Nouvelle Français courant
Deutéronome 29:22
22« Tout ce pays est brûlé par le soufre et le sel ; on ne peut rien y semer, rien y faire pousser, aucune herbe même n'y pousserait. Son sort est identique à celui de Sodome et de Gomorrhe, d'Adma et de Seboïm, les villes que le Seigneur a détruites dans son ardente colère. »
Deutéronome 29:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de l’embrasement de toute la contrée, où il n’y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, que l’Éternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur, -
- Bible Segond 21 (S21)Ils verront tout le pays brûlé par le soufre et le sel, sans aucune semence, ni produit, ni herbe qui pousse, comme lors de la catastrophe qui a frappé Sodome, Gomorrhe, Adma et Tseboïm, ces villes que l'Eternel a détruites dans sa colère et sa fureur,
- Bible du Semeur (BDS)lorsqu’ils constateront que tout est ravagé par le soufre, le sel et le feu, que la terre est inculte et improductive au point qu’aucune herbe n’y pousse, qu’elle est ruinée comme Sodome et Gomorrhe, Adma et Tseboïm, ces villes que l’Eternel a détruites dans sa colère ardente,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les générations à venir, vos enfants qui naîtront après vous et l'étranger qui viendra d'une terre lointaine, à la vue des plaies et des maladies dont l'Eternel aura frappé ce pays, à la vue du soufre, du sel,
Contexte de Deutéronome 29:22
20Le Seigneur le livrera au malheur en l'excluant tout à fait du peuple d'Israël, conformément aux malédictions que comporte l'alliance écrite dans le livre de cet enseignement. 21Lorsque la génération de vos enfants, et les étrangers venus de pays lointains, verront les catastrophes et les désastres que le Seigneur aura infligés à ce pays, ils diront : « Tout ce pays est brûlé par le soufre et le sel ; on ne peut rien y semer, rien y faire pousser, aucune herbe même n'y pousserait. Son sort est identique à celui de Sodome et de Gomorrhe, d'Adma et de Seboïm, les villes que le Seigneur a détruites dans son ardente colère. » 23Alors tous les autres peuples demanderont : « Pourquoi le Seigneur a-t-il traité ainsi ce pays ? Pourquoi sa colère a-t-elle été si grande ? » 24Et l'on répondra : « Cela est arrivé parce que ce peuple a rompu l'alliance que le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, avait conclue avec eux, lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte.
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וְאָמַ֞ר הַדּ֣וֹר הָֽאַחֲר֗וֹן בְּנֵיכֶם֙ אֲשֶׁ֤ר יָק֙וּמוּ֙ מֵאַ֣חֲרֵיכֶ֔ם וְהַ֨נָּכְרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יָבֹ֖א מֵאֶ֣רֶץ רְחוֹקָ֑ה וְ֠רָאוּ אֶת־מַכּ֞וֹת הָאָ֤רֶץ הַהִוא֙ וְאֶת־תַּ֣חֲלֻאֶ֔יהָ אֲשֶׁר־חִלָּ֥ה יְהוָ֖ה בָּֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- deמֶ֫לַחmelach · selH4417
- l’גׇּפְרִיתgophrîyth · soufreH1614
- embrasementשְׂרֵפָהώerêphâh · feuH8316
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- contréeאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- ilלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- semenceזָרַעzâra‛ · semerH2232
- produitצָמַחtsâmach · germerH6779
- herbeעֵ֫שֶׂב‛eώeb · végétationH6212
- croisseעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- bouleversementמַהְפֵּכָהmahpêkâh · renversementH4114
- Sodomeסְדֹםsedôm · SodomeH5467
- Gomorrheעֲמֹרָה‛ămôrâh · GomorrheH6017
- Admaאַדְמָה'admâh · AdmaH126
- Tseboïmצְבֹיִיםtsebô'îym tsebîyîym tsebîyim · TseboïmH6636
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- détruisitהָפַךְhâphak · renverserH2015
- colèreאַף'aph · visage : colèreH639
- fureurחֵמָהchêmâh chêmâ' · fureurH2534
Commentaires sur Deutéronome 29:22
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-27L'idolâtrie aurait bien été la cause de la ruine de la nation d'Israël. Il n'est pas nouveau, de voir ainsi Dieu laisser Son peuple dans la désolation, un peuple qui, lors de sa naissance, était à Ses côtés. L'Éternel n'agit pas ainsi sans bonne raison. Cela s'applique à nous aussi : nous devons rendre gloire à notre Dieu, tout en cherchant à discerner Ses avertissements. La loi de Moïse laisse les pécheurs sous la malédiction divine, en les excluant de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-29En prévision de sa mort, Moïse a composé un discours d'adieu, passant brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis l'Exode. Il a demandé à la nation de s'engager à rester fidèle au Seigneur. Cette section du Deutéronome montre clairement que la grâce n'est pas qu'une doctrine du Nouveau Testament : elle sous-tend tous les aspects de la relation du Seigneur avec Israël.Lire le commentaire
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