EGW WritingsDeutéronome 29

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 471.1

Pour la dernière fois, Moïse se présenta devant l'assemblée de son peuple. L'Esprit de Dieu reposa de nouveau sur lui, et dans le langage le plus sublime et le plus touchant, il prononça une bénédiction sur chacune des tribus, et termina par une bénédiction sur eux tous :

PP 471.3

Moïse se détourna de l'assemblée, et, seul et en silence, il gravit le flanc de la montagne. Sur cette hauteur solitaire, il se tint debout et contempla d'un œil impassible la scène qui s'étalait devant lui. Au loin, à l'ouest, s'étendaient les eaux bleues de la grande mer ; au nord, le mont Hermon se détachait sur le ciel ; à l'est, c'était le plateau de Moab, et au-delà, le Basan, théâtre du triomphe d'Israël ; et au sud, s'étendait le désert de leur longue errance.

PP 471.4

Dans la solitude, Moïse passa en revue les vicissitudes et les épreuves de sa vie depuis qu'il avait renoncé aux honneurs de la cour et à la perspective d'un royaume en Égypte, pour jeter son dévolu sur le peuple élu de Dieu. Il se remémore les longues années passées dans le désert avec les troupeaux de Jéthro, l'apparition de l'ange dans le buisson ardent et son propre appel à délivrer Israël. Il revit les puissants miracles de la puissance de Dieu en faveur du peuple élu, et sa longue miséricorde pendant les années d'errance et de rébellion. Malgré tout ce que Dieu avait fait pour eux, malgré ses prières et ses efforts, seuls deux des adultes de la grande armée qui avait quitté l'Égypte avaient été jugés si fidèles qu'ils pouvaient entrer dans la terre promise. Lorsque Moïse passe en revue le résultat de ses efforts, sa vie d'épreuves et de sacrifices semble avoir été presque vaine.

The Upward Look

Glorify God, Not Man, April 24

UL 128.6

Les ouvriers du Seigneur ne doivent pas penser qu'ils doivent être leurs propres juges du poste qu'ils doivent occuper. Que chacun se souvienne qu'il existe de nombreux domaines de travail différents et que tous ces domaines sont nécessaires. Les coupeurs de bois et les tireurs d'eau rendent un service acceptable et réussissent là où d'autres échoueraient certainement....

Temperance

Chapter 6—Alcohol and Men in Responsible Positions

Te 52.1

Les facultés mentales étaient affaiblies par le plaisir des sens, ce qui pervertissait leurs idées de justice et de miséricorde. Satan saisit cette occasion, en la personne d'Hérodiade, pour les amener à prendre précipitamment des décisions qui coûtèrent la vie précieuse d'un des prophètes de Dieu.- TheReview and Herald, 8 avril 1873.

Te 52.2

Avertissements divins - Le Seigneur ne peut supporter plus longtemps une génération intempérante et perverse. Les Écritures contiennent de nombreux avertissements solennels contre l'usage des boissons enivrantes. Autrefois, lorsque Moïse répétait les désirs de Jéhovah concernant son peuple, les paroles suivantes étaient prononcées à l'encontre de l'ivrogne :

Te 52.3

"Quand il aura entendu les paroles de cette malédiction, et qu'il se bénira en son coeur en disant : J'aurai la paix, même si je marche dans l'imagination de mon coeur en ajoutant l'ivresse à la soif, le Seigneur ne l'épargnera pas ; mais alors la colère du Seigneur et sa jalousie s'enflammeront contre cet homme, et toutes les malédictions écrites dans ce livre retomberont sur lui, et le Seigneur effacera son nom de dessous les cieux.

Te 52.4

Salomon dit : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes, et celui qui s'y laisse prendre n'est pas sage" "Qui a des malheurs ? qui a des chagrins ? qui a des querelles ? qui a des bavardages ? qui a des blessures sans cause ? qui a les yeux rougis ? Ceux qui s'attardent au vin, Ceux qui vont chercher du vin mêlé. Ne regarde pas le vin quand il est rouge, quand il donne sa couleur à la coupe, quand il s'agite bien. A la fin, il mord comme un serpent et pique comme une vipère."

Te 52.5

L'usage du vin chez les Israélites a été l'une des causes de leur captivité. Par l'intermédiaire du prophète Amos, le Seigneur leur dit :

Evangelism

Combating Erroneous Teaching

Ev 627.1

Ceux qui sont si curieux de découvrir des choses qui n'ont pas été révélées dans les Écritures sont généralement des étudiants de surface en ce qui concerne les choses qui ont un rapport avec la vie quotidienne et la pratique.... Nous devons révéler au monde ce que Dieu a jugé nécessaire de nous révéler. Nous ne faisons pas la volonté de notre Père céleste lorsque nous spéculons sur des choses qu'il a jugé bon de nous cacher. C'est le privilège de chacun de révéler aux autres qu'il apprécie la valeur des vérités divines, qu'il apprécie les trésors de la vie éternelle, en faisant tous les sacrifices pour en obtenir la récompense... Manuscrit104, 1898.

The Desire of Ages

Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”

DA 234.1

Le moment de la venue du Christ, son onction par le Saint-Esprit, sa mort et l'annonce de l'Évangile aux païens ont été clairement indiqués. Le peuple juif avait le privilège de comprendre ces prophéties et de reconnaître leur accomplissement dans la mission de Jésus. Le Christ a insisté auprès de ses disciples sur l'importance de l'étude des prophéties. Se référant à la prophétie donnée à Daniel au sujet de leur époque, il dit : "Que celui qui lit comprenne" ( Matthieu 24:15). Après sa résurrection, il expliqua aux disciples, dans "tous les prophètes", "les choses qui le concernaient" ( Luc 24:27). Le Sauveur avait parlé par l'intermédiaire de tous les prophètes : "L'Esprit du Christ qui était en eux" "annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait suivre" ( 1 Pierre 1:11).

DA 234.2

C'est Gabriel, l'ange le plus proche du Fils de Dieu, qui est venu apporter le message divin à Daniel. C'est Gabriel, "son ange", que le Christ a envoyé pour ouvrir l'avenir au bien-aimé Jean ; et une bénédiction est prononcée sur ceux qui lisent et écoutent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites. Apocalypse 1:3.

DA 234.3

"Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours" ( Amos 3:7; Deutéronome 29:29). Dieu nous a donné ces choses, et sa bénédiction accompagnera l'étude révérencieuse et priante des Écritures prophétiques.

DA 234.4

De même que le message du premier avènement du Christ annonçait le royaume de sa grâce, de même le message de son second avènement annonce le royaume de sa gloire. Et le second message, comme le premier, est basé sur les prophéties. Les paroles de l'ange à Daniel concernant les derniers jours devaient être comprises au temps de la fin. Les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront" ( Daniel 12:4, 10). Le Sauveur lui-même a donné des signes de sa venue, et il dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche" ; "Prenez garde à vous-mêmes, afin que vos coeurs ne soient pas surchargés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne pas vous surprendre"."Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" ( Luc 21:31, 34, 36).

Education

Chapter 18—Mysteries of the Bible

Ed 171.1

Il est impossible à un esprit humain d'épuiser ne serait-ce qu'une seule vérité ou promesse de la Bible. L'un saisit la gloire d'un point de vue, l'autre d'un autre point de vue, mais nous ne pouvons discerner que des lueurs. Le plein rayonnement est au-delà de notre vision.

Ed 171.2

En contemplant les grandes choses de la Parole de Dieu, nous regardons une fontaine qui s'élargit et s'approfondit sous nos yeux. Sa largeur et sa profondeur dépassent notre connaissance. Au fur et à mesure que nous regardons, la vision s'élargit ; nous voyons s'étendre devant nous une mer sans limites et sans rivages.

Ed 171.3

Une telle étude a un pouvoir vivifiant. L'esprit et le cœur acquièrent une force nouvelle, une vie nouvelle.

Ed 171.4

Cette expérience est la plus haute preuve de la paternité divine de la Bible. Nous recevons la parole de Dieu comme nourriture pour l'âme, par la même preuve que nous recevons le pain comme nourriture pour le corps. Le pain répond aux besoins de notre nature ; nous savons par expérience qu'il produit du sang, des os et du cerveau. Appliquez le même test à la Bible ; lorsque ses principes sont devenus les éléments du caractère, quel a été le résultat ? quels changements ont été apportés dans la vie ? 2 Corinthiens 5:17. Dans sa puissance, des hommes et des femmes ont brisé les chaînes de l'habitude du péché. Ils ont renoncé à l'égoïsme. Les profanes sont devenus respectueux, les ivrognes sobres, les prodigues purs. Les âmes qui portaient l'image de Satan ont été transformées à l'image de Dieu. Ce changement est en lui-même le miracle des miracles. Un changement opéré par la parole, c'est l'un des mystères les plus profonds de la parole. Nous ne pouvons pas le comprendre ; nous pouvons seulement croire, comme le déclarent les Écritures, que c'est "le Christ en vous, l'espérance de la gloire" ( Colossiens 1:27).

Medical Ministry

A Right Knowledge of God

MM 92.1

Que personne ne s'aventure à expliquer Dieu. Les êtres humains ne peuvent pas s'expliquer eux-mêmes, et comment oseraient-ils s'aventurer à expliquer l'Omniscient ? Satan se tient prêt à leur donner de fausses conceptions de Dieu.

MM 92.2

Aux curieux, je fais savoir que Dieu m'a chargé de ne pas formuler de réponses aux questions de ceux qui s'enquièrent des choses qui n'ont pas été révélées. Les choses qui ont été révélées nous appartiennent à nous et à nos enfants. Les êtres humains ne doivent pas essayer d'aller plus loin. Nous ne devons pas essayer d'expliquer ce que Dieu n'a pas révélé. Nous devons étudier la révélation que le Christ, le Grand Maître, a donnée du caractère de Dieu, afin que, par l'esprit, la parole et l'action, nous puissions le représenter à ceux qui ne le connaissent pas.

MM 92.3

En ce qui concerne la personnalité et les prérogatives de Dieu, où il est et ce qu'il est, c'est un sujet que nous ne devons pas oser aborder. Sur ce thème, le silence est l'éloquence. Ce sont ceux qui n'ont pas une connaissance expérimentale de Dieu qui s'aventurent à spéculer à son sujet. S'ils le connaissaient mieux, ils auraient moins à dire sur ce qu'il est. Celui qui, dans la vie quotidienne, entretient la communion la plus étroite avec Dieu, et qui a la connaissance la plus profonde de Lui, se rend compte de la manière la plus aiguë de l'incapacité totale des êtres humains à expliquer le Créateur....

MM 92.4

Dieu a toujours été. Il est le grand JE SUIS. Le psalmiste déclare : "Avant que les montagnes aient été formées, avant que tu aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu". Il est l'être élevé qui habite l'éternité : "Je suis l'Éternel, je ne change pas", déclare-t-il. Il n'y a pour lui ni variabilité, ni ombre de changement. Il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement", Il est infini et omniprésent. Aucun mot ne peut décrire sa grandeur et sa majesté.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 44—Speedy Preparation for the Work

FE 335.1

Nous ne sommes pas de ceux qui fixent le temps exact qui s'écoulera avant la seconde venue de Jésus, avec puissance et grande gloire. Certains ont fixé un temps, et lorsque ce temps est passé, leur esprit présomptueux n'a pas accepté la réprimande, mais ils ont fixé un autre et un autre temps ; mais de nombreux échecs successifs les ont estampillés comme faux prophètes : "Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu ; mais les choses qui sont révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours". Nonobstant le fait qu'il y a de faux prophètes, il y a aussi ceux qui prêchent la vérité telle qu'elle est indiquée dans les Ecritures. Avec un profond sérieux, une foi honnête, poussés par le Saint-Esprit, ils remuent les esprits et les cœurs en leur montrant que nous vivons près de la seconde venue du Christ, mais que le jour et l'heure de son apparition échappent à l'homme, car "ce jour et cette heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul".

FE 335.2

Mais il y a un jour que Dieu a fixé pour la fin de l'histoire de ce monde. L'Evangile du Royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin". La prophétie s'accomplit rapidement. Il faudrait en dire plus, beaucoup plus, sur ces sujets extrêmement importants. Le jour est proche où la destinée de chaque âme sera fixée pour toujours. Ce jour du Seigneur avance à grands pas. Les fausses sentinelles s'écrient : "Tout va bien", mais le jour de Dieu approche à grands pas. Ses pas sont si feutrés qu'ils ne réveillent pas le monde du sommeil mortel dans lequel il est tombé. Tandis que les sentinelles crient : "Paix et sécurité", "une destruction soudaine les surprend", "et ils n'échapperont pas", "car elle fondra comme un piège sur tous les habitants de la face de la terre entière" ; elle surprend l'amateur de plaisirs et l'homme pécheur comme un voleur dans la nuit. Lorsque tout est apparemment sûr et que les hommes se retirent pour se reposer, le voleur de minuit rôde, furtif, et s'empare de sa proie. Lorsqu'il est trop tard pour empêcher le mal, on découvre qu'une porte ou une fenêtre n'a pas été sécurisée : "Vous aussi, tenez-vous prêts, car à l'heure où vous n'y pensez pas, le Fils de l'homme vient" Les gens s'installent maintenant pour se reposer, s'imaginant être en sécurité dans les églises populaires ; mais prenons garde qu'il n'y ait pas un endroit laissé ouvert à l'ennemi pour qu'il puisse y entrer. Il faut se donner beaucoup de mal pour garder ce sujet devant les yeux du peuple. Le fait solennel doit être maintenu non seulement devant les peuples du monde, mais aussi devant nos propres églises, que le jour du Seigneur viendra soudainement, à l'improviste. Le redoutable avertissement de la prophétie s'adresse à chaque âme. Que personne ne se croie à l'abri du danger d'être surpris. Que l'interprétation de la prophétie par qui que ce soit ne vous prive pas de la conviction de la connaissance des événements qui montrent que ce grand événement est proche.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 9—Disguised Infidelity

3SG 95.1

"Des hommes qui se disent ministres de Dieu s'élèvent contre l'étude des prophéties et disent au peuple que les prophéties, en particulier celles de Daniel et de Jean, sont obscures et que nous ne pouvons pas les comprendre. Mais certains de ces mêmes hommes qui s'opposent à l'étude des prophéties parce qu'elles sont obscures, accueillent avec empressement les suppositions des géologues qui contestent les archives mosaïques. Mais si la volonté révélée de Dieu est si difficile à comprendre, les hommes ne devraient certainement pas fonder leur foi sur de simples suppositions concernant ce qu'il n'a pas révélé. Les voies de Dieu ne sont pas nos voies, et ses pensées ne sont pas nos pensées. La science humaine ne pourra jamais rendre compte de ses œuvres merveilleuses. Dieu a ordonné que des hommes, des bêtes et des arbres, beaucoup plus grands que ceux qui se trouvent actuellement sur la terre, et d'autres choses encore, soient enfouis dans la terre au moment du déluge, et qu'ils soient conservés pour prouver à l'homme que les habitants de l'ancien monde ont péri à la suite d'un déluge. Dieu a voulu que la découverte de ces choses dans la terre établisse la foi des hommes dans l'histoire inspirée. Mais les hommes, par leurs vains raisonnements, font un mauvais usage de ces choses que Dieu a conçues pour les amener à l'exalter. Ils tombent dans la même erreur que le peuple avant le déluge : les choses que Dieu leur a données comme un bienfait, ils les ont transformées en malédiction, en en faisant un mauvais usage.

Steps to Christ

Chapter 12—What to Do with Doubt

SC 108.1

Reconnaître que nous ne pouvons pas comprendre pleinement les grandes vérités de la Bible, c'est simplement admettre que l'esprit fini est inadéquat pour saisir l'infini ; que l'homme, avec sa connaissance humaine limitée, ne peut pas comprendre les desseins de l'Omniscience.

SC 108.2

Parce qu'ils ne peuvent en sonder tous les mystères, le sceptique et l'infidèle rejettent la parole de Dieu ; et tous ceux qui professent croire à la Bible ne sont pas à l'abri d'un danger sur ce point. L'apôtre dit : "Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais coeur d'incrédulité, qui s'éloigne du Dieu vivant" ( Hébreux 3:12). Il est juste d'étudier de près les enseignements de la Bible et de rechercher "les choses profondes de Dieu" dans la mesure où elles sont révélées dans les Ecritures. 1 Corinthiens 2:10. Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent" ( Deutéronome 29:29). Mais c'est l'œuvre de Satan de pervertir les pouvoirs d'investigation de l'esprit. Un certain orgueil se mêle à la considération de la vérité biblique, de sorte que les hommes se sentent impatients et vaincus s'ils ne peuvent pas expliquer chaque portion de l'Ecriture à leur satisfaction. Il est trop humiliant pour eux de reconnaître qu'ils ne comprennent pas les paroles inspirées. Ils ne veulent pas attendre patiemment que Dieu juge bon de leur révéler la vérité. Ils estiment que leur sagesse humaine spontanée est suffisante pour leur permettre de comprendre l'Ecriture et, faute d'y parvenir, ils en nient virtuellement l'autorité. Il est vrai que de nombreuses théories et doctrines censées découler de la Bible n'ont aucun fondement dans son enseignement et sont même contraires à toute la teneur de l'inspiration. Ces éléments ont suscité le doute et la perplexité dans de nombreux esprits. Elles ne sont cependant pas imputables à la parole de Dieu, mais à la perversion qu'en a fait l'homme.

The Ministry of Healing

Pantheistic Theories

MH 429.1

"Toute parole de Dieu est pure :
Il est un bouclier pour ceux qui se confient en Lui.
N'ajoute rien à ses paroles,
De peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur."

MH 429.2

"Ses propres iniquités saisiront le méchant lui-même,
Et il sera retenu par les cordes de ses péchés."

MH 429

Proverbes 30:5, 6; 5:22.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 84—The Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration

5T 701.1

Parce qu'ils ne peuvent en percer tous les mystères, le sceptique et l'infidèle rejettent la parole de Dieu ; et tous ceux qui professent croire à la Bible ne sont pas à l'abri de la tentation sur ce point. Les esprits qui ont été éduqués à critiquer, à douter et à railler parce qu'ils ne peuvent pas sonder les desseins de Dieu, "tomberont dans le même exemple d'incrédulité"."Il est juste d'étudier de près l'enseignement de la Bible et de rechercher "les choses profondes de Dieu", dans la mesure où elles sont révélées dans les Ecritures. Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent à nous et à nos enfants", mais c'est l'œuvre de Satan que de pervertir le pouvoir d'investigation de l'esprit. Un certain orgueil se mêle à la considération de la vérité biblique, de sorte que les hommes se sentent vaincus et impatients s'ils ne peuvent pas expliquer chaque portion de l'Écriture à leur satisfaction. Il est trop humiliant pour eux de reconnaître qu'ils ne comprennent pas les paroles inspirées. Ils ne veulent pas attendre patiemment que Dieu juge bon de leur révéler la vérité. Ils estiment que leur sagesse humaine spontanée est suffisante pour leur permettre de comprendre l'Ecriture ; et s'ils n'y parviennent pas, ils en nient virtuellement l'autorité. Il est vrai que de nombreuses théories et doctrines que l'on considère généralement comme l'enseignement de la Bible n'ont aucun fondement dans l'Ecriture et sont même contraires à toute la teneur de l'inspiration. Ces éléments ont suscité le doute et la perplexité dans de nombreux esprits. Elles ne sont cependant pas imputables à la parole de Dieu, mais à la perversion qu'en a fait l'homme. Mais les difficultés de la Bible ne portent pas atteinte à la sagesse de Dieu ; elles ne causeront la ruine d'aucun de ceux qui n'auraient pas été détruits si ces difficultés n'avaient pas existé. S'il n'y avait pas eu de mystères dans la Bible pour qu'ils s'interrogent, les mêmes esprits auraient, par leur propre manque de discernement spirituel, trouvé une raison de trébucher dans les énoncés les plus clairs de Dieu.

Selected Messages Book 1

Chapter 21—Fanciful or Speculative Teachings

1SM 173.1

Je dirais à ceux qui ont des opinions contraires à cette déclaration claire du Christ qu'en la matière, le silence est éloquent. C'est de la présomption que de se livrer à des suppositions et à des théories sur des sujets que Dieu ne nous a pas fait connaître dans sa Parole. Nous n'avons pas besoin d'entrer dans des spéculations concernant notre état futur.

1SM 173.2

À mes frères ministres, je dirais : "Prêchez la parole ; soyez prompts à temps, hors de temps"(2 Timothée 4:2). N'apportez pas au fondement du bois, du foin et du chaume, c'est-à-dire vos propres suppositions et spéculations, qui ne peuvent profiter à personne.

1SM 173.3

Le Christ n'a caché aucune vérité essentielle à notre salut. Les choses révélées sont pour nous et nos enfants, mais nous ne devons pas permettre à notre imagination d'élaborer des doctrines sur des choses non révélées.

1SM 173.4

Le Seigneur a pris toutes les dispositions pour notre bonheur dans la vie future, mais il n'a fait aucune révélation concernant ces plans, et nous ne devons pas spéculer à leur sujet. Nous ne devons pas non plus mesurer les conditions de la vie future en fonction des conditions de cette vie.

1SM 173.5

Des questions d'une importance vitale ont été clairement révélées dans la Parole de Dieu. Ces sujets sont dignes de notre plus profonde réflexion. Mais nous ne devons pas rechercher les questions sur lesquelles Dieu est resté silencieux. Certains ont émis l'hypothèse que les rachetés n'auront pas de cheveux blancs. D'autres suppositions insensées ont été avancées, comme s'il s'agissait de questions importantes. Que Dieu aide son peuple à penser rationnellement. Lorsque des questions se posent et que nous sommes incertains, nous devrions demander : "Que dit l'Écriture ?"

1SM 173.6

Que ceux qui désirent quelque chose de nouveau recherchent cette nouveauté de vie résultant de la nouvelle naissance. Qu'ils purifient leur âme en obéissant à la vérité, et qu'ils agissent en harmonie avec les instructions données par le Christ au docteur de la loi qui lui demandait ce qu'il devait faire pour hériter de la vie éternelle.

Selected Messages Book 2

Removing the Landmarks

2SM 25.1

Notre peuple a besoin de comprendre les raisons de notre foi et de nos expériences passées. Comme il est triste de constater que tant d'entre eux accordent apparemment une confiance illimitée à des hommes qui présentent des théories tendant à déraciner nos expériences passées et à supprimer les anciens repères ! Ceux qui se laissent si facilement entraîner par un esprit faux montrent qu'ils suivent depuis longtemps le mauvais capitaine, au point de ne pas discerner qu'ils s'éloignent de la foi ou qu'ils ne bâtissent pas sur le vrai fondement. Nous devons exhorter tout le monde à mettre ses lunettes spirituelles, à avoir les yeux oints afin de voir clairement et de discerner les vrais piliers de la foi. Ils sauront alors que "le fondement de Dieu est solide, avec ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui"(2 Timothée 2:19). Nous devons faire revivre les anciennes preuves de la foi autrefois livrée aux saints.

2SM 25.2

Toutes les doctrines imaginables, fantaisistes et trompeuses seront présentées par des hommes qui pensent détenir la vérité. Certains enseignent maintenant que des enfants naîtront sur la nouvelle terre. Est-ce la vérité actuelle ? Qui a inspiré ces hommes à présenter une telle théorie ? Non, les choses révélées sont pour nous et nos enfants, mais sur des sujets qui ne sont pas révélés et qui n'ont rien à voir avec notre salut, le silence est l'éloquence. Ces idées étranges ne devraient même pas être mentionnées, et encore moins enseignées comme des vérités essentielles.

The Upward Look

God, the Revealer of Secrets, March 23

UL 96.1

Les choses secrètes appartiennent à l'Éternel, notre Dieu ; mais les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi. Deutéronome 29:29.

Selected Messages Book 3

Will the Resurrected Recognize One Another?

3SM 316.1

Le plus grand don de Dieu est le Christ, dont la vie est la nôtre, donnée pour nous. Il est mort pour nous et il est ressuscité pour nous, afin que nous puissions sortir du tombeau pour une compagnie glorieuse avec les anges célestes, pour rencontrer nos proches et reconnaître leurs visages, car la ressemblance avec le Christ ne détruit pas leur image, mais la transforme en son image glorieuse. Tous les saints qui ont des liens de parenté ici se connaîtront là-bas.

3SM 316.2

Lorsque nous serons rachetés, la Bible sera comprise dans un sens plus élevé, plus large et plus clair qu'elle ne l'est actuellement. Le voile qui sépare la mortalité de l'immortalité sera déchiré. Nous verrons son visage. Lettre79, 1898.

The Great Controversy

Chapter 18—An American Reformer

GC 324.1

C'est pourquoi, lorsqu'il a trouvé, dans son étude de la Bible, diverses périodes chronologiques qui, selon sa compréhension, s'étendaient jusqu'à la seconde venue du Christ, il n'a pu que les considérer comme les "temps déjà fixés" que Dieu avait révélés à ses serviteurs. "Les choses secrètes, dit Moïse, appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours ; et le Seigneur déclare par le prophète Amos qu'il ne fera rien sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes ( Deutéronome 29:29; Amos 3:7). Les étudiants de la Parole de Dieu peuvent donc s'attendre avec confiance à trouver l'événement le plus stupéfiant de l'histoire de l'humanité clairement indiqué dans les Ecritures de vérité.

GC 324.2

"Comme j'étais pleinement convaincu, dit Miller, que toute Ecriture inspirée par Dieu est utile(2 Timothée 3:16), qu'elle n'est pas venue à un moment donné par la volonté d'un homme, mais qu'elle a été écrite lorsque de saints hommes ont été poussés par le Saint-Esprit(2 Pierre 1 :21), et qu'elle a été écrite "pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que nous donnent les Écritures, nous possédions l'espérance"(Romains 15:4), je ne pouvais que considérer les parties chronologiques de la Bible comme une partie de la parole de Dieu, et comme ayant droit à une considération sérieuse, au même titre que n'importe quelle autre partie des Écritures. J'ai donc estimé qu'en m'efforçant de comprendre ce que Dieu, dans sa miséricorde, avait jugé bon de nous révéler, je n'avais pas le droit de passer sous silence les périodes prophétiques" -Bliss, page 75.

GC 324.3

La prophétie qui semblait révéler le plus clairement le moment du second avènement était celle de Daniel 8:14: "Deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié."Suivant sa règle de faire de l'Ecriture son propre interprète, Miller apprit qu'un jour dans la prophétie symbolique représente une année(Nombres 14:34; Ezéchiel 4:6) ; il vit que la période de 2300 jours prophétiques, ou années littérales, s'étendrait bien au-delà de la fin de la dispensation juive, et qu'elle ne pouvait donc pas se référer au sanctuaire de cette dispensation. Miller acceptait l'opinion généralement admise selon laquelle, dans l'ère chrétienne, la terre est le sanctuaire, et il comprenait donc que la purification du sanctuaire annoncée dans Daniel 8:14 représentait la purification de la terre par le feu lors de la seconde venue du Christ. S'il était possible de trouver le point de départ correct pour les 2300 jours, il concluait que le moment du second avènement pouvait être facilement déterminé. Ainsi serait révélé le temps de cette grande consommation, le temps où l'état actuel, avec "tout son orgueil et sa puissance, sa pompe et sa vanité, sa méchanceté et son oppression, prendrait fin" ; lorsque la malédiction serait "ôtée de dessus la terre, que la mort serait détruite, que la récompense serait donnée aux serviteurs de Dieu, aux prophètes et aux saints, et à ceux qui craignent son nom, et que seraient détruits ceux qui détruisent la terre" (Bliss, page 76).

In Heavenly Places

Glories of the Future World, December 25

HP 366.2

Beaucoup ont aspiré à pénétrer dans les gloires du monde futur et à se faire révéler les secrets des mystères éternels, mais ils ont frappé en vain. Ce qui est révélé est pour nous et pour nos enfants.... Le Grand Révélateur a ouvert à notre intelligence beaucoup de choses essentielles pour que nous comprenions les attraits célestes et que nous ayons égard à la récompense....

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A Deeper Consecration

CT 248.1

Les enseignants employés dans nos écoles devraient connaître Dieu par une connaissance expérimentale. Ils doivent le connaître parce qu'ils obéissent à tous les commandements qu'il a donnés. Jéhovah a gravé ses dix commandements sur des tables de pierre, afin que tous les habitants de la terre puissent comprendre son caractère éternel et immuable. Les enseignants qui désirent progresser dans leur apprentissage et leur compétence doivent s'inspirer de ces merveilleuses révélations de Dieu. Mais ce n'est que lorsque le cœur et l'esprit seront en harmonie avec Dieu qu'ils comprendront les exigences divines.

CT 248.2

Personne ne doit s'occuper des choses que le Seigneur ne nous a pas révélées. En ces jours, les spéculations abondent, mais Dieu déclare : "Les choses secrètes appartiennent à l'Eternel" ( Deutéronome 29:29). La voix qui a parlé à Israël depuis le Sinaï parle en ces derniers jours aux hommes et aux femmes en disant : "Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi" ( Exode 20:3). La loi de Dieu a été écrite de son propre doigt sur des tables de pierre, montrant ainsi qu'elle ne pourra jamais être changée ou abrogée. Elle doit être conservée à travers les âges éternels, immuable comme les principes de son gouvernement. Les hommes ont opposé leur volonté à celle de Dieu, mais cela ne peut faire taire ses paroles de sagesse et de commandement, même s'ils opposent leurs théories spéculatives aux enseignements de la révélation et exaltent la sagesse humaine au-dessus d'un simple "Ainsi parle le Seigneur".