Nouvelle Bible Segond
Genèse 34:27
27Les fils de Jacob se jetèrent sur les victimes et pillèrent la ville, parce qu’on avait souillé leur sœur.
Genèse 34:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu’on avait déshonoré leur sœur.
- Bible Segond 21 (S21)Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts et pillèrent la ville parce qu'on avait déshonoré leur sœur.
- Bible du Semeur (BDS)Les autres fils de Jacob vinrent achever les blessés et pillèrent la ville, parce qu’on avait déshonoré leur sœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur sœur.
Contexte de Genèse 34:27
25Le troisième jour, alors qu’ils étaient souffrants, deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun son épée, arrivèrent dans la ville en toute sécurité et tuèrent tous les mâles. 26Ils tuèrent aussi au fil de l’épée Hamor et Sichem, son fils ; ils reprirent Dina de la maison de Sichem et sortirent. Les fils de Jacob se jetèrent sur les victimes et pillèrent la ville, parce qu’on avait souillé leur sœur. 28Ils prirent leur petit bétail et leur gros bétail, leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était dans la campagne ; 29ils capturèrent et pillèrent toutes leurs richesses, leurs femmes et toutes leurs familles, ainsi que tout ce qui se trouvait dans les maisons.
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בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֗ב בָּ֚אוּ עַל־הַ֣חֲלָלִ֔ים וַיָּבֹ֖זּוּ הָעִ֑יר אֲשֶׁ֥ר טִמְּא֖וּ אֲחוֹתָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- jetèrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- surעַל‛al · surH5921
- mortsחָלָלchâlâl · mort : tuéH2491
- pillèrentבָּזַזbâzaz · pillerH962
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- parceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- déshonoréטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- sœurאָחוֹת'âchôth · sœurH269
Références croisées de Genèse 34:27
- Esther 9:10les dix fils de Haman, fils de Hammedata, adversaire des Juifs, furent tués. Mais on ne porta pas la main sur le butin.
- 1 Timothée 6:10Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y être adonnés, se sont égarés loin de la foi et se sont infligé à eux-mêmes bien des tourments.
- Genèse 34:2Sichem, fils de Hamor, le Hivvite, prince du pays, la vit, la prit et coucha avec elle ; il abusa d’elle.
- Exode 2:14Il répondit : Qui t’a fait chef et juge sur nous ? Vas-tu me tuer comme tu as tué l’Egyptien ? Moïse eut peur ; il se dit : Ainsi la chose se sait !
- Josué 7:1Mais les Israélites commirent un sacrilège en matière d’anathème : Akân, fils de Karmi, fils de Zabdi, fils de Zérah, de la tribu de Juda, prit une part de ce qui avait été frappé d’anathème, et le Seigneur se mit en colère contre les Israélites.
- Genèse 34:13Les fils de Jacob répondirent de manière trompeuse à Sichem et à Hamor, son père, parce que Sichem avait souillé leur sœur Dina.
Commentaires sur Genèse 34:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Lesfils de Jacob - Les autres fils de Jacob, les frères restants de Siméon et Lévi, pillèrent la ville. Bien que les autres aient pu tuer les mâles sans défense, il était peu probable qu'ils aient pu emporter tout le butin, avec les femmes, les enfants et le bétail ; il est donc tout à fait naturel de supposer que les autres fils de Jacob ont finalement participé à l'entreprise.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-31Versets 1-31 - Le déshonneur de Dina Ce chapitre relate le viol de Dina et la vengeance de ses frères. Genèse 34:1-5 Dina est sortie pour voir les filles du pays. Les docteurs juifs d'une période ultérieure fixent l'âge du mariage d'une femme à douze ans et un jour. Il est probable que Dina était dans sa treizième année lorsqu'elle est sortie pour aller voir les filles du pays. Jacob a donc dû passer six ou sept ans entre Soukkoth, où il a séjourné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les hommes de la maison de Sichem ne cherchaient qu'à se conformer à leurs rites, à plaire à leur entourage « bourgeois », et à s'enrichir, en feignant toutefois d'être assez justes devant Dieu pour éviter toute punition du ciel. Si rien ne nous rassure davantage qu'une piété sincère, il n'y a toutefois rien de pire qu'une religion simulée. Siméon et Lévi ont agi avec ruse. Ceux qui agissent méchamment, sous la bannière de la religion, sont les pires…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Lorsque Siméon et Lévi ont recours à la circoncision pour tromper et massacrer les Cananéens, ils manifestent du mépris pour le signe de l'alliance. Le massacre de tous les hommes et le pillage de la ville n'a rien à voir avec une quelconque justice, c'est une vengeance brutale et excessive. Mus par leur indignation morale et leur désir de réparer le tort subi, ils auraient dû exiger une compensation (voir Ex 22.16–17 ; Dt 22.28–29). Au lieu de cela, leur…Lire le commentaire
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