Septante (AT)
Ésaïe 6:1
1Καὶ ἐγένετο τοῦ ἐνιαυτοῦ, οὗ ἀπέθανεν Οζιας ὁ βασιλεύς, εἶδον τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου, καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ.
Ésaïe 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
- Bible Segond 21 (S21)L'année de la mort du roi Ozias, j’ai vu le Seigneur assis sur un trône très élevé; le bord inférieur de son vêtement remplissait le temple.
- Bible du Semeur (BDS)L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur siégeant sur un trône très élevé. Les pans de son vêtement remplissaient le Temple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Contexte de Ésaïe 6:1
Καὶ ἐγένετο τοῦ ἐνιαυτοῦ, οὗ ἀπέθανεν Οζιας ὁ βασιλεύς, εἶδον τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου, καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ. 2καὶ σεραφιν εἱστήκεισαν κύκλῳ αὐτοῦ, ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνὶ καὶ ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί, καὶ ταῖς μὲν δυσὶν κατεκάλυπτον τὸ πρόσωπον καὶ ταῖς δυσὶν κατεκάλυπτον τοὺς πόδας καὶ ταῖς δυσὶν ἐπέταντο. 3καὶ ἐκέκραγον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον καὶ ἔλεγον Ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος σαβαωθ, πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ.
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בִּשְׁנַת־מוֹת֙ הַמֶּ֣לֶךְ עֻזִּיָּ֔הוּ וָאֶרְאֶ֧ה אֶת־אֲדֹנָ֛י יֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסֵּ֖א רָ֣ם וְנִשָּׂ֑א וְשׁוּלָ֖יו מְלֵאִ֥ים אֶת־הַהֵיכָֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- mortמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Oziasעֻזִּיָּהוּ‛ûzzîyâh ‛ûzzîyâhû · OziasH5818
- visרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- assisיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- surעַל‛al · surH5921
- trôneכִּסֵּאkissê' kissêh · trôneH3678
- élevéרוּםrûm · exalterH7311
- pansנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : souleverH5375
- robeשׁוּלshûl · ourletH7757
- remplissaientמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- templeהֵיכָלhêykâl · templeH1964
Références croisées de Ésaïe 6:1
- 2 Rois 15:7καὶ ἐκοιμήθη Αζαριας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ, καὶ ἐβασίλευσεν Ιωαθαμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
- 2 Chroniques 26:22καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Οζιου οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι γεγραμμένοι ὑπὸ Ιεσσιου τοῦ προφήτου.
- Exode 24:10καὶ εἶδον τὸν τόπον, οὗ εἱστήκει ἐκεῖ ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ· καὶ τὰ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡσεὶ ἔργον πλίνθου σαπφείρου καὶ ὥσπερ εἶδος στερεώματος τοῦ οὐρανοῦ τῇ καθαριότητι.
- Nombres 12:8στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ, ἐν εἴδει καὶ οὐ δι αἰνιγμάτων, καὶ τὴν δόξαν κυρίου εἶδεν· καὶ διὰ τί οὐκ ἐφοβήθητε καταλαλῆσαι κατὰ τοῦ θεράποντός μου Μωυσῆ ;
- Ézéchiel 1:1Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τριακοστῷ ἔτει ἐν τῷ τετάρτῳ μηνὶ πέμπτῃ τοῦ μηνὸς καὶ ἐγὼ ἤμην ἐν μέσῳ τῆς αἰχμαλωσίας ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Χοβαρ, καὶ ἠνοίχθησαν οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδον ὁράσεις θεοῦ·
- Ésaïe 66:1Οὕτως λέγει κύριος Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι ; ἢ ποῖος τόπος τῆς καταπαύσεώς μου ;
- 1 Rois 22:19καὶ εἶπεν Μιχαιας Οὐχ οὕτως, οὐκ ἐγώ, ἄκουε ῥῆμα κυρίου, οὐχ οὕτως· εἶδον τὸν κύριον θεὸν Ισραηλ καθήμενον ἐπὶ θρόνου αὐτοῦ, καὶ πᾶσα ἡ στρατιὰ τοῦ οὐρανοῦ εἱστήκει περὶ αὐτὸν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ καὶ ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ.
- Ézéchiel 10:1Καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ ἐπάνω τοῦ στερεώματος τοῦ ὑπὲρ κεφαλῆς τῶν χερουβιν ὡς λίθος σαπφείρου ὁμοίωμα θρόνου ἐπ αὐτῶν.
- Daniel 7:9ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ὡσεὶ χιὼν λευκόν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν, ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον·
Commentaires sur Ésaïe 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Le Seigneur - Cinquante et un MSS. de Kennicott, et cinquante-quatre de De Rossi, et une édition ; dans le 8ème verset, ( Isaïe 6:8;); quarante-quatre MSS. de Kennicott, et quarante-six de De Rossi, et une édition ; et dans le 11ème verset ( Isaïe 6:11;); trente-trois MSS. de Kennicott, et plusieurs de De Rossi, et une édition, pour אדני Adonai, "le Seigneur" lire יהוה"Jéhovah, " qui est probablement la vraie lecture ; (comparer Isaïe 6 : 6;); comme en de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Dans l'année - Ceci indique naturellement une période postérieure à la mort d'Ozias, bien que dans la même année. La mention du temps a évidemment été faite lorsque la prophétie a été composée, et l'on peut supposer que la mort d'Ozias était survenue au moment où le prophète a eu cette vision. S'il en est ainsi, il est clair que ce n'était pas la première de ses prophéties, car il eut ses visions "aux jours d'Ozias", Esaïe 1 :1. Le chaldéen, cependant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Dans cette vision, il est possible de contempler le temple, même dans le lieu Très Saint. Le prophète, debout, à l'extérieur de cet édifice, peut voir l'Éternel sur Son grand trône, se tenant au-dessus de l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins ; la Gloire de Dieu remplissait entièrement le temple. « Contempler Dieu sur son trône ». Cette vision est commentée dans Jean 12.41 ; Ésaïe voyait alors la Gloire de Christ, il décrivait ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1À l'époque de la mort du roi Ozias, les Assyriens avaient commencé à s'imposer à nouveau sur le Proche-Orient ancien. C'est le début d'une ère dominée par de grandes puissances : l'Assyrie, puis Babylone, la Perse, la Grèce et Rome. • "Seigneur" (hébreu ’adonay) est utilisé pour qualifier les dirigeants humains ainsi que Dieu. Dieu est le Roi suprême. • L'apôtre Jean a également eu une vision du trône céleste de Dieu (voir Ap 4.2 ; 7.10 ; 21.5). • Si la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 11. « ET IL ARRIVA L’ANNÉE QUE MOURUT OZIAS. » 1. Vocation et consécration d’Isaïe pour te ministère prophétique. Comment il faut entendre ces mots : je vis Dieu. 2. Office des puissances célestes. 3. Les séraphins ne peuvent supporter la vue de Dieu ; quelle n’est donc pas la démence des hérétiques anoméens qui se vantent de contempler Dieu à leur aise et de le connaître parfaitement ! 4. Du grand, avantage qu’on retire de la confession. 5. Disposition…Lire le commentaire
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