EGW WritingsJuges 13

Patriarchs and Prophets

Chapter 54—Samson

PP 560.1

Au milieu de l'apostasie généralisée, les fidèles adorateurs de Dieu continuèrent à l'implorer pour qu'il délivre Israël. Bien qu'il n'y ait apparemment pas de réponse, bien qu'année après année la puissance de l'oppresseur continue à peser plus lourdement sur le pays, la providence de Dieu préparait une aide pour eux. Même dans les premières années de l'oppression philistine, un enfant est né, par lequel Dieu a voulu humilier le pouvoir de ces puissants ennemis.

PP 560.2

La petite ville de Zorah se trouvait à la limite de la colline qui surplombe la plaine philistine. C'est là qu'habitait la famille de Manoah, de la tribu de Dan, l'un des rares foyers qui, au milieu de la défection générale, étaient restés fidèles à Jéhovah. L'Ange de Jéhovah apparut à la femme de Manoah, qui n'avait pas d'enfant, et lui annonça qu'elle devait avoir un fils, par lequel Dieu commencerait à délivrer Israël. Dans cette perspective, l'Ange lui donna des instructions concernant ses propres habitudes et le traitement de son enfant : "Prends garde, je te prie, de ne boire ni vin ni boisson forte, et de ne manger aucune chose impure" ; et la même interdiction devait être imposée, dès le début, à l'enfant, avec l'addition que ses cheveux ne devaient pas être coupés ; car il devait être consacré à Dieu comme Nazaréen dès sa naissance.

PP 560.3

La femme chercha son mari et, après avoir décrit l'Ange, elle répéta son message. Puis, craignant qu'ils ne commettent quelque erreur dans l'œuvre importante qui leur était confiée, le mari pria : "Que l'homme de Dieu que tu as envoyé revienne vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire à l'enfant qui va naître."

PP 560.4

Lorsque l'Ange apparut de nouveau, Manoah demanda avec anxiété : "Comment allons-nous commander l'enfant, et que devons-nous faire de lui ? Qu'elle ne mange rien de ce qui vient de la vigne, qu'elle ne boive ni vin ni liqueur forte, et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai ordonné."

PP 561.1

Dieu avait une tâche importante à confier à l'enfant promis de Manoah, et c'est pour lui assurer les qualités nécessaires à cette tâche que les habitudes de la mère et de l'enfant devaient être soigneusement réglées. "Qu'elle ne boive ni vin ni boisson forte", fut l'instruction de l'Ange pour la femme de Manoah, "et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai ordonné. L'enfant sera affecté en bien ou en mal par les habitudes de sa mère. Celle-ci doit elle-même être guidée par des principes et pratiquer la tempérance et l'abnégation, si elle veut assurer le bien-être de son enfant. Des conseillers mal avisés insisteront auprès de la mère sur la nécessité de satisfaire tous les désirs et toutes les impulsions, mais un tel enseignement est faux et malveillant. La mère est placée par le commandement de Dieu lui-même sous l'obligation la plus solennelle d'exercer la maîtrise de soi.

PP 561.2

Et les pères aussi bien que les mères sont impliqués dans cette responsabilité. Les deux parents transmettent à leurs enfants leurs propres caractéristiques, mentales et physiques, leurs dispositions et leurs appétits. En raison de l'intempérance des parents, les enfants manquent souvent de force physique et de puissance mentale et morale. Les buveurs d'alcool et les consommateurs de tabac peuvent transmettre à leurs enfants leur besoin insatiable, leur sang enflammé et leurs nerfs irritables, et c'est d'ailleurs ce qu'ils font. Les licencieux lèguent souvent en héritage à leur progéniture leurs désirs impies, voire des maladies détestables. Et comme les enfants ont moins de force pour résister à la tentation que les parents, chaque génération a tendance à tomber de plus en plus bas. Dans une large mesure, les parents sont responsables non seulement des passions violentes et des appétits pervertis de leurs enfants, mais aussi des infirmités des milliers d'enfants nés sourds, aveugles, malades ou idiots.

PP 561.3

L'effet des influences prénatales a été considéré par beaucoup avec légèreté ; mais l'instruction envoyée du ciel à ces parents hébreux, et répétée deux fois de la manière la plus explicite et la plus solennelle, montre comment notre Créateur considère cette question.

PP 561.4

Il ne suffisait pas que l'enfant promis reçoive un bon héritage de ses parents. Cela doit être suivi d'une formation soigneuse et de la formation de bonnes habitudes. Dieu ordonna que le futur juge et libérateur d'Israël soit formé à une stricte tempérance dès son enfance. Il devait être naziréen dès sa naissance, ce qui l'obligeait à s'abstenir à jamais de boire du vin ou des boissons fortes. Les leçons de tempérance, d'abnégation et de maîtrise de soi doivent être enseignées aux enfants dès leur plus jeune âge.

PP 562.1

La distinction entre les aliments purs et impurs n'était pas un règlement purement cérémoniel et arbitraire, mais reposait sur des principes sanitaires. C'est à l'observation de cette distinction que l'on doit, dans une large mesure, la merveilleuse vitalité qui, pendant des milliers d'années, a distingué le peuple juif. Les principes de la tempérance doivent être poussés plus loin que le simple usage des liqueurs spiritueuses. L'usage d'aliments stimulants et indigestes est souvent tout aussi nuisible à la santé et, dans de nombreux cas, il sème les graines de l'ivrognerie. La véritable tempérance nous apprend à nous passer entièrement de tout ce qui est nuisible et à utiliser judicieusement ce qui est bon pour la santé. Peu nombreux sont ceux qui se rendent compte, comme ils le devraient, de l'influence de leurs habitudes alimentaires sur leur santé, leur caractère, leur utilité en ce monde et leur destinée éternelle. L'appétit devrait toujours être soumis aux pouvoirs moraux et intellectuels. Le corps doit être au service de l'esprit, et non l'esprit au service du corps.

PP 562.2

La promesse divine faite à Manoah se réalisa en temps voulu par la naissance d'un fils, auquel on donna le nom de Samson. En grandissant, le garçon se rendit compte qu'il possédait une force physique extraordinaire. Toutefois, comme Samson et ses parents le savaient bien, cette force ne dépendait pas de ses nerfs bien soudés, mais de sa condition de naziréen, dont ses cheveux non tondus étaient le symbole. Si Samson avait obéi aux commandements divins aussi fidèlement que ses parents, son destin aurait été plus noble et plus heureux. Mais la fréquentation des idolâtres le corrompit. La ville de Zorah étant proche du pays des Philistins, Samson en vint à se lier d'amitié avec eux. C'est ainsi que naquirent dans sa jeunesse des relations intimes dont l'influence assombrit toute sa vie. Une jeune femme habitant la ville philistine de Timnath attira l'attention de Samson, qui décida d'en faire sa femme. A ses parents craignant Dieu, qui s'efforçaient de le dissuader, il répondit seulement : "Elle me plaît bien", puis il se rendit à ses désirs, et le mariage eut lieu.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 9

2BC 1005.1

C'est leprincipe, et non la politique, qui doit commander - Si les Israélites avaient conservé une perception claire du bien et du mal, ils auraient vu la fausseté du raisonnement d'Abimélek et l'injustice de ses prétentions. Ils auraient vu qu'il était rempli d'envie et animé d'une vile ambition de s'élever par la ruine de ses frères. Il ne faut pas se fier à ceux qui sont guidés par la politique plutôt que par les principes. Ils déforment la vérité, dissimulent des faits et interprètent les paroles d'autrui dans un sens qui n'a jamais été voulu. Ils emploient des mots flatteurs, alors que le poison des aspics est sous leur langue. Celui qui ne cherche pas sincèrement la guidance divine sera trompé par leurs paroles mielleuses et leurs plans astucieux(The Signs of the Times, 4 août 1881).

The Desire of Ages

Chapter 15—At the Marriage Feast

DA 149.1

La parole du Christ a fourni des provisions suffisantes pour la fête. Sa grâce est si abondante qu'elle efface les iniquités des hommes et qu'elle renouvelle et soutient l'âme.

DA 149.2

Lors de la première fête à laquelle il a assisté avec ses disciples, Jésus leur a donné la coupe qui symbolisait son œuvre pour leur salut. Au dernier repas, il la donna de nouveau, en instituant ce rite sacré par lequel sa mort devait être manifestée "jusqu'à ce qu'il vienne" ( 1 Corinthiens 11:26). Le chagrin des disciples de se séparer de leur Seigneur fut réconforté par la promesse de retrouvailles, lorsqu'il dit : "Je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père" ( Matthieu 26:29).

DA 149.3

Le vin que le Christ a fourni pour la fête, et qu'il a donné aux disciples comme symbole de son propre sang, était le pur jus de raisin. C'est à cela que se réfère le prophète Isaïe lorsqu'il parle du vin nouveau "dans la grappe" et qu'il dit : "Ne le détruisez pas, car il contient une bénédiction" ( Isaïe 65:8).

DA 149.4

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a adressé à Israël l'avertissement suivant : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Et lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes à des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. Afin de briser le pouvoir de l'appétit, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Et il a prononcé une malédiction sur l'homme qui porterait la bouteille aux lèvres de son voisin. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. Il avait pour effet d'harmoniser le goût avec un appétit sain.

DA 149.5

Comme les invités au festin faisaient remarquer la qualité du vin, on s'enquit auprès des serviteurs de la nature du miracle. Pendant un certain temps, les convives furent trop étonnés pour penser à celui qui avait accompli cette œuvre merveilleuse. Lorsqu'ils le cherchèrent enfin, ils constatèrent qu'il s'était retiré si discrètement que même ses disciples ne l'avaient pas remarqué.

The Ministry of Healing

The Milder Intoxicants

MH 333.1

La Bible ne sanctionne nulle part l'utilisation de vin enivrant. Le vin que le Christ a préparé à partir de l'eau lors des noces de Cana était le pur jus de raisin. C'est le "vin nouveau ... trouvé dans la grappe", dont l'Écriture dit : "Ne le détruisez pas, car une bénédiction est en lui" ( Ésaïe 65:8).

MH 333.2

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a donné l'avertissement suivant à Israël : "Le vin est un objet de moquerie, les boissons fortes sont une source de fureur ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes vers des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Il ne place jamais devant les hommes ce qui pourrait être une tentation. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. C'est pour briser le pouvoir de l'appétit que, lors du jeûne de quarante jours dans le désert, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. C'est ce vin qui a été utilisé par notre Sauveur et ses disciples lors de la première communion. C'est le vin qui devrait toujours être utilisé sur la table de communion comme symbole du sang du Sauveur. Le service sacramentel est conçu pour rafraîchir l'âme et donner la vie. Rien ne doit y être associé qui puisse contribuer au mal.

MH 333.3

A la lumière de ce que les Ecritures, la nature et la raison enseignent concernant l'usage des substances intoxicantes, comment les chrétiens peuvent-ils s'engager dans la culture du houblon pour la fabrication de la bière, ou dans la fabrication du vin ou du cidre pour le marché ? S'ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, comment peuvent-ils contribuer à mettre sur son chemin ce qui sera pour lui un piège ?

Temperance

3. At Sydney, Australia—1893

Te 292.1

L'ange du Seigneur apparut à la femme et lui dit : Voici, tu es stérile et tu n'enfantes pas ; mais tu concevras, et tu enfanteras un fils ; maintenant, garde-toi, je te prie, de ne boire ni vin ni liqueur forte, et de ne manger aucune chose impure. L'ange qui apparut à Zacharie et à Élisabeth dit : "Ta prière est exaucée ; Élisabeth, ta femme, t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Ici, nous avons l'enfant pris avant sa naissance et après. Vous, les mères, devriez accorder de l'importance à ces choses. Les appétits de la mère sont transmis aux enfants. Beaucoup d'entre vous qui s'adonnent à des choses pour satisfaire leur appétit enlèvent la base de leur maison. Il y a des hommes qui auraient pu avoir des antécédents aussi clairs que Daniel. Satan joue ses cartes pour votre âme. Nous voulons nous tenir libres et purs des dégradations de ce monde : "Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du livre de vie ; mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges" Le Christ a vaincu en notre faveur. Nous pouvons vaincre par le nom de Jésus-Christ de Nazareth.

Te 292.2

Lorsque les rachetés entrent dans la ville par les portes, Jésus-Christ les accueille tous ; ils auront des harpes d'or et chanteront à la gloire de Jésus-Christ ; ils porteront des robes tissées dans le métier du ciel, sans qu'il y ait en elles un seul fil d'humanité.

Te 292.3

Nous voulons le ciel, et Jésus-Christ veut que nous l'ayons, si nous coopérons avec lui.- Manuscrit27, 1893.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 12—Diet During Pregnancy

CD 218.1

334. Lorsque le Seigneur suscita Samson comme libérateur de son peuple, il imposa à la mère des habitudes de vie correctes avant la naissance de son enfant. La même interdiction devait être imposée, dès le début, à l'enfant, car il devait être consacré à Dieu en tant que naziréen dès sa naissance.

CD 218.2

L'ange de Dieu apparut à la femme de Manoah et l'informa qu'elle allait avoir un fils ; en vue de cela, il lui donna ces instructions importantes : " Prends garde, je te prie, de ne boire ni vin ni liqueur forte, et de ne manger aucune chose impure. "

CD 218.3

Dieu avait une tâche importante à confier à l'enfant promis à Manoah, et c'est pour lui assurer les qualités nécessaires à cette tâche que les habitudes de la mère et de l'enfant devaient être si soigneusement réglées. "Qu'elle ne boive ni vin ni boisson forte", fut l'instruction de l'ange à la femme de Manoah, "et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai ordonné". L'enfant sera affecté en bien ou en mal par les habitudes de la mère. Elle doit elle-même être contrôlée par des principes et pratiquer la tempérance et l'abnégation si elle veut assurer le bien-être de son enfant.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 37, 38, 1890

CD 218.4

335. Les paroles adressées à la femme de Manoah contiennent une vérité que les mères d'aujourd'hui feraient bien d'étudier. En s'adressant à cette mère, le Seigneur a parlé à toutes les mères anxieuses et affligées de l'époque et à toutes les mères des générations suivantes. Oui, chaque mère peut comprendre son devoir. Elle peut savoir que le caractère de ses enfants dépendra beaucoup plus de ses habitudes avant leur naissance et de ses efforts personnels après leur naissance, que d'avantages ou de désavantages extérieurs.

Temperance

Chapter 1—The Present Situation

Te 233.1

Face à ces faits et aux terribles conséquences de la consommation d'alcool, ne ferons-nous pas tout ce qui est en notre pouvoir pour nous rallier à l'aide de Dieu dans la lutte contre ce grand mal ? Évangélisme, 265.

Temperance

1. At Christiania, Norway—1886

Te 269.1

Instruction à Manoah et Zacharie - Les instructions données à la femme de Manoah et à Zacharie, le père de Jean-Baptiste, contiennent une leçon pour les parents. L'ange du Seigneur apporta la nouvelle que Manoah allait devenir le père d'un fils qui devait délivrer Israël ; et en réponse à la question anxieuse : "Comment ordonnerons-nous l'enfant, et comment le traiterons-nous ?" l'ange donna des instructions spéciales à la mère : "Qu'elle ne boive ni vin ni boisson forte, et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai commandé". La mère doit elle-même être guidée par des principes et pratiquer la tempérance et l'abnégation si elle veut assurer le bien-être de son enfant.

Te 269.2

Et les pères comme les mères sont inclus dans cette responsabilité. Les deux parents transmettent à leurs enfants leurs propres caractéristiques, mentales et physiques, leurs dispositions et leurs appétits. L'intempérance des parents a souvent pour conséquence que les enfants manquent de force physique et de puissance mentale et morale. Les buveurs d'alcool et les amateurs de tabac transmettent à leur progéniture leur propre besoin insatiable, leur sang enflammé et leurs nerfs irrités. Et comme les enfants ont moins de force pour résister à la tentation que les parents, chaque génération tombe plus bas que la précédente.

Te 269.3

Beaucoup sont enclins à traiter ce sujet à la légère ; mais le fait qu'un ange du ciel ait été envoyé à ces parents hébreux, avec des instructions données à deux reprises de la manière la plus explicite et la plus solennelle, montre que Dieu le considère comme un sujet de grande importance.

Te 269.4

Lorsque l'ange Gabriel apparut à Zacharie, annonçant la naissance de Jean-Baptiste, voici le message qu'il apporta : " Il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit " Dieu avait une œuvre importante à confier à l'enfant promis à Zacharie ; une œuvre qui exigeait une pensée active et une action vigoureuse. Il devait avoir une constitution physique saine, une force mentale et morale, et c'est pour lui assurer ces qualités nécessaires que ses habitudes devaient être soigneusement réglées, même dès l'enfance. Les premiers pas dans l'intempérance sont souvent faits dans l'enfance et la première jeunesse ; c'est pourquoi les efforts les plus sérieux doivent être faits pour éclairer les parents sur leur responsabilité. Ceux qui mettent du vin et de la bière sur leur table cultivent chez leurs enfants l'appétit pour les boissons fortes. Nous demandons instamment que les principes de la tempérance soient appliqués dans tous les détails de la vie familiale ; que l'exemple des parents soit une leçon de tempérance ; que l'abnégation et la maîtrise de soi soient enseignées aux enfants et imposées, dans la mesure du possible, même dès l'enfance.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 13—Diet in Childhood

CD 225.1

339. Nous avons présenté au lecteur ce que Dieu a dit concernant la conduite de la mère avant la naissance de ses enfants. Mais ce n'est pas tout. L'ange Gabriel a été envoyé par les cours célestes pour donner des instructions sur les soins à donner aux enfants après leur naissance, afin que les parents comprennent bien leur devoir.

CD 225.2

Vers l'époque du premier avènement du Christ, l'ange Gabriel vint trouver Zacharie avec un message similaire à celui donné à Manoah. L'ange dit à ce prêtre âgé que sa femme enfanterait un fils qui s'appellerait Jean : "Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup de gens se réjouiront de sa naissance, car il sera grand aux yeux de Dieu. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Cet enfant de la promesse devait être élevé dans la plus stricte tempérance. Une importante œuvre de réforme devait lui être confiée, pour préparer le chemin du Christ.

CD 225.3

L'intempérance sous toutes ses formes existait parmi le peuple. La consommation de vin et de nourriture luxueuse diminuait la force physique et avilissait les mœurs à tel point que les crimes les plus révoltants ne semblaient pas être des péchés. La voix de Jean devait retentir dans le désert pour réprimander sévèrement les indulgences pécheresses du peuple, et ses propres habitudes abstinentes devaient également servir de reproche aux excès de sontemps

CD 225.4

Les efforts de nos travailleurs de la tempérance ne sont pas suffisants pour bannir la malédiction de l'intempérance de notre pays. Les habitudes une fois formées sont difficiles à surmonter. La réforme devrait commencer par la mère avant la naissance de ses enfants ; et si les instructions de Dieu étaient fidèlement respectées, l'intempérance n'existerait pas.

Temperance

Chapter 1—Importance of Strictly Temperate Habits

Te 90.1

Exemples tirés de l'Ancien et du Nouveau Testament - Lorsque le Seigneur suscita Samson pour qu'il délivre son peuple, il imposa à la mère de bonnes habitudes de vie avant la naissance de son enfant. La même interdiction devait être imposée, dès le début, à l'enfant, car il devait être consacré à Dieu en tant que naziréen dès sa naissance.

Te 90.2

L'ange de Dieu apparut à la femme de Manoah et l'informa qu'elle aurait un fils ; en vue de cela, il lui donna des instructions importantes : "Prends garde, je te prie, de ne boire ni vin ni liqueur forte, et de ne manger aucune chose impure" ( Juges 13:4, 14).

Te 90.3

Dieu attendait de l'enfant promis à Manoah qu'il accomplisse une tâche importante, et c'est pour lui assurer les qualités nécessaires à cette tâche que les habitudes de la mère et de l'enfant devaient être si soigneusement réglées. "Qu'elle ne boive ni vin ni boisson forte", fut l'instruction de l'ange à la femme de Manoah, "et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai ordonné". L'enfant sera affecté en bien ou en mal par les habitudes de la mère. Elle doit elle-même être contrôlée par des principes et pratiquer la tempérance et l'abnégation si elle veut assurer le bien-être de son enfant.

Te 90.4

Dans le Nouveau Testament, nous trouvons un exemple non moins impressionnant de l'importance des habitudes tempérées.

Te 90.5

Jean-Baptiste était un réformateur. C'est à lui qu'avait été confiée une grande tâche pour les gens de son temps. En vue de cette œuvre, toutes ses habitudes furent soigneusement réglées, dès sa naissance. L'ange Gabriel fut envoyé du ciel pour enseigner aux parents de Jean les principes de la réforme sanitaire. Il "ne boira ni vin ni boisson forte", dit le messager céleste, "et il sera rempli du Saint-Esprit" ( Luc 1:15).

Child Guidance

Chapter 52—Choosing the School

CG 303.1

Nous subissons de terribles pertes - Je me surprends parfois à souhaiter que Dieu parle aux parents d'une voix audible, comme il l'a fait avec la femme de Manoah, pour leur dire ce qu'ils doivent faire pour éduquer leurs enfants. Nous subissons des pertes terribles dans toutes les branches de l'œuvre à cause de la négligence de l'éducation à domicile. C'est ce qui a fait comprendre à nos esprits la nécessité d'écoles où l'influence religieuse devrait prédominer. Si quelque chose peut être fait pour contrer ce grand mal, nous le ferons avec la force de Jésus.1

CG 303.2

Face à une question capitale-Parents, tuteurs, placez vos enfants dans des écoles de formation où les influences sont semblables à celles d'une école familiale bien conduite ; des écoles dans lesquelles les enseignants les feront progresser d'un point à l'autre, et dans lesquelles l'atmosphère spirituelle est une saveur de vie pour la vie.... Le fait que nos jeunes, qui ont reçu une instruction et une formation sages de la part de parents pieux, continueront ou non à être sanctifiés par la vérité dépend largement de l'influence que, après avoir quitté leur foyer, ils rencontrent parmi ceux vers qui ils se tournent pour recevoir une instruction chrétienne.2

CG 303.3

Quelle classe d'éducateurs ?- Il y a deux classes d'éducateurs dans le monde. L'une est composée de ceux que Dieu fait passer par des canaux de lumière, et l'autre de ceux que Satan utilise comme agents, qui sont sages pour faire le mal. La première classe contemple le caractère de Dieu et augmente la connaissance de Jésus, que Dieu a envoyé dans le monde. Cette classe se consacre entièrement aux choses qui apportent l'illumination céleste, la sagesse céleste, l'élévation de l'âme. Toutes les capacités de leur nature sont soumises à Dieu et leurs pensées sont rendues captives du Christ. L'autre classe est de mèche avec le prince des ténèbres, qui est toujours sur le qui-vive pour trouver une occasion d'enseigner aux autres la connaissance du mal.3

The Ministry of Healing

Chapter 31—The Mother

MH 372.1

La responsabilité incombe tout particulièrement à la mère. Elle, qui nourrit l'enfant de ses forces vives et construit son corps, lui transmet également des influences mentales et spirituelles qui tendent à former son esprit et son caractère. C'est Jochebed, la mère hébraïque, qui, forte de sa foi, "ne craignit pas l'ordre du roi"(Hébreux 11:23), qui donna naissance à Moïse, le libérateur d'Israël. C'est Anne, la femme de prière, d'abnégation et d'inspiration céleste, qui a donné naissance à Samuel, l'enfant instruit par le ciel, le juge incorruptible, le fondateur des écoles sacrées d'Israël. C'est Élisabeth, la parente et l'âme sœur de Marie de Nazareth, qui fut la mère du héraut du Sauveur.

Conflict and Courage

Before the Baby Comes, May 4

CC 130.1

Enseigne-nous ce que nous devons faire à l'enfant qui naîtra. Juges 13:8.

CC 130.2

Dieu lui-même est apparu à la femme de Manoah et lui a dit qu'elle aurait un fils, qu'il serait un grand homme et qu'il délivrerait Israël. Il lui a ensuite donné des instructions spéciales concernant son régime alimentaire.... Considérons cela comme une instruction donnée à toutes les mères de notre monde. Si vous voulez que vos enfants aient un esprit équilibré, vous devez être vous-mêmes tempérées. Gardez votre cœur et vos affections sains et en bonne santé, afin de pouvoir transmettre à votre progéniture un esprit et un corps sains.7 Manuscrit 18, 1887.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 16—Prenatal Influences

1MCP 136.1

Lepropre cachet des parents donné aux enfants - Les parents... par leur indulgence ont renforcé leurs passions animales. Et comme celles-ci se sont renforcées, les facultés morales et intellectuelles se sont affaiblies. Le spirituel a été dominé par le brutal. Les enfants naissent avec des propensions animales largement développées, le caractère propre des parents leur ayant été donné.... La force cérébrale est affaiblie et la mémoire devient déficiente.... Les péchés des parents seront répercutés sur leurs enfants parce que les parents leur ont donné l'empreinte de leur propre propension à la luxure.-Testimoniespour l'Eglise 2:391 (1870).

1MCP 136.2

Satan cherche à avilir les esprits- Il m'a été démontré que Satan cherche à avilir les esprits de ceux qui s'unissent dans le mariage, afin de pouvoir imprimer sa propre image détestable sur leurs enfants.....

1MCP 136.3

Il peut modeler leur postérité beaucoup plus facilement que les parents, car il peut contrôler l'esprit des parents de telle sorte qu'il puisse, par leur intermédiaire, imprimer sa propre marque de caractère à leurs enfants. C'est ainsi que de nombreux enfants naissent avec les passions animales largement dominantes alors que les facultés morales ne sont que faiblement développées.-Témoignagespour l'Eglise 2:480 (1870).

1MCP 136.4

La raison devrait contrôler le nombre d'enfants - Ceux qui augmentent leur nombre d'enfants, alors que s'ils consultaient la raison, ils devraient savoir que la faiblesse physique et mentale sera leur héritage, transgressent les six derniers préceptes de la loi de Dieu..... Ils contribuent à l'augmentation de la gravité de l'état de santé de leurs enfants. Ils contribuent à accroître la dégénérescence de la race et à abaisser la société, blessant ainsi leur prochain. Si Dieu considère ainsi les droits des voisins, ne se soucie-t-il pas de relations plus étroites et plus sacrées ? Si pas un moineau ne tombe à terre sans qu'il s'en aperçoive, sera-t-il insensible aux enfants qui naissent dans le monde, malades physiquement et mentalement, souffrant plus ou moins toute leur vie ? Ne demandera-t-il pas des comptes aux parents, à qui il a donné des facultés de raisonnement, pour avoir relégué ces facultés supérieures à l'arrière-plan et être devenus esclaves de la passion, quand, en conséquence, des générations doivent porter la marque de leurs déficiences physiques, mentales et morales ?Vie saine, 30, 1865 (Partie 2).(Messages choisis 2:424.)

The Ministry of Healing

Chapter 32—The Child

MH 379.1

Les instructions de l'ange aux parents hébreux portaient non seulement sur les habitudes de la mère, mais aussi sur l'éducation de l'enfant. Il ne suffisait pas que Samson, l'enfant qui devait délivrer Israël, ait un bon héritage à sa naissance. Cela devait être suivi d'une formation minutieuse. Dès son enfance, il devait être formé à des habitudes de stricte tempérance.

MH 379.2

Des instructions similaires ont été données pour Jean le Baptiste. Avant la naissance de l'enfant, le message envoyé par le ciel au père était le suivant :

MH 379.3

"Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli de l'Esprit Saint " Luc 1:14, 15, A.R.V.

MH 379.4

Sur la liste des nobles hommes du ciel, le Sauveur déclara qu'il n'y en avait pas de plus grand que Jean-Baptiste. La tâche qui lui était confiée exigeait non seulement de l'énergie physique et de l'endurance, mais aussi les plus hautes qualités de l'esprit et de l'âme. Un bon entraînement physique était si important comme préparation à cette tâche que l'ange le plus élevé du ciel fut envoyé avec un message d'instruction aux parents de l'enfant.

The Great Controversy

Chapter 39—The Time of Trouble

GC 631.1

Les sentinelles célestes, fidèles à leur confiance, poursuivent leur mission. Bien qu'un décret général ait fixé le moment où les gardiens du commandement peuvent être mis à mort, leurs ennemis, dans certains cas, anticipent le décret et, avant le moment spécifié, s'efforcent de leur ôter la vie. Mais aucun d'entre eux ne peut échapper aux puissants gardiens qui entourent chaque âme fidèle. Certains sont assaillis dans leur fuite des villes et des villages ; mais les épées levées contre eux se brisent et tombent sans force comme un fétu de paille. D'autres sont défendus par des anges sous la forme d'hommes de guerre.

GC 631.2

Dans tous les temps, Dieu a agi par l'intermédiaire de saints anges pour le secours et la délivrance de son peuple. Les êtres célestes ont pris une part active aux affaires des hommes. Ils sont apparus vêtus d'habits qui brillaient comme l'éclair ; ils sont venus en tant qu'hommes dans l'habit des voyageurs. Les anges sont apparus sous une forme humaine aux hommes de Dieu. Ils se sont reposés, comme fatigués, sous les chênes à midi. Ils ont accepté l'hospitalité des maisons humaines. Ils ont servi de guides à des voyageurs malheureux. Ils ont, de leurs propres mains, allumé les feux de l'autel. Ils ont ouvert les portes des prisons et libéré les serviteurs du Seigneur. Revêtus de la panoplie céleste, ils sont venus rouler la pierre du tombeau du Sauveur.

GC 631.3

Sous la forme d'hommes, les anges sont souvent dans les assemblées des justes ; et ils visitent les assemblées des méchants, comme ils allèrent à Sodome, pour dresser un procès-verbal de leurs actions, afin de déterminer s'ils ont franchi la limite de la tolérance de Dieu. Le Seigneur se complaît dans la miséricorde et, pour quelques personnes qui le servent vraiment, il arrête les calamités et prolonge la tranquillité des multitudes. Les pécheurs contre Dieu ne se rendent guère compte qu'ils sont redevables de leur propre vie au petit nombre de fidèles qu'ils se plaisent à ridiculiser et à opprimer.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 76—The Cause in the East

1T 410.1

Les saints anges ont été mécontents et dégoûtés par la manière irrévérencieuse dont beaucoup ont utilisé le nom de Dieu, le grand Jéhovah. Les anges mentionnent ce nom sacré avec la plus grande crainte, voilant toujours leur visage lorsqu'ils prononcent le nom de Dieu ; et le nom du Christ est si sacré pour eux qu'ils le prononcent avec la plus grande révérence. Mais l'esprit et l'influence du mouvement de l'époque de 1854 sont tout à fait opposés. Certains, qui sont encore sous cette influence, parlent de Dieu comme ils parleraient d'un cheval ou de toute autre chose banale. Dans leurs prières, ils emploient les mots Dieu tout-puissant d'une manière très commune et irrévérencieuse. Ceux qui agissent ainsi n'ont aucun sens du caractère exalté de Dieu, du Christ ou des choses célestes.

1T 410.2

On m'a montré que lorsque Dieu envoyait autrefois ses anges pour exercer un ministère ou communiquer avec des personnes, et que ces personnes apprenaient qu'elles avaient vu un ange et lui avaient parlé, elles étaient frappées d'effroi et craignaient de mourir. Ils avaient une vision si exaltée de la terrible majesté et de la puissance de Dieu qu'ils pensaient qu'ils seraient détruits s'ils étaient mis en contact étroit avec un ange provenant directement de sa sainte présence. On m'a renvoyé à Juges 13:21, 22: "Manoah reconnut que c'était un ange de l'Éternel. Juges 6:22, 23: "Lorsque Gédéon s'aperçut que c'était un ange de l'Éternel, il dit : Hélas, Seigneur Dieu ! car j'ai vu un ange de l'Éternel face à face. Josué 5:13-15: "Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda ; et voici, un homme se tenait vis-à-vis de lui, l'épée tirée à la main Il répondit : Non ; mais je suis venu comme chef de l'armée de l'Éternel. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit : Que dit mon Seigneur à son serviteur ? Le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué : Déchausse-toi, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Si les anges étaient ainsi craints et honorés parce qu'ils venaient de la présence de Dieu, avec quelle plus grande révérence devrait-on considérer Dieu lui-même ?