Septante (AT)
Juges 13:5
5ὅτι ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἕξεις καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ οὐκ ἀναβήσεται σίδηρος ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὅτι ἡγιασμένον ναζιραῖον ἔσται τῷ θεῷ τὸ παιδάριον ἐκ τῆς γαστρός, καὶ αὐτὸς ἄρξεται σῴζειν τὸν Ισραηλ ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων.
Juges 13:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tête, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère ; et ce sera lui qui commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.
- Bible Segond 21 (S21)car tu vas devenir enceinte et tu mettras au monde un fils. Le rasoir ne passera pas sur sa tête, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère. Ce sera lui qui commencera à délivrer Israël de la domination des Philistins.»
- Bible du Semeur (BDS)Car tu vas être enceinte et tu mettras au monde un fils. Ce garçon sera consacré à Dieu dès le sein maternel : jamais il ne devra se couper les cheveux ou la barbe. C’est lui qui commencera à délivrer Israël des Philistins.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tête, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère; et ce sera lui qui commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.
Contexte de Juges 13:5
3καὶ ὤφθη ἄγγελος κυρίου πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἰδοὺ δὴ σὺ στεῖρα καὶ οὐ τέτοκας· καὶ ἐν γαστρὶ ἕξεις καὶ τέξῃ υἱόν. 4καὶ νῦν φύλαξαι καὶ μὴ πίῃς οἶνον καὶ σικερα καὶ μὴ φάγῃς πᾶν ἀκάθαρτον· ὅτι ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἕξεις καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ οὐκ ἀναβήσεται σίδηρος ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὅτι ἡγιασμένον ναζιραῖον ἔσται τῷ θεῷ τὸ παιδάριον ἐκ τῆς γαστρός, καὶ αὐτὸς ἄρξεται σῴζειν τὸν Ισραηλ ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων. 6καὶ ἦλθεν ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς λέγουσα ὅτι Ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἦλθεν πρός με, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἀγγέλου τοῦ θεοῦ ἐπιφανὴς σφόδρα· καὶ ἠρώτων, πόθεν ἐστίν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλέν μοι. 7καὶ εἶπέν μοι Ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἕξεις καὶ τέξῃ υἱόν· καὶ νῦν μὴ πίῃς οἶνον καὶ σικερα καὶ μὴ φάγῃς πᾶσαν ἀκαθαρσίαν, ὅτι ναζιραῖον θεοῦ ἔσται τὸ παιδάριον ἀπὸ τῆς γαστρὸς ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ.
Lire Juges 13 en entierJuges 13:5 mot à mot
כִּי֩ הִנָּ֨ךְ הָרָ֜ה וְיֹלַ֣דְתְּ בֵּ֗ן וּמוֹרָה֙ לֹא־יַעֲלֶ֣ה עַל־רֹאשׁ֔וֹ כִּֽי־נְזִ֧יר אֱלֹהִ֛ים יִהְיֶ֥ה הַנַּ֖עַר מִן־הַבָּ֑טֶן וְה֗וּא יָחֵ֛ל לְהוֹשִׁ֥יעַ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- tuהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- enceinteהָרָהhâreh hârîy · enceinteH2030
- enfanterasיָלַדyâlad · engendrerH3205
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- rasoirמוֹרָהmôrâh · rasoirH4177
- passeraעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- surעַל‛al · surH5921
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- enfantנַ֫עַרna‛ar · jeune hommeH5288
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- consacréנָזִירnâzîyr nâzir · naziréenH5139
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- dèsמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- ventreבֶּ֫טֶןbeţen · ventre : sein maternelH990
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- commenceraחָלַלchâlal · commencerH2490
- délivrerיָשַׁעyâsha‛ · sauverH3467
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- Philistinsפְּלִשְׁתִּיpelishtîy · PhilistinH6430
Références croisées de Juges 13:5
- Nombres 6:2Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀνὴρ ἢ γυνή, ὃς ἐὰν μεγάλως εὔξηται εὐχὴν ἀφαγνίσασθαι ἁγνείαν κυρίῳ
- 1 Samuel 1:11καὶ ηὔξατο εὐχὴν κυρίῳ λέγουσα Αδωναι κύριε ελωαι σαβαωθ, ἐὰν ἐπιβλέπων ἐπιβλέψῃς ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης σου καὶ μνησθῇς μου καὶ δῷς τῇ δούλῃ σου σπέρμα ἀνδρῶν, καὶ δώσω αὐτὸν ἐνώπιόν σου δοτὸν ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα οὐ πίεται, καὶ σίδηρος οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
- 1 Samuel 7:13καὶ ἐταπείνωσεν κύριος τοὺς ἀλλοφύλους, καὶ οὐ προσέθεντο ἔτι προσελθεῖν εἰς ὅριον Ισραηλ· καὶ ἐγενήθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους πάσας τὰς ἡμέρας τοῦ Σαμουηλ.
- 2 Samuel 8:1Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἐπάταξεν Δαυιδ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐτροπώσατο αὐτούς· καὶ ἔλαβεν Δαυιδ τὴν ἀφωρισμένην ἐκ χειρὸς τῶν ἀλλοφύλων.
- 1 Chroniques 18:1Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἐπάταξεν Δαυιδ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐτροπώσατο αὐτοὺς καὶ ἔλαβεν τὴν Γεθ καὶ τὰς κώμας αὐτῆς ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων.
Commentaires sur Juges 13:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il commencera à délivrer Israël - Samson n'a fait que commencer cette délivrance, car ce n'est qu'à l'époque de David que les Israélites ont été complètement délivrés du pouvoir des Philistins.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un Nazaréen - Voir la référence marginale et la note. Le vœu de naziréat était généralement limité dans le temps, comme celui de Paul ( Actes 18:18; Actes 21:23-26). D'autres, comme Samuel 1 Samuel 1:11, étaient nazaréens pour la vie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Israël pratiquait de nouveau le mal : en conséquence, l'Éternel livra les Hébreux aux mains des Philistins. Alors qu'Israël était en détresse, la naissance de Samson fut annoncée. Depuis longtemps, ses parents ne pouvaient pas avoir d'enfant. Nous rencontrons dans la Parole, bon nombre de cas semblables, où d'illustres personnages naquirent de mères stériles au départ. Les miséricordes divines longtemps attendues, signalent souvent l'imminence de leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5La femme de Manoach s'était vu promettre un fils qui devait être mis à part dès sa naissance en tant que naziréen (voir Nb 6.1–21 ; cf. 1S 1.11). Cette condition, selon laquelle les cheveux de Samson ne devaient jamais être coupés, est essentielle dans le récit de l'histoire de Samson.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 5LI. (Ib 13, 6.) Sur les questions que la mère de Samson fit à l’ange. – La mère de Samson, racontant à son mari comment l’Ange lui avait annoncé la naissance d’un fils, dit : « Et je lui demandais d’où il était, et il ne me dit pas son nom ; » sur quoi on peut demander si elle parlait suivant la vérité, car on ne lit rien de semblable dans le discours que l’ange lui tint. Mais il faut comprendre que l’Écriture supplée dans un endroit ce qu’elle a tu dans…Lire le commentaire
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