Septante (AT)
Jérémie 26:17
17καλέσατε τὸ ὄνομα Φαραω Νεχαω βασιλέως Αἰγύπτου Σαων – εσβι – εμωηδ.
Jérémie 26:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et quelques-uns des anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l’assemblée du peuple :
- Bible Segond 21 (S21)De plus, des anciens du pays se levèrent et dirent à toute l'assemblée:
- Bible du Semeur (BDS)Quelques responsables du pays se levèrent et dirent à toute la foule qui était rassemblée :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et quelques-uns des anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l'assemblée du peuple:
Contexte de Jérémie 26:17
15διὰ τί ἔφυγεν ὁ Ἆπις ; ὁ μόσχος ὁ ἐκλεκτός σου οὐκ ἔμεινεν, ὅτι κύριος παρέλυσεν αὐτόν. 16καὶ τὸ πλῆθός σου ἠσθένησεν καὶ ἔπεσεν, καὶ ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ ἐλάλει Ἀναστῶμεν καὶ ἀναστρέψωμεν πρὸς τὸν λαὸν ἡμῶν εἰς τὴν πατρίδα ἡμῶν ἀπὸ προσώπου μαχαίρας Ἑλληνικῆς. καλέσατε τὸ ὄνομα Φαραω Νεχαω βασιλέως Αἰγύπτου Σαων – εσβι – εμωηδ. 18ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος ὁ θεός, ὅτι ὡς τὸ Ἰταβύριον ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ὡς ὁ Κάρμηλος ἐν τῇ θαλάσσῃ ἥξει. 19σκεύη ἀποικισμοῦ ποίησον σεαυτῇ, κατοικοῦσα θύγατερ Αἰγύπτου, ὅτι Μέμφις εἰς ἀφανισμὸν ἔσται καὶ κληθήσεται οὐαὶ διὰ τὸ μὴ ὑπάρχειν κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ.
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וַיָּקֻ֣מוּ אֲנָשִׁ֔ים מִזִּקְנֵ֖י הָאָ֑רֶץ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֶל־כָּל־קְהַ֥ל הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- anciensזָקֵןzâqên · ancienH2205
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- seאִישׁ'îysh · hommeH376
- seאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- levèrentקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- direntאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- assembléeקָהָלqâhâl · assembléeH6951
- peupleעַם‛am · peupleH5971
Références croisées de Jérémie 26:17
- Michée 1:1Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Μιχαιαν τὸν τοῦ Μωρασθι ἐν ἡμέραις Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου βασιλέων Ιουδα, ὑπὲρ ὧν εἶδεν περὶ Σαμαρείας καὶ περὶ Ιερουσαλημ.
- Michée 3:12διὰ τοῦτο δι ὑμᾶς Σιων ὡς ἀγρὸς ἀροτριαθήσεται, καὶ Ιερουσαλημ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἔσται καὶ τὸ ὄρος τοῦ οἴκου ὡς ἄλσος δρυμοῦ.
- Jérémie 9:11τίς ὁ ἄνθρωπος ὁ συνετός, καὶ συνέτω τοῦτο, καὶ ᾧ λόγος στόματος κυρίου πρὸς αὐτόν, ἀναγγειλάτω ὑμῖν· ἕνεκεν τίνος ἀπώλετο ἡ γῆ, ἀνήφθη ὡς ἔρημος παρὰ τὸ μὴ διοδεύεσθαι αὐτήν ;
- 2 Rois 19:25ἔπλασα αὐτήν, νῦν ἤγαγον αὐτήν, καὶ ἐγενήθη εἰς ἐπάρσεις ἀποικεσιῶν μαχίμων, πόλεις ὀχυράς.
- Néhémie 4:2καὶ συνήχθησαν πάντες ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐλθεῖν παρατάξασθαι ἐν Ιερουσαλημ.
- Psaumes 79:1Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων· μαρτύριον τῷ Ασαφ, ψαλμὸς ὑπὲρ τοῦ Ἀσσυρίου.
- Ésaïe 2:2Ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος κυρίου καὶ ὁ οἶκος τοῦ θεοῦ ἐπ ἄκρων τῶν ὀρέων καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν· καὶ ἥξουσιν ἐπ αὐτὸ πάντα τὰ ἔθνη,
- Michée 4:1Καὶ ἔσται ἐπ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐμφανὲς τὸ ὄρος τοῦ κυρίου, ἕτοιμον ἐπὶ τὰς κορυφὰς τῶν ὀρέων, καὶ μετεωρισθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν· καὶ σπεύσουσιν πρὸς αὐτὸ λαοί,
- Zacharie 8:3τάδε λέγει κύριος Καὶ ἐπιστρέψω ἐπὶ Σιων καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ Ιερουσαλημ, καὶ κληθήσεται ἡ Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἀληθινὴ καὶ τὸ ὄρος κυρίου παντοκράτορος ὄρος ἅγιον.
Commentaires sur Jérémie 26:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Certains des anciens — C’est réellement une belle défense, et l’argument était parfaitement concluant. Certains pensent que c’est Ahiqam qui entreprit la défense du prophète.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Les anciens du pays - Les chefs et porte-parole de l’assemblée, qui ajoutèrent leur approbation après que les princes représentant le roi eurent rendu leur décision.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Quand Dieu menace les pécheurs invétérés, de les priver de Son Esprit et de Son Royaume, Il le fait conformément à Sa Parole annoncée. Ézéchias, qui protégea Michée, prospéra. Est-ce que Jehoïakim, celui qui tua Urie, reçut la même bénédiction qu'Ézéchias ? Les exemples des méchants, avec les conséquences funestes de leurs péchés, devraient décourager ceux qui seraient tentés de pratiquer le mal. Urie, par le message qu'il transmit, restait fidèle à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-19Au Proche-Orient, dans l'Antiquité, on vénérait grandement les hommes âgés, sages. Peu de gens atteignaient un âge avancé, et la mémoire de ceux qui y parvenaient était considérée comme un trésor. • Michée de Morésheth avait vécu pendant le règne du roi Ézéchias (728–686 av. J.-C.), soit plus de 100 ans auparavant. Il avait écrit une petite collection de prophéties dont les anciens citent ici un verset (Mic 3.12) annonçant la destruction de la montagne de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Les anciens de la campagne développent un motif de plus en faveur de l'accusé et confirment ainsi la première délibération qui a tourné en sa faveur. Sur le rôle des anciens en matière judiciaire, voir Deutéronome 19.12 ; 21.2-3.Lire le commentaire
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