha, le syriaque et l'arabe le rendent par les princes de Juda. Certains supposent que le mot est persan, mais on ne trouve rien de semblable dans cette langue à l'heure actuelle. Si, comme Castel l'a supposé, il signifie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 63Le Tirshatha - c'est-à-dire Zorobabel. Voir la marge. Le mot est probablement du vieux persan, bien qu'il n'apparaisse pas dans les inscriptions cunéiformes. Certains le font dériver d'une racine "craindre" (voir l'introduction au livre d'Esdras, première note). Un prêtre avec l'urim et le thummim - Voir Exode 28:30 note. Selon les auteurs rabbiniques, le second temple manquait en permanence de cette gloire du premier. Zorobabel, semble-t-il d'après le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-63Ceux qui ne tiennent pas compte des avertissements du Seigneur, en période de reproche, de persécution, ou de détresse, ne pourront tirer aucun avantage réel de leur communion avec Lui, s'ils peuvent profiter plus tard de Ses bénédictions. Ceux qui ne prennent pas vraiment conscience qu'ils sont, par leur nouvelle naissance, de véritables « sacrificateurs spirituels » de Dieu, par le biais de Jésus-Christ, n'ont aucun droit quant aux bénédictions et aux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 61-63mais ils ne les trouvèrent point : L'absence de généalogie posait problème pour trois familles (2.61–62). Exclues des privilèges ou des responsabilités sacerdotales, elles ne pouvaient y accéder que si le souverain sacrificateur recevait une directive divine en utilisant l’urim et le thummim (voir Ex 28.30 ; Nb 27.21). Bien que l'utilisation de l'urim et du thummim par le sacrificateur rappelait le lancer de dés ou le sort à la courte paille, le résultat…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 63Le gouverneur. Nous'rendons ainsi le mot persan thirschatha. Il s'agit ici de Zorobabel, le chef politique de la colonie (comparez Néhémie 7.65,70). Thirschatha signifie peut-être : Seigneur de la province ; selon d'autres : Lieutenant du roi. Des choses très saintes. Voir Lévitique 6.25, note. Ils ne pouvaient plus prendre part qu'aux sacrifices d'un ordre secondaire. Jusqu'à ce qu'il y eut un sacrificateur pour consulter l'Urim et le Thummim : qui pût…Lire le commentaire
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