Septante (AT)
Psaumes 10:1
1Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα· πᾶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου Μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον ;
Psaumes 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi, Eternel, te tiens-tu éloigné? Pourquoi te caches-tu dans les moments de détresse?
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi, ô Eternel, |es-tu si loin ? Pourquoi te caches-tu |aux jours de la détresse ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi, ô Eternel! te tiens-tu éloigné?Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse?
Contexte de Psaumes 10:1
Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα· πᾶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου Μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον ; 2ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν τοῦ κατατοξεῦσαι ἐν σκοτομήνῃ τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. 3ὅτι ἃ κατηρτίσω, καθεῖλον· ὁ δὲ δίκαιος τί ἐποίησεν ;
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לָמָ֣ה יְ֭הוָה תַּעֲמֹ֣ד בְּרָח֑וֹק תַּ֝עְלִ֗ים לְעִתּ֥וֹת בַּצָּרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 10:1
- Psaumes 22:1Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Κύριος ποιμαίνει με, καὶ οὐδέν με ὑστερήσει.
- Psaumes 46:1Εἰς τὸ τέλος· ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε ψαλμός.
- Jérémie 14:8ὑπομονὴ Ισραηλ, κύριε, καὶ σῴζεις ἐν καιρῷ κακῶν· ἵνα τί ἐγενήθης ὡσεὶ πάροικος ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὡς αὐτόχθων ἐκκλίνων εἰς κατάλυμα ;
- Psaumes 13:1Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ Οὐκ ἔστιν θεός· διέφθειραν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἐπιτηδεύμασιν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.
- Psaumes 27:9σῶσον τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου καὶ ποίμανον αὐτοὺς καὶ ἔπαρον αὐτοὺς ἕως τοῦ αἰῶνος.
- Psaumes 30:7ἐμίσησας τοὺς διαφυλάσσοντας ματαιότητας διὰ κενῆς· ἐγὼ δὲ ἐπὶ τῷ κυρίῳ ἤλπισα.
- Psaumes 88:14σὸς ὁ βραχίων μετὰ δυναστείας· κραταιωθήτω ἡ χείρ σου, ὑψωθήτω ἡ δεξιά σου.
- Job 13:24διὰ τί ἀπ ἐμοῦ κρύπτῃ, ἥγησαι δέ με ὑπεναντίον σοι ;
- Job 23:9ἀριστερὰ ποιήσαντος αὐτοῦ καὶ οὐ κατέσχον· περιβαλεῖ δεξιά, καὶ οὐκ ὄψομαι.
- Job 34:29καὶ αὐτὸς ἡσυχίαν παρέξει, καὶ τίς καταδικάσεται ; καὶ κρύψει πρόσωπον, καὶ τίς ὄψεται αὐτόν ; καὶ κατὰ ἔθνους καὶ κατὰ ἀνθρώπου ὁμοῦ
Commentaires sur Psaumes 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Pourquoi te tiens-tu à l'écart, Seigneur ? - Ce psaume fait partie du précédent dans la Vulgate et la Septante, et dans quatre des MSS de Kennicott et De Rossi. Il semble appartenir à l'époque de la captivité ou du retour des captifs. Elle fut probablement prononcée à l'égard de Sanballat et des autres ennemis des Juifs. Il y a une grande similitude entre ce psaume et le Psaume 13:1-6, le Psaume 14:1-7, 35, et le Psaume 53:1-6; dans ces derniers, comme le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Pourquoi te tiens-tu à l'écart, Seigneur ? - C'est-à-dire : Quelle est la raison pour laquelle tu agis ainsi ? L'idée sur laquelle repose cette question est que l'on pourrait s'attendre à ce que Dieu intervienne dans un moment de détresse, et que l'on pourrait alors rechercher son aide. Or, dans le cas présent, il semble être un spectateur indifférent des chagrins et des afflictions des malheureux et des opprimés. L'auteur du psaume s'en étonne et ne peut…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le silence divin est très dur à supporter par le peuple, surtout au temps de l'épreuve. Nous sommes éloignés de Dieu par notre incrédulité et nous nous plaignons de cet état d'éloignement. Les critiques négatives contre les méchants sont pires que des paroles de réconfort. Si nous voulons souligner leur méchanceté, adressons nous au Seigneur, par la prière. Lui pourra les rendre meilleurs. Le pécheur orgueilleux se glorifie de sa puissance et de ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les questions introductives donnent le ton. Le Seigneur ne semble pas entendre les prières de son peuple (22.1, 19 ; voir 2R 4.27 ; Ésaïe 1.15).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 120. Comme l’Antéchrist ou l’homme de péché s’élèvera, croit-on, jusqu’à un tel degré de vaine gloire, déploiera un tel pouvoir sur tous les hommes et sur les élus de Dieu, que plusieurs auront la faiblesse de croire que Dieu ne s’intéresse plus aux hommes ; le Prophète, après un Diapsalma, exprime en quelque sorte les gémissements et les plaintes que soulève le retard du jugement. « Pourquoi dit-il, pourquoi, Seigneur, tant vous éloigner (Psa 9,1) ? » Et…Lire le commentaire
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